Q21.With reference to river Ganga drainage system, which of the following statements are correct ?
a. The Ganga river system is largest in India.
b. Ganga rises in the Uttarkashi.
c. Satluj and Jhelum are tributaries of Ganga system.
d. Son river is its major right bank tributary of Ganga.
Choose the correct answer from the options given below :
गंगा नदी की जल प्रवाह प्रणाली के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सही हैं ?
a. भारत में गंगा नदी प्रणाली सबसे बड़ी है ।
b. गंगा का उद्गम उत्तरकाशी में है ।
c. सतलज तथा झेलम गंगा प्रणाली की सहायक नदियाँ हैं ।
d. सोन नदी गंगा के दाहिने तट की प्रमुख सहायक नदी है ।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए :
- Aa, b, c onlyकेवल a, b, c
- Bb, c, d onlyकेवल b, c, d
- Ca, c, d onlyकेवल a, c, d
- Da, b, d onlyकेवल a, b, d
Show answer
Concept: Check each statement.
- a – correct: the Ganga basin is India's largest (about a quarter of the country's area).
- b – correct: the Bhagirathi rises at Gaumukh (Gangotri glacier) in Uttarkashi district, Uttarakhand.
- c – wrong: Satluj and Jhelum belong to the Indus system.
- d – correct: the Son is the main right-bank tributary (others: Yamuna, Tons… ).
Short trick: Punjab rivers (Jhelum, Chenab, Ravi, Beas, Satluj) → Indus; drop c.
अवधारणा: प्रत्येक कथन जाँचें।
- a – सही: गंगा बेसिन भारत का सबसे बड़ा (देश के क्षेत्रफल का लगभग एक-चौथाई) है।
- b – सही: भागीरथी उत्तराखंड के उत्तरकाशी ज़िले में गंगोत्री हिमनद (गौमुख) से निकलती है।
- c – गलत: सतलज व झेलम सिंधु तंत्र की नदियाँ हैं।
- d – सही: सोन गंगा की दाहिने तट की प्रमुख सहायक नदी है।
याद रखें: पंजाब की पाँचों नदियाँ → सिंधु तंत्र; c हटाएँ।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgeIndian rivers – Ganga systemUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q22.Khyber Pass is situated in which of the following countries ?
ख़ैबर दर्रा निम्नलिखित में से किस देश में स्थित है ?
- ABangladeshबांग्लादेश
- BBhutanभूटान
- CIndiaभारत
- DPakistanपाकिस्तान
Show answer
Concept: The Khyber Pass, in the Spin Ghar (Safed Koh) range, is in Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan.
- It links Peshawar (Pakistan) with Jalalabad/Kabul (Afghanistan) via Torkham border.
- It was the historic invasion and trade route into the Indian subcontinent.
Short trick: Khyber → Khyber Pakhtunkhwa → Pakistan.
अवधारणा: ख़ैबर दर्रा स्पिन घर (सफ़ेद कोह) श्रेणी में, पाकिस्तान के ख़ैबर पख़्तूनख़्वा प्रांत में है।
- यह तोरख़म सीमा से पेशावर (पाकिस्तान) को जलालाबाद/काबुल (अफ़ग़ानिस्तान) से जोड़ता है।
- यह भारतीय उपमहाद्वीप में आक्रमण व व्यापार का ऐतिहासिक मार्ग रहा।
याद रखें: ख़ैबर → ख़ैबर पख़्तूनख़्वा → पाकिस्तान।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgeWorld geography – passesUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q23.‘Coriolis effect’ is a result of which of the following ?
‘कॉरिओलिस प्रभाव’ निम्नलिखित में से किसका परिणाम है ?
- AOcean currentsमहासागरीय धाराएँ
- BEarth’s rotationपृथ्वी का घूर्णन
- CAtmospheric pressure differencesवायुमण्डलीय दाब भिन्नताएँ
- DThe gravitational pull of the moonचन्द्रमा का गुरुत्वाकर्षण खिंचाव
Show answer
Concept: The Coriolis effect is the apparent deflection of moving objects caused by the Earth's rotation.
- Deflection is to the right in the Northern Hemisphere and to the left in the Southern; it is zero at the equator and maximum at the poles.
- Pressure differences drive winds, and the Coriolis effect deflects them; ocean currents are deflected by it, not its cause; the Moon causes tides.
Short trick: Rotation → Coriolis; Moon → tides.
अवधारणा: कोरिओलिस प्रभाव पृथ्वी के घूर्णन के कारण गतिशील वस्तुओं (पवन, धाराएँ) का आभासी विक्षेपण है।
- उत्तरी गोलार्ध में दाईं ओर, दक्षिणी में बाईं ओर विक्षेपण; विषुवत रेखा पर शून्य, ध्रुवों पर अधिकतम।
- दाब-भिन्नता पवन चलाती है, कोरिओलिस उसे मोड़ता है; धाराएँ इसका परिणाम भोगती हैं, कारण नहीं; चंद्रमा से ज्वार आते हैं।
याद रखें: घूर्णन → कोरिओलिस; चंद्रमा → ज्वार।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgePhysical geography – Coriolis forceUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q24.Kirsty Coventry, who became the first woman to be elected as President of the International Olympic Committee (IOC) is from which of the following countries ?
किर्स्टी कोवेंट्री, जो अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति (IOC) की अध्यक्ष चुनी जाने वाली पहली महिला बनी, निम्नलिखित में से किस देश से हैं ?
- AZimbabweज़िम्बाब्वे
- BAustraliaऑस्ट्रेलिया
- CBrazilब्राजील
- DUnited States of Americaसंयुक्त राज्य अमेरिका
Show answer
Concept: Kirsty Coventry, a Zimbabwean former swimmer, was elected IOC President on 20 March 2025 (Costa Navarino, Greece).
- She is the 10th IOC President, the first woman and the first African; she succeeded Thomas Bach (Germany) in June 2025.
- She won 7 Olympic medals, including 200 m backstroke gold in 2004 and 2008, and was Zimbabwe's sports minister.
Short trick: First woman + first African IOC chief = Coventry of Zimbabwe.
अवधारणा: ज़िम्बाब्वे की पूर्व तैराक किर्स्टी कोवेंट्री 20 मार्च 2025 को IOC अध्यक्ष चुनी गईं (कोस्टा नवारिनो, ग्रीस)।
- वे IOC की 10वीं अध्यक्ष, पहली महिला और पहली अफ़्रीकी हैं; जून 2025 में थॉमस बाख (जर्मनी) का स्थान लिया।
- उन्होंने 7 ओलंपिक पदक जीते (2004 व 2008 में 200 मी. बैकस्ट्रोक स्वर्ण) और ज़िम्बाब्वे की खेल मंत्री रहीं।
याद रखें: पहली महिला + पहली अफ़्रीकी IOC प्रमुख = ज़िम्बाब्वे की कोवेंट्री।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgeCurrent affairs – sports bodiesUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q25.Which of the following is/are the objectives of National Population Policy, 2000 ?
1. Population stabilisation by 2045.
2. Reduce maternal mortality rate to below 100 per 100,000 live birth.
Select the correct answer from the code given below :
Code :
निम्नलिखित में से कौन-सा/से राष्ट्रीय जनसंख्या नीति, 2000 के उद्देश्य है/हैं ?
1. 2045 तक जनसंख्या स्थिर करना ।
2. मातृ मृत्युदर को 100,000 जीवित जन्मों पर 100 से नीचे लाना ।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए :
कूट :
- AOnly 1केवल 1
- BOnly 2केवल 2
- C1 and 2 both1 और 2 दोनों
- DNeither 1 nor 2न तो 1 और न ही 2
Show answer
Concept: NPP 2000 has immediate (unmet contraception needs), medium-term (TFR to replacement level 2.1 by 2010) and long-term objectives.
- Long-term objective: a stable population by 2045, consistent with economic growth and environment protection → 1 correct.
- National socio-demographic goals include reducing MMR to below 100 per 100,000 live births (and IMR below 30 per 1000) → 2 correct.
Short trick: NPP 2000: TFR 2.1 by 2010, stable population by 2045, MMR < 100, IMR < 30.
अवधारणा: राष्ट्रीय जनसंख्या नीति 2000 के तात्कालिक (गर्भनिरोधक की अपूर्ण माँग), मध्यकालिक (2010 तक TFR 2.1) और दीर्घकालिक उद्देश्य हैं।
- दीर्घकालिक उद्देश्य: 2045 तक स्थिर जनसंख्या → कथन 1 सही।
- राष्ट्रीय सामाजिक-जनांकिकीय लक्ष्यों में MMR को प्रति 1 लाख जीवित जन्म पर 100 से नीचे (और IMR 30 प्रति हज़ार से नीचे) लाना शामिल है → कथन 2 सही।
याद रखें: NPP 2000: 2010 तक TFR 2.1, 2045 तक स्थिर जनसंख्या, MMR < 100, IMR < 30।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgePopulation policyUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q26.Which among the following are the best known capital markets ?
1. The stock market
2. The bond markets
3. A depository account with any of the depositories in India
Select the correct answer from the code given below :
Code :
निम्नलिखित में से कौन सबसे प्रसिद्ध पूँजी बाज़ार हैं ?
1. शेयर बाज़ार
2. बाँड बाज़ार
3. भारत में किसी भी डिपॉजिटरी के साथ एक डिपॉजिटरी खाता
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए :
कूट :
- AOnly 1केवल 1
- BOnly 1 and 3केवल 1 और 3
- COnly 2 and 3केवल 2 और 3
- DOnly 1 and 2केवल 1 और 2
Show answer
Concept: The capital market deals in long-term funds – equity and debt; the best-known capital markets are the stock market and the bond markets.
- Stock (share) market → equity capital; bond market → long-term debt capital.
- A depository account (with NSDL/CDSL) only holds securities in electronic (demat) form – it is a facility, not a market.
Short trick: Capital market = shares + bonds; demat = locker, not market.
अवधारणा: पूँजी बाज़ार दीर्घकालिक निधियों – इक्विटी और ऋण – का बाज़ार है; सबसे प्रसिद्ध पूँजी बाज़ार शेयर बाज़ार और बाँड बाज़ार हैं।
- शेयर बाज़ार → इक्विटी पूँजी; बाँड बाज़ार → दीर्घकालिक ऋण पूँजी।
- डिपॉजिटरी खाता (NSDL/CDSL) केवल प्रतिभूतियों को इलेक्ट्रॉनिक (डीमैट) रूप में रखता है – यह सुविधा है, बाज़ार नहीं।
याद रखें: पूँजी बाज़ार = शेयर + बाँड; डीमैट = तिजोरी, बाज़ार नहीं।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgeEconomy – capital marketUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q27.Who established FICCI in India ?
भारत में फिक्की की स्थापना किसने की ?
- AG. D. Birla and J. R. D. Tataजी. डी. बिड़ला एवं जे. आर. डी. टाटा
- BPurshottamdas Thakurdas and G. D. Birlaपुरषोत्तमदास ठाकुरदास एवं जी. डी. बिड़ला
- CMahatma Gandhi and Dadabhai Naorojiमहात्मा गांधी एवं दादाभाई नौरोजी
- DPurshottamdas Thakurdas and J. R. D. Tataपुरषोत्तमदास ठाकुरदास एवं जे. आर. डी. टाटा
Show answer
Concept: FICCI (Federation of Indian Chambers of Commerce and Industry) was founded in 1927 on the advice of Mahatma Gandhi by G. D. Birla and Purshottamdas Thakurdas.
- It is India's oldest and largest apex business organisation, headquartered in New Delhi.
- Gandhi only advised; J. R. D. Tata was a co-author of the 1944 Bombay Plan with them, not a FICCI founder.
Short trick: FICCI 1927 = Birla + Thakurdas (Gandhi's advice).
अवधारणा: फिक्की (FICCI) की स्थापना 1927 में महात्मा गांधी की सलाह पर जी. डी. बिड़ला और पुरुषोत्तमदास ठाकुरदास ने की।
- यह भारत का सबसे पुराना और बड़ा शीर्ष व्यापारिक संगठन है, मुख्यालय नई दिल्ली।
- गांधी जी ने केवल सलाह दी; जे. आर. डी. टाटा 1944 की बॉम्बे योजना में इनके सहयोगी थे, फिक्की के संस्थापक नहीं।
याद रखें: फिक्की 1927 = बिड़ला + ठाकुरदास (गांधी की सलाह)।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgeEconomy – industry bodiesUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q28.Match List – I with List – II and select the correct answer from the code given below the lists.
| List – I | List – II |
|---|
| (Types of Rights) | (Article) |
|---|
| a. Right of equality before the law | I. Article – 14 |
| b. Protection from discrimination on religious ground | II. Article – 15 |
| c. Equality of opportunity | III. Article – 16 |
| d. Abolition of untouchability | IV. Article – 17 |
Code :
सूची – I को सूची – II के साथ सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए ।
| सूची – I | सूची – II |
|---|
| (अधिकार के प्रकार) | (अनुसूची) |
|---|
| a. विधि के समक्ष समानता का अधिकार | I. अनुसूची – 14 |
| b. धर्म के आधार पर भेदभाव से सुरक्षा | II. अनुसूची – 15 |
| c. अवसर की समानता | III. अनुसूची – 16 |
| d. अस्पृश्यता का अंत | IV. अनुसूची – 17 |
कूट :
- Aa – I, b – II, c – III, d – IV
- Ba – I, b – III, c – II, d – IV
- Ca – I, b – III, c – IV, d – II
- Da – II, b – I, c – III, d – IV
Show answer
Concept: Right to Equality = Articles 14–18 of the Constitution (the English List-II gives Articles; the Hindi version prints 'अनुसूची' (Schedule), but the numbers 14–17 can only be Articles – the Constitution has just 12 Schedules).
- Art 14 – equality before law and equal protection of laws → a-I.
- Art 15 – no discrimination on grounds of religion, race, caste, sex or place of birth → b-II.
- Art 16 – equality of opportunity in public employment → c-III.
- Art 17 – abolition of untouchability → d-IV (Art 18 – abolition of titles).
Short trick: The rights follow the article order 14-15-16-17 → straight I-II-III-IV.
अवधारणा: समता का अधिकार = संविधान के अनुच्छेद 14–18 (अंग्रेज़ी सूची-II में 'Article' छपा है; हिन्दी में 'अनुसूची' छपा है, पर 14–17 केवल अनुच्छेद हो सकते हैं – संविधान में केवल 12 अनुसूचियाँ हैं)।
- अनु. 14 – विधि के समक्ष समता व विधियों का समान संरक्षण → a-I।
- अनु. 15 – धर्म, मूलवंश, जाति, लिंग, जन्मस्थान के आधार पर भेदभाव का निषेध → b-II।
- अनु. 16 – लोक नियोजन में अवसर की समता → c-III।
- अनु. 17 – अस्पृश्यता का अंत → d-IV (अनु. 18 – उपाधियों का अंत)।
याद रखें: क्रम 14-15-16-17 सीधा → I-II-III-IV।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgePolity – Right to EqualityUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q29.The maximum number of members in the Lok Sabha is fixed at
लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या निर्धारित है
- A530
- B545
- C550
- D552
Show answer
Concept: Article 81 caps the Lok Sabha at 530 members from the States + 20 from the Union Territories = 550.
- Earlier, Article 331 allowed the President to nominate 2 Anglo-Indians, which made the maximum 552.
- The 104th Amendment (2019, effective 25 Jan 2020) ended Anglo-Indian nomination, so the maximum now fixed by the Constitution is 550.
- 545 was the actual strength (543 elected + 2 nominated) up to the 16th Lok Sabha; 543 elected seats today.
Short trick: Max now 530 + 20 = 550 (552 only before 2020).
अवधारणा: अनुच्छेद 81 के अनुसार लोकसभा में राज्यों से अधिकतम 530 + केंद्रशासित प्रदेशों से 20 = 550 सदस्य।
- पहले अनुच्छेद 331 के अंतर्गत राष्ट्रपति 2 आंग्ल-भारतीय मनोनीत कर सकते थे, इसलिए अधिकतम संख्या 552 थी।
- 104वें संशोधन (2019, 25 जनवरी 2020 से प्रभावी) ने आंग्ल-भारतीय मनोनयन समाप्त कर दिया; अब संविधान द्वारा निर्धारित अधिकतम संख्या 550 है।
- 545 सोलहवीं लोकसभा तक की वास्तविक संख्या (543 निर्वाचित + 2 मनोनीत) थी; आज 543 निर्वाचित सीटें हैं।
याद रखें: अब अधिकतम 530 + 20 = 550 (552 केवल 2020 से पहले)।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgePolity – Lok Sabha compositionUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q30.Match List – I with List – II and select the correct answer from the code given below the lists.
| List – I | List – II |
|---|
| (Article) | (Constitutional Provision) |
|---|
| a. Article 50 | I. Impeachment of the President |
| b. Article 143 | II. Separation between Judiciary and Executive |
| c. Article 61 | III. Functioning of Public Service Commission |
| d. Article 320 | IV. Advisory Jurisdiction of the Supreme Court |
Code :
सूची – I को सूची – II के साथ सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए ।
| सूची – I | सूची – II |
|---|
| (अनुसूची) | (संवैधानिक प्रावधान) |
|---|
| a. अनुच्छेद 50 | I. राष्ट्रपति पर महाभियोग |
| b. अनुच्छेद 143 | II. न्यायपालिका और कार्यपालिका के बीच पृथक्करण |
| c. अनुच्छेद 61 | III. लोक सेवा आयोग का कार्य |
| d. अनुच्छेद 320 | IV. सर्वोच्च न्यायालय का सलाहकार क्षेत्राधिकार |
कूट :
- Aa – II, b – IV, c – I, d – III
- Ba – III, b – I, c – IV, d – II
- Ca – II, b – I, c – IV, d – III
- Da – III, b – IV, c – I, d – II
Show answer
Concept: Recall each Article.
- Art 50 (DPSP) – separation of judiciary from executive → a-II.
- Art 143 – President may seek the Supreme Court's advisory opinion → b-IV.
- Art 61 – procedure for impeachment of the President → c-I.
- Art 320 – functions of Public Service Commissions → d-III.
Short trick: Only option A has a-II and b-IV.
अवधारणा: प्रत्येक अनुच्छेद याद करें।
- अनु. 50 (नीति-निदेशक तत्व) – न्यायपालिका का कार्यपालिका से पृथक्करण → a-II।
- अनु. 143 – राष्ट्रपति द्वारा सर्वोच्च न्यायालय से परामर्श (सलाहकारी क्षेत्राधिकार) → b-IV।
- अनु. 61 – राष्ट्रपति पर महाभियोग की प्रक्रिया → c-I।
- अनु. 320 – लोक सेवा आयोगों के कार्य → d-III।
याद रखें: केवल विकल्प A में a-II व b-IV साथ हैं।
UPHESC Assistant Professor EducationGeneral KnowledgePolity – important ArticlesUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q31.Which philosophy is related to ‘Principle of Utility’ ?
कौन-सा दर्शन ‘उपयोगिता के सिद्धान्त’ से सम्बन्धित है ?
- ANaturalismप्रकृतिवाद
- BRealismयथार्थवाद
- CPragmatismप्रयोजनवाद
- DIdealismआदर्शवाद
Show answer
Concept: Pragmatism (Peirce, James, Dewey) judges every idea, value and subject by its practical utility – ‘truth is what works’.
- Pragmatist curriculum keeps only useful subjects and activities (principle of utility, activity, integration, experience).
- Naturalism stresses nature and the child’s instincts; realism stresses the objective material world.
- Idealism stresses eternal spiritual values, not usefulness.
Short trick: Pragmatism = ‘Prayojan’ = purpose/use → Utility.
अवधारणा: प्रयोजनवाद (पियर्स, जेम्स, डीवी) हर विचार, मूल्य और विषय को उसकी व्यावहारिक उपयोगिता से परखता है – ‘जो काम करे वही सत्य’।
- प्रयोजनवादी पाठ्यक्रम उपयोगिता, क्रिया, अनुभव और एकीकरण के सिद्धान्त पर बनता है।
- प्रकृतिवाद प्रकृति व बालक की मूल प्रवृत्तियों पर, यथार्थवाद भौतिक जगत पर बल देता है।
- आदर्शवाद शाश्वत आध्यात्मिक मूल्यों पर बल देता है, उपयोगिता पर नहीं।
याद रखें: प्रयोजन = उपयोग → प्रयोजनवाद।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationPragmatismUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q32.The author of the book ‘Republic’ is
‘रिपब्लिक’ नामक पुस्तक के लेखक हैं
- APlatoप्लेटो
- BRousseauरूसो
- CSocratesसुकरात
- DJohn Deweyजॉन डीवी
Show answer
Concept: ‘The Republic’ (c. 375 BC) is Plato’s dialogue on justice and the ideal state, containing his scheme of state-controlled education.
- Rousseau wrote ‘Emile’ (1762) and ‘The Social Contract’.
- Socrates wrote nothing; he appears as a speaker in Plato’s dialogues.
- Dewey wrote ‘Democracy and Education’ (1916).
Short trick: Plato → Republic; Rousseau → Emile; Dewey → Democracy and Education.
अवधारणा: ‘रिपब्लिक’ प्लेटो की प्रसिद्ध कृति है जिसमें न्याय, आदर्श राज्य और राज्य-नियंत्रित शिक्षा की योजना दी गई है।
- रूसो – ‘एमिल’ (1762) व ‘सामाजिक समझौता’।
- सुकरात ने स्वयं कुछ नहीं लिखा; वे प्लेटो के संवादों में वक्ता हैं।
- डीवी – ‘डेमोक्रेसी एण्ड एजुकेशन’ (1916)।
याद रखें: प्लेटो → रिपब्लिक, रूसो → एमिल।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationWestern educational thinkersUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q33.‘Values are absolute and unchanging’ this is the belief of
‘मूल्य शाश्वत एवं अपरिवर्तनीय हैं’। यह मान्यता हैं
- AIdealismआदर्शवाद की
- BRealismयथार्थवाद की
- CNaturalismप्रकृतिवाद की
- DPragmatismप्रयोजनवाद की
Show answer
Concept: Idealism holds that Truth, Beauty and Goodness (Satyam, Shivam, Sundaram) are eternal, absolute and unchanging spiritual values.
- Pragmatism says values are relative and keep changing with experience.
- Naturalism and realism do not treat values as eternal spiritual absolutes.
Short trick: Idealism = eternal ideals; Pragmatism = changing values.
अवधारणा: आदर्शवाद के अनुसार सत्यम्, शिवम्, सुन्दरम् जैसे आध्यात्मिक मूल्य शाश्वत, निरपेक्ष और अपरिवर्तनीय हैं।
- प्रयोजनवाद मूल्यों को सापेक्ष व परिवर्तनशील मानता है।
- प्रकृतिवाद व यथार्थवाद मूल्यों को शाश्वत आध्यात्मिक सत्य नहीं मानते।
याद रखें: आदर्शवाद = शाश्वत मूल्य; प्रयोजनवाद = बदलते मूल्य।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationIdealismUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q34.‘Samyak Astha’, ‘Samyak Jnana’ and ‘Samyak Aacharan’ are related to
‘सम्यक् आस्था’, ‘सम्यक् ज्ञान’ तथा ‘सम्यक् आचरण’ सम्बन्धित हैं
- AJainism philosophyजैन दर्शन से
- BBuddhism philosophyबौद्ध दर्शन से
- CIslamic philosophyइस्लामिक दर्शन से
- DVedanta philosophyवेदान्त दर्शन से
Show answer
Concept: The ‘Triratna’ (three jewels) of Jainism are Samyak Darshan (right faith), Samyak Jnana (right knowledge) and Samyak Charitra (right conduct) – the path to moksha.
- Buddhism’s path is the Eightfold Path (Samyak Drishti, Samyak Sankalp… eight items).
- Three items of faith–knowledge–conduct = Jain Triratna.
Short trick: Three ‘Samyak’ = Jain Triratna; eight ‘Samyak’ = Buddha’s Ashtangik Marg.
अवधारणा: जैन दर्शन के ‘त्रिरत्न’ हैं – सम्यक् दर्शन (आस्था), सम्यक् ज्ञान और सम्यक् चरित्र (आचरण); ये मोक्ष का मार्ग हैं।
- बौद्ध दर्शन में ‘सम्यक्’ वाले आठ अंग हैं – अष्टांगिक मार्ग।
- आस्था–ज्ञान–आचरण की तिकड़ी = जैन त्रिरत्न।
याद रखें: तीन ‘सम्यक्’ = जैन; आठ ‘सम्यक्’ = बौद्ध।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationIndian philosophy – JainismUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q35.What is the ultimate reality according to Realism ?
यथार्थवाद के अनुसार अन्तिम सत्य क्या हैं ?
- ANatureप्रकृति
- BMatterपदार्थ
- CSoulआत्मा
- DGodपरमात्मा
Show answer
Concept: Realism holds that the external material world exists independently of the mind; matter/objects perceived through the senses are the ultimate reality.
- Soul and God as ultimate reality = Idealism.
- Nature as the ultimate reality is the stand of Naturalism.
- Hence realism → matter (the objective physical world).
Short trick: Idealism = mind/soul, Naturalism = nature, Realism = matter (things as they are).
अवधारणा: यथार्थवाद के अनुसार बाह्य भौतिक जगत मन से स्वतंत्र रूप से विद्यमान है; इन्द्रियों से अनुभूत पदार्थ ही अन्तिम सत्य है।
- आत्मा व परमात्मा को अन्तिम सत्य मानना आदर्शवाद है।
- प्रकृति को अन्तिम सत्य मानना प्रकृतिवाद है।
- अतः यथार्थवाद → पदार्थ।
याद रखें: आदर्शवाद = आत्मा, प्रकृतिवाद = प्रकृति, यथार्थवाद = पदार्थ।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationRealismUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q36.According to Sri Aurobindo, how should a child be disciplined ?
श्री अरबिंदो के अनुसार, एक बालक को किस प्रकार अनुशासित किया जाना चाहिए ?
- ABy social approvalसामाजिक स्वीकृति के द्वारा
- BBy moral educationनैतिक शिक्षा के द्वारा
- CBy punishmentदण्ड के द्वारा
- DBy force or powerबल या शक्ति के द्वारा
Show answer
Concept: Sri Aurobindo rejected repressive discipline; he wanted self-discipline to grow from within through moral and spiritual education and the teacher’s example.
- ‘Nothing can be taught’ – the teacher is a helper and guide, not a task-master.
- Punishment and force are against his integral education; mere social approval is external.
- Moral education (example, suggestion, love) builds inner discipline.
Short trick: Aurobindo: no rod, no force – discipline through moral/spiritual growth.
अवधारणा: श्री अरबिन्दो दमनात्मक अनुशासन के विरोधी थे; वे नैतिक व आध्यात्मिक शिक्षा तथा शिक्षक के उदाहरण से भीतर से आत्मानुशासन विकसित करना चाहते थे।
- ‘कुछ भी पढ़ाया नहीं जा सकता’ – शिक्षक सहायक व पथप्रदर्शक है।
- दण्ड और बल उनकी समग्र शिक्षा के विरुद्ध हैं; सामाजिक स्वीकृति केवल बाहरी नियंत्रण है।
- नैतिक शिक्षा (उदाहरण, सुझाव, प्रेम) से आन्तरिक अनुशासन बनता है।
याद रखें: अरबिन्दो: न दण्ड, न बल – नैतिक-आध्यात्मिक विकास से अनुशासन।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationSri Aurobindo – disciplineUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q37.According to Swami Vivekanand, what should be the ultimate aim of education ?
स्वामी विवेकानन्द के अनुसार शिक्षा का अन्तिम उद्देश्य क्या होना चाहिए ?
- APhysical developmentशारीरिक विकास
- BMoral developmentनैतिक विकास
- CSpiritual developmentआध्यात्मिक विकास
- DVocational developmentव्यावसायिक विकास
Show answer
Concept: Vivekananda: ‘Education is the manifestation of the perfection already in man’; its ultimate aim is self-realisation, i.e. spiritual development.
- He also wanted physical, moral (character) and vocational education, but as means.
- The final goal is realisation of the divinity within – spiritual development.
Short trick: Vivekananda: perfection already in man → spiritual (ultimate) aim.
अवधारणा: विवेकानन्द: ‘मनुष्य में पहले से विद्यमान पूर्णता की अभिव्यक्ति ही शिक्षा है’; अन्तिम उद्देश्य आत्मानुभूति अर्थात् आध्यात्मिक विकास है।
- शारीरिक, नैतिक (चरित्र) और व्यावसायिक शिक्षा भी आवश्यक, पर साधन के रूप में।
- अन्तिम लक्ष्य अन्तर्निहित दिव्यता की अनुभूति – आध्यात्मिक विकास।
याद रखें: विवेकानन्द – ‘अन्तिम’ उद्देश्य = आध्यात्मिक।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationSwami Vivekananda – aims of educationUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q38.Division of society into socioeconomic groups in a different hierarchical order is known as
समाज का सामाजिक-आर्थिक आधार पर पदानुक्रमानुसार विभिन्न समूहों में विभाजन कहलाता हैं
- ASocial stratificationसामाजिक स्तरीकरण
- BSocial mobilityसामाजिक गतिशीलता
- CSocial transformationसामाजिक रूपान्तरण
- DSocial developmentसामाजिक विकास
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Concept: Social stratification is the ranking of people into layers (strata) – caste, class, status – in a hierarchy of unequal positions.
- Social mobility = movement of individuals from one stratum to another.
- Transformation/development = change or progress of society, not its layered division.
Short trick: Strata = layers → stratification = layered (hierarchical) division.
अवधारणा: सामाजिक स्तरीकरण समाज को जाति, वर्ग, प्रस्थिति आदि के आधार पर ऊँच-नीच के क्रम में परतों (स्तरों) में बाँटना है।
- सामाजिक गतिशीलता = एक स्तर से दूसरे स्तर में जाना।
- रूपान्तरण/विकास = समाज में परिवर्तन या प्रगति, विभाजन नहीं।
याद रखें: स्तर = परत → स्तरीकरण = पदानुक्रमित विभाजन।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationSocial stratificationUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q39.Under which Article of the Constitution, the Indian states are given right to promote educational interests of the SCs, STs and OBCs of India ?
भारतीय संविधान के कौन-से अनुच्छेद के अन्तर्गत भारत की अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति तथा अन्य पिछड़ा वर्ग के शैक्षणिक उत्थान के लिये भारत के राज्यों को अधिकार दिये गये है ?
- A42nd42 वें
- B62nd62 वें
- C46th46 वें
- D75th75 वें
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Concept: Article 46 (Directive Principle): the State shall promote with special care the educational and economic interests of the weaker sections, in particular SCs and STs, and protect them from social injustice.
- Art. 42 – just and humane conditions of work and maternity relief.
- Art. 62 – time of election to fill vacancy of President.
- Art. 75 – Prime Minister and Council of Ministers.
Short trick: 46 = weaker sections’ education (DPSP); also remember 45 = early childhood care, 21A = RTE.
अवधारणा: अनुच्छेद 46 (नीति निदेशक तत्व): राज्य दुर्बल वर्गों, विशेषकर अनुसूचित जाति व जनजाति के शैक्षिक व आर्थिक हितों की विशेष सावधानी से अभिवृद्धि करेगा।
- अनु. 42 – काम की न्यायसंगत दशाएँ व प्रसूति सहायता।
- अनु. 62 – राष्ट्रपति पद की रिक्ति हेतु निर्वाचन।
- अनु. 75 – प्रधानमंत्री व मंत्रिपरिषद।
याद रखें: 46 = कमजोर वर्गों की शिक्षा; 45 = प्रारम्भिक बाल्यावस्था देखभाल; 21क = शिक्षा का अधिकार।
UPHESC Assistant Professor EducationEducationConstitution and educationUPHESC Assistant Professor Education 2025 · 17 Apr Shift 1
Q40.‘Education follows social change’ by whom was this statement given ?
‘शिक्षा सामाजिक परिवर्तन का अनुसरण करती है’ यह कथन किसके द्वारा दिया गया ?
- ADurkheimदुर्खिम
- BJohnsonजॉनसन
- COttowayआटोवे
- DDeweyडीवी
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Concept: A. K. C. Ottaway (Education and Society) held that education is a conservative function – cultural changes arise first in society and education follows them.
- Ottaway: ‘Education follows social change rather than initiates it.’
- Dewey, by contrast, saw education as an instrument of social reconstruction (education leads change).
- Durkheim stressed education as socialisation of the young generation.
Short trick: Ottaway = education Only follows; Dewey = education Drives change.
अवधारणा: ए. के. सी. ओटावे (Education and Society) के अनुसार शिक्षा मूलतः संरक्षक है – परिवर्तन पहले समाज में आता है, शिक्षा उसका अनुसरण करती है।
- ओटावे: ‘शिक्षा सामाजिक परिवर्तन का अनुसरण करती है, उसे आरम्भ नहीं करती।’
- डीवी शिक्षा को सामाजिक पुनर्निर्माण का साधन मानते थे।
- दुर्खिम – शिक्षा = युवा पीढ़ी का समाजीकरण।
याद रखें: ओटावे = अनुसरण; डीवी = पुनर्निर्माण।
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