Q41.What is the meaning of Sanyog according to Rasa theory of Bhatt Lollat ?
भट्ट लोल्लट के रस सिद्धान्त के अनुसार संयोग शब्द का अर्थ है
- ABhuktivaadभुक्तिवाद
- BAnumitivaadअनुमितिवाद
- CAaropvaad-Utpattivaadआरोपवाद-उत्पत्तिवाद
- DUtpaddya-Utpadakvaadउत्पाद्य-उत्पादकवाद
Show answer
Concept: Rasa sutra: 'Vibhava-anubhava-vyabhichari-sanyogad rasa-nishpattih'. Lollat reads 'sanyog' as the producer–produced relation (utpadya-utpadak sambandh) and 'nishpatti' as utpatti (production).
- His whole theory is called Utpattivad/Aropvad – that is the name of the theory, not the meaning of 'sanyog'.
- Bhuktivad = Bhatt Nayak; Anumitivad = Shankuk.
Short trick: Lollat: sanyog = utpadya–utpadak; nishpatti = utpatti.
अवधारणा: रस सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः'। लोल्लट के अनुसार 'संयोग' = उत्पाद्य-उत्पादक सम्बन्ध और 'निष्पत्ति' = उत्पत्ति।
- उनका पूरा मत उत्पत्तिवाद/आरोपवाद कहलाता है – यह सिद्धान्त का नाम है, 'संयोग' का अर्थ नहीं।
- भुक्तिवाद – भट्ट नायक; अनुमितिवाद – शंकुक।
याद रखें: लोल्लट: संयोग = उत्पाद्य-उत्पादक; निष्पत्ति = उत्पत्ति।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Rasa sutra – Bhatt LollatUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q42.Two statements are given below :
Statement – I : The philosophy of Aesthetic is based on Lalit Kala and it has three Sutras like – Nad Brahmavaad, Rasa Brahmavaad, Vastu Brahmavaad.
Statement – II : According to Burkley “The ultimate source of beauty is God”.
In the light of the above statements choose the correct answer from below.
नीचे दो कथन दिए गए है :
कथन – I : सौन्दर्य का दर्शन ललित कलाओं पर आधारित है तथा इसके तीन सूत्र हैं – नाद ब्रह्मवाद, रस ब्रह्मवाद, वस्तु ब्रह्मवाद ।
कथन – II : बर्कले के अनुसार ''सौन्दर्य का अन्तिम चरम या स्रोत ईश्वर है'' ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनें ।
- ABoth I and II are falseकथन I एवं II दोनों असत्य हैं
- BBoth I and II are trueकथन I एवं II दोनों सत्य हैं
- CStatement I is true and II is falseकथन I सत्य एवं II असत्य है
- DStatement I is false and II is trueकथन I असत्य एवं II सत्य है
Show answer
Concept: Indian aesthetics of the fine arts rests on three Brahma-vads – Nada Brahma, Rasa Brahma ('raso vai sah') and Vastu Brahma; so I is true.
- George Berkeley, the idealist philosopher, held that all beauty ultimately flows from God, the supreme mind – II is true.
- Both statements are correct.
Short trick: Nada–Rasa–Vastu Brahma; Berkeley = God as source.
अवधारणा: ललित कलाओं पर आधारित भारतीय सौन्दर्य-दर्शन के तीन सूत्र – नाद ब्रह्म, रस ब्रह्म ('रसो वै सः') और वस्तु ब्रह्म; अतः कथन I सत्य।
- आदर्शवादी दार्शनिक बर्कले के अनुसार समस्त सौन्दर्य का अन्तिम स्रोत ईश्वर है – कथन II सत्य।
- दोनों कथन सत्य हैं।
याद रखें: नाद-रस-वस्तु ब्रह्म; बर्कले = ईश्वर।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Aesthetics (Saundarya shastra)UPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q43.Who described ‘Rasa’ according to Numerology ?
संख्याशास्त्र के अनुसार ‘रस’ की व्याख्या किसने की ?
- AAbhinav Guptअभिनव गुप्त
- BBhatt Nayakभट्ट नायक
- CBhatt Lollatभट्ट लोल्लट
- DShankukशंकुक
Show answer
Concept: 'संख्याशास्त्र' here means the Sankhya darshan. Bhatt Nayak explained rasa on Sankhya lines – through the predominance of sattva guna (bhuktivad, sadharanikaran).
- Lollat – Mimamsa; Shankuk – Nyaya (inference); Abhinavagupta – Kashmir Shaiva/Vedanta (abhivyakti).
- Bhatt Nayak's bhog of rasa arises when rajas–tamas subside and sattva prevails – a Sankhya idea.
Short trick: Nayak–Sankhya, Shankuk–Nyaya, Lollat–Mimamsa, Abhinav–Shaiva.
अवधारणा: यहाँ 'संख्याशास्त्र' से आशय सांख्य दर्शन है। भट्ट नायक ने सत्त्वगुण के उद्रेक (भुक्तिवाद, साधारणीकरण) द्वारा सांख्य आधार पर रस की व्याख्या की।
- लोल्लट – मीमांसा; शंकुक – न्याय (अनुमान); अभिनवगुप्त – शैव/वेदान्त (अभिव्यक्ति)।
- रजस-तमस के दबने और सत्त्व के प्रकाश से रस का भोग – यह सांख्य विचार है।
याद रखें: नायक–सांख्य, शंकुक–न्याय, लोल्लट–मीमांसा, अभिनव–शैव।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Rasa commentators and philosophiesUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q44.According to modern views in which of the following ‘Rasa’ the Bhakti and Vatsalya is categorised ?
आधुनिक मतानुसार भक्ति एवं वात्सल्य को किस ‘रस’ में समाहित माना गया है ?
- Ain Shringar Rasaशृंगार रस में
- Bin Hasya Rasaहास्य रस में
- Cin Shant Rasaशान्त रस में
- Din Karun Rasaकरुण रस में
Show answer
Concept: The sthayi bhava of Bhakti (love for God) and Vatsalya (love for a child) is a form of 'rati', which is the sthayi of Shringar; so they are included in Shringar rasa.
- Rati towards beloved = Shringar; towards deity = Bhakti; towards child = Vatsalya.
- Hasya (has), Shant (nirved/sham), Karun (shok) have different sthayi bhavas.
Short trick: Same sthayi 'rati' → Shringar family.
अवधारणा: भक्ति (ईश्वर-विषयक) और वात्सल्य (सन्तान-विषयक) का स्थायी भाव 'रति' का ही रूप है, जो शृंगार का स्थायी भाव है; अतः ये शृंगार रस में समाहित माने जाते हैं।
- रति – प्रिय के प्रति = शृंगार; देव के प्रति = भक्ति; सन्तान के प्रति = वात्सल्य।
- हास्य (हास), शान्त (निर्वेद), करुण (शोक) के स्थायी भाव भिन्न हैं।
याद रखें: एक ही स्थायी 'रति' → शृंगार परिवार।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Rasa – Bhakti and VatsalyaUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q45.Match the following :
| |
|---|
| a. Sitar | I. Asad Ali Khan |
| b. Surbahar | II. Radhika Mohan Moitra |
| c. Sarod | III. Rais Khan |
| d. Rudra Veena | IV. Imrat Khan |
उचित मिलान करें :
| |
|---|
| a. सितार | I. असद अली ख़ाँ |
| b. सुरबहार | II. राधिका मोहन मोइत्रा |
| c. सरोद | III. रईस ख़ाँ |
| d. रुद्र वीणा | IV. इमरत ख़ाँ |
- Aa – IV, b – III, c – II, d – I
- Ba – III, b – IV, c – I, d – II
- Ca – III, b – IV, c – II, d – I
- Da – II, b – I, c – III, d – IV
Show answer
Concept: Match each artist with his instrument.
- Rais Khan – Sitar (Mewati/Indore line) → a-III.
- Imrat Khan – Surbahar (Imdadkhani gharana) → b-IV.
- Radhika Mohan Moitra – Sarod (Shahjahanpur) → c-II.
- Asad Ali Khan – Rudra veena (Jaipur Beenkar) → d-I.
Short trick: Rais–Sitar, Imrat–Surbahar, Radhika–Sarod, Asad–Been.
अवधारणा: प्रत्येक कलाकार को उसके वाद्य से मिलाइए।
- रईस ख़ाँ – सितार → a-III।
- इमरत ख़ाँ – सुरबहार (इमदादख़ानी) → b-IV।
- राधिका मोहन मोइत्रा – सरोद → c-II।
- असद अली ख़ाँ – रुद्र वीणा (जयपुर बीनकार) → d-I।
याद रखें: रईस–सितार, इमरत–सुरबहार, राधिका–सरोद, असद–बीन।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)InstrumentalistsUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q46.In Sarod starting from Baaz string in which order the first four strings are tuned ?
सरोद में बाज के तार की तरफ से प्रथम चार तारों को किस क्रम में मिलाते हैं ?
- AMa, Sa, Pa, Reम, सा, प, रे
- BPa, Sa, Ma, Reप, सा, म, रे
- CMa, Sa, Pa, Saम, सा, प, सा
- DSa, Pa, Sa, Paसा, प, सा, प
Show answer
Concept: The four main strings of the sarod, from the baaj (playing) string: Ma, Sa, mandra Pa, mandra Sa.
- 1st (baaj) – Ma; 2nd – Sa; 3rd – mandra Pa; 4th – mandra Sa (kharaj).
- The same Ma–Sa–Pa–Sa pattern is used for the first strings of sitar.
Short trick: Sarod/Sitar main strings: Ma-Sa-Pa-Sa.
अवधारणा: सरोद के चार मुख्य तार बाज के तार से: म, सा, मन्द्र प, मन्द्र सा।
- पहला (बाज) – म; दूसरा – सा; तीसरा – मन्द्र प; चौथा – मन्द्र सा (खरज)।
- सितार के मुख्य तार भी इसी म-सा-प-सा क्रम में मिलाए जाते हैं।
याद रखें: म-सा-प-सा।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Sarod tuningUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q47.Which of the following are Percussion Instruments ?
I. Pepa
II. Madar
III. Damama
IV. Apang
V. Chimtiya
निम्नलिखित में से कौन अवनद्ध वाद्य हैं ?
I. पेपा
II. मादर
III. दमामा
IV. अपंग
V. चिमटिया
- AOnly IIकेवल II
- BIII and IVIII एवं IV
- CII and IIIII एवं III
- DAll the aboveउपरोक्त सभी
Show answer
Concept: Avanaddha (membranophone) instruments have a skin stretched over a body.
- Madar (Mandar) – two-faced folk drum of Jharkhand/Chhattisgarh – avanaddha.
- Damama – large kettle drum (nagara type) – avanaddha.
- Pepa – buffalo-horn pipe of Assam (sushir); Apang – single-string folk instrument (tat); Chimtiya – tongs-like jingle (ghan).
Short trick: Skin = Avanaddha: Madar, Damama.
अवधारणा: अवनद्ध वाद्य वे हैं जिनमें खाल मढ़ी होती है।
- मादर (मांदर) – झारखण्ड/छत्तीसगढ़ का दो मुँह वाला ढोल – अवनद्ध।
- दमामा – बड़ा नगाड़ा – अवनद्ध।
- पेपा – असम का सींग का वाद्य (सुषिर); अपंग – एकतारा-जैसा (तत); चिमटिया – चिमटा (घन)।
याद रखें: खाल मढ़ी = अवनद्ध: मादर, दमामा।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Classification of instrumentsUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q48.In which category the ‘Tasa’ folk instrument is categorised ?
लोकवाद्य ‘तासा’ किस वर्ग का वाद्य है ?
- ATataतत्
- BAvanaddhaअवनद्ध
- CSushirसुषिर
- DGhanघन
Show answer
Concept: Tasa is a shallow kettle-drum with a skin head, beaten with sticks – an avanaddha (membranophone) instrument.
- Tat = strings, Sushir = wind, Ghan = solid struck (cymbals, ghungroo).
- Tasa is played in processions, Muharram and weddings.
Short trick: Skin + sticks → Avanaddha.
अवधारणा: तासा खाल मढ़ा छिछला नगाड़ा है जिसे डंडियों से बजाया जाता है – अवनद्ध वाद्य।
- तत = तार, सुषिर = फूँक, घन = ठोस टकराने वाले (मंजीरा, घुँघरू)।
- तासा जुलूस, मुहर्रम व विवाह में बजता है।
याद रखें: खाल + डंडी → अवनद्ध।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Classification of instrumentsUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q49.Which is the change structure of ‘Pinaki Veena’ in modern period ?
आधुनिक युग में ‘पिनाकी वीणा’ का परिवर्तित रूप क्या है ?
- ADilrubaदिलरूबा
- BSarodसरोद
- CSarangiसारंगी
- DIsrajइसराज
Show answer
Concept: Pinaki veena (Sangeet Ratnakar) was a bow-shaped string instrument sounded by rubbing with a bow (dhanush) – the ancient bowed instrument regarded as the ancestor of the Sarangi.
- It is the earliest Indian 'vitat'/bowed veena; Sarangi is its modern developed form.
- Dilruba and Esraj are later hybrids of sitar and sarangi; Sarod is plucked.
Short trick: Pinaki = bowed → Sarangi.
अवधारणा: पिनाकी वीणा (संगीत रत्नाकर) धनुषाकार तंत्री वाद्य था जिसे गज/धनुष से रगड़कर बजाया जाता था – इसे सारंगी का पूर्व रूप माना जाता है।
- यह भारत का प्राचीन गज-वाद्य है; सारंगी इसका आधुनिक विकसित रूप है।
- दिलरुबा व इसराज सितार-सारंगी के संकर बाद के वाद्य हैं; सरोद मिज़राब से बजता है।
याद रखें: पिनाकी = गज से बजने वाली → सारंगी।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Ancient instruments – Pinaki veenaUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q50.Pandit Devendra Murudeshwar is an Artist of instrument
पं. देवेन्द्र मुरूदेश्वर किस वाद्य के कलाकार हैं ?
- ASantoorसन्तूर
- BGuitarगिटार
- CFluteबाँसुरी
- DMandolinमैंडोलिन
Show answer
Concept: Pt. Devendra Murdeshwar (1923–2000) was a flautist, the senior-most disciple (and son-in-law) of Pt. Pannalal Ghosh.
- Santoor – Shivkumar Sharma; Mandolin – U. Srinivas; Guitar – Brij Bhushan Kabra.
- Murdeshwar carried forward Pannalal Ghosh's bansuri style.
Short trick: Pannalal Ghosh → Devendra Murdeshwar (flute).
अवधारणा: पं. देवेन्द्र मुरुडेश्वर (1923–2000) बाँसुरी वादक थे – पं. पन्नालाल घोष के प्रमुख शिष्य एवं दामाद।
- सन्तूर – शिवकुमार शर्मा; मैंडोलिन – यू. श्रीनिवास; गिटार – बृजभूषण काबरा।
- उन्होंने पन्नालाल घोष की बाँसुरी शैली को आगे बढ़ाया।
याद रखें: पन्नालाल घोष → मुरुडेश्वर (बाँसुरी)।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Instrumentalists – fluteUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q51.Which among the following is the Tuning system of Violin based on Western Music ?
निम्न में से कौन-सा वायलिन के तारों को मिलाने की पाश्चात्य पद्धति है ?
- AṂa, Sa, Pa, Ṙeम̣, सा, प, रें
- BṢạ, Pạ, Sa, Paसा̤, प̣, सा, प
- CPạ, Sa, Pa, Sȧप̣, सा, प, सां
- DṂa, Sa, Pa, Sȧम̣, सा, प, सां
Show answer
Concept: Western violin strings are tuned in fifths: G – D – A – E.
- Taking D as Sa: G = mandra Ma, D = Sa, A = Pa, E = tar Re.
- So the western tuning is mandra Ma, Sa, Pa, tar Re (each a fifth apart).
- Indian (Carnatic) tuning is mandra Sa, mandra Pa, Sa, Pa.
Short trick: Fifths: Ma→Sa→Pa→Re.
अवधारणा: पाश्चात्य पद्धति में वायलिन के तार पंचम अन्तराल पर मिलते हैं: G – D – A – E।
- D को सा मानें तो: G = मन्द्र म, D = सा, A = प, E = तार रे।
- अतः पाश्चात्य मिलान = मन्द्र म, सा, प, तार रे।
- भारतीय (कर्नाटक) मिलान = मन्द्र सा, मन्द्र प, सा, प।
याद रखें: पंचम-पंचम: म→सा→प→रे।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Violin tuningUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q52.Hori is sung with Taal's
होरी गीत किन तालों के साथ गाया जाता है ?
- AChautal – Sooltalचौताल – सूलताल
- BDhamar – Deepchandiधमार – दीपचन्दी
- CPasto – Roopakपश्तो – रूपक
- DTeevra – Adachautalतीव्रा – आड़ाचौताल
Show answer
Concept: Hori (Holi songs) is sung in Dhamar tala (classical Dhamar-Hori) and in Deepchandi/Jat in the semi-classical Hori.
- Chautal, Sooltal, Teevra are Dhrupad talas.
- Pashto and Rupak are used for light songs/ghazal and khayal.
Short trick: Hori–Dhamar (14), light Hori–Deepchandi (14).
अवधारणा: होरी धमार ताल (शास्त्रीय धमार-होरी) तथा उपशास्त्रीय होरी दीपचन्दी में गाई जाती है।
- चौताल, सूलताल, तीव्रा – ध्रुपद की तालें।
- पश्तो, रूपक – हल्के गीत व ख्याल।
याद रखें: होरी – धमार व दीपचन्दी (दोनों 14 मात्रा)।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Hori – talasUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q53.The instrument mainly used with folk form ‘Nautanki’ is
लोकविधा ''नौटंकी'' के साथ प्रयुक्त होने वाला मुख्य वाद्य है
- ATasaतासा
- BDamamaदमामा
- CGhatamघटम्
- DNaqqaraनक्कारा
Show answer
Concept: Nautanki (UP folk theatre) is dominated by the Naqqara (nagara) pair, often with harmonium and dholak.
- The loud nagara opens the show and punctuates the dialogues and dohas/chaubolas.
- Ghatam is a Carnatic clay pot; Tasa/Damama are processional drums.
Short trick: Nautanki = Nagara-Naqqara.
अवधारणा: उत्तर प्रदेश की लोकनाट्य विधा नौटंकी का मुख्य वाद्य नक्कारा (नगाड़ा) है, साथ में हारमोनियम व ढोलक।
- नगाड़ा ही प्रदर्शन आरम्भ करता है और दोहा-चौबोला के बीच गूँजता है।
- घटम् – कर्नाटक का मटका वाद्य; तासा/दमामा – जुलूस के ढोल।
याद रखें: नौटंकी = नक्कारा।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Folk theatre – NautankiUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q54.Two statements are given below :
Statement – I : Tappa is a song, sung in Punjabi language based on Sringar Rasa.
Statement – II : Tappa is based on Bhinna Giti.
In the light of the above statements choose the correct answer from below.
नीचे दो कथन दिए गए है :
कथन – I : टप्पा पंजाबी भाषा का शृंगार प्रधान गीत है ।
कथन – II : टप्पा का आधार भिन्ना नामक गीति है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनें ।
- ABoth statement I and II are trueकथन I एवं II, दोनों सत्य हैं
- BStatement I is true and II is falseकथन I सत्य एवं II असत्य है
- CStatement I and II are falseकथन I एवं II, दोनों असत्य हैं
- DStatement I is false and II is trueकथन I असत्य एवं II सत्य है
Show answer
Concept: Tappa – developed by Shori Mian from Punjabi camel-drivers' songs – is a Punjabi, shringar-oriented song: I is true.
- Shori Mian built the style on the Vesara (Besara) giti, which is marked by speed (vega) – not on Bhinna giti. So II is false.
- Bhinna giti uses vakra, subtle gamakas; Vesara = rapid notes, matching Tappa's zamzama/khatka.
Short trick: Tappa = fast = Vesara giti.
अवधारणा: टप्पा – शोरी मियाँ द्वारा पंजाब के ऊँट-चालकों के गीतों से विकसित – पंजाबी भाषा का शृंगार प्रधान गीत है: कथन I सत्य।
- शोरी मियाँ ने इसकी रचना वेसरा (बेसरा) गीति के आधार पर की, जो वेग-प्रधान है – भिन्ना गीति नहीं। अतः कथन II असत्य।
- भिन्ना – वक्र व सूक्ष्म गमक; वेसरा – द्रुत स्वर, जो टप्पे की ज़मज़मा/खटका से मेल खाता है।
याद रखें: टप्पा = द्रुत = वेसरा गीति।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)TappaUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q55.Match the following.
| List – I | List – II |
|---|
| a. Bidesiya | i. Braj Kshetra |
| b. Raas | ii. Bihari Thakur |
| c. Kajari | iii. Basant Season |
| d. Chaiti | iv. Mirjapur |
सुमेलित कीजिए ।
| सूची – I | सूची – II |
|---|
| a. बिदेसिया | i. ब्रज क्षेत्र |
| b. रास | ii. बिहारी ठाकुर |
| c. कजरी | iii. बसन्त ऋतु |
| d. चैती | iv. मिर्जापुर |
- Aa – ii, b – iii, c – i, d – iv
- Ba – i, b – ii, c – iv, d – iii
- Ca – ii, b – i, c – iv, d – iii
- Da – iii, b – iv, c – ii, d – i
Show answer
Concept: Match each folk form with its region/creator/season.
- Bidesiya – folk drama made famous by Bhikhari (printed 'Bihari') Thakur → ii.
- Raas – Braj region (Krishna leela) → i.
- Kajari – Mirzapur (and Banaras) → iv.
- Chaiti – sung in Chaitra, i.e. spring (Basant) → iii.
Short trick: Bidesiya–Thakur, Raas–Braj, Kajari–Mirzapur, Chaiti–Basant.
अवधारणा: प्रत्येक लोक विधा को उसके क्षेत्र/प्रवर्तक/ऋतु से मिलाइए।
- बिदेसिया – भिखारी (छपा: बिहारी) ठाकुर → ii।
- रास – ब्रज क्षेत्र → i।
- कजरी – मिर्ज़ापुर → iv।
- चैती – चैत्र मास, बसन्त ऋतु → iii।
याद रखें: ii, i, iv, iii।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Folk forms of UP/BiharUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q56.Which of the following form of Folk Song is not related to Uttar Pradesh ?
निम्नलिखित में से कौन-सी लोक गीत शैली उत्तरप्रदेश राज्य से सम्बन्धित नहीं है ?
- ALanguriyaलाँगुरिया
- BTappaटप्पा
- CNautankiनौटंकी
- DChaitiचैती
Show answer
Concept: Tappa originated in Punjab (camel-drivers' songs refined by Shori Mian).
- Languriya – Braj devotional folk song to Kaila Devi; Nautanki – UP folk theatre; Chaiti – eastern UP/Bihar.
- So Tappa is the odd one.
Short trick: Tappa = Punjab.
अवधारणा: टप्पा पंजाब में उत्पन्न हुआ (ऊँट-चालकों के गीत, शोरी मियाँ द्वारा परिष्कृत)।
- लाँगुरिया – ब्रज का कैला देवी भक्ति गीत; नौटंकी – उ.प्र. लोकनाट्य; चैती – पूर्वी उ.प्र./बिहार।
- अतः टप्पा उत्तर प्रदेश से सम्बन्धित नहीं।
याद रखें: टप्पा = पंजाब।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Folk songs of UPUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q57.Two statements are given below :
Statement – I : Lavani is the famous folk dance of Maharashtra.
Statement – II : Mainly Dhausa percussion instrument is accompany with Lavani Dance.
In the light of the above statements choose the correct answer from below.
नीचे दो कथन दिए गए है :
कथन – I : लावणी महाराष्ट्र का प्रसिद्ध लोकनृत्य है ।
कथन – II : लावणी लोकनृत्य में प्रमुख रूप से धौंसा अवनद्ध वाद्य प्रयुक्त किया जाता है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनें ।
- ABoth statements I and II are trueकथन I एवं II दोनों सत्य हैं
- BBoth statements I and II are falseकथन I एवं II दोनों असत्य हैं
- CStatement I is true but II is falseकथन I सत्य है किन्तु कथन II असत्य है
- DStatement I is false but II is trueकथन I असत्य किन्तु कथन II सत्य है
Show answer
Concept: Lavani is indeed Maharashtra's famous folk song-dance (I true).
- Its main percussion is the Dholki (with tuntuni, manjira), not the Dhaunsa – II false.
- Dhaunsa is a large kettle-drum used in processions/war, not in Lavani.
Short trick: Lavani = Dholki.
अवधारणा: लावणी महाराष्ट्र का प्रसिद्ध लोकनृत्य-गीत है (कथन I सत्य)।
- इसका मुख्य अवनद्ध वाद्य ढोलकी है (साथ में तुनतुनी, मंजीरा), धौंसा नहीं – कथन II असत्य।
- धौंसा बड़ा नगाड़ा है जो जुलूस/युद्ध में बजता था।
याद रखें: लावणी = ढोलकी।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Folk dance – LavaniUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q58.Secondary source of data collection is
दत्त संकलन का माध्यमिक स्रोत है
- AInterviewसाक्षात्कार
- BPostal stampडाक टिकट
- CC.D.सी.डी.
- DNone of the aboveउपरोक्त में से कोई नहीं
Show answer
Concept: Primary data is collected first-hand by the researcher; secondary data is already recorded/compiled by others.
- Interview – primary (first-hand).
- A CD is a recording already produced and published by others – a secondary source for the music researcher.
- A postal stamp is an original artefact/document examined directly, treated as primary evidence.
Short trick: Made by you = primary; already recorded by others = secondary.
अवधारणा: प्राथमिक दत्त शोधकर्ता स्वयं प्रत्यक्ष एकत्र करता है; द्वितीयक (माध्यमिक) दत्त पहले से दूसरों द्वारा अभिलिखित होते हैं।
- साक्षात्कार – प्राथमिक स्रोत।
- सी.डी. दूसरों द्वारा पहले से रिकॉर्ड व प्रकाशित सामग्री है – माध्यमिक स्रोत।
- डाक टिकट मूल कलाकृति/दस्तावेज़ है जिसे सीधे देखा जाता है – प्राथमिक साक्ष्य।
याद रखें: स्वयं एकत्र = प्राथमिक; पहले से अभिलिखित = माध्यमिक।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Research – sources of dataUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q59.What is deductive method ?
निगमन विधि किसे कहते हैं ?
- AFrom general to specificसामान्य से विशेष की ओर
- BSimplification of subjectविषय का सरलीकरण
- CFrom specific to generalविशेष से सामान्य की ओर
- DNone of the aboveउपरोक्त में से कोई नहीं
Show answer
Concept: Deduction (nigaman) moves from a general principle to specific conclusions.
- Induction (aagaman) moves from specific observations to a general rule.
- E.g., 'All sampoorna ragas have 7 notes; Yaman is sampoorna → Yaman has 7 notes' is deductive.
Short trick: De-duction = down from general; In-duction = into a general law.
अवधारणा: निगमन विधि में सामान्य सिद्धान्त से विशेष निष्कर्ष की ओर बढ़ते हैं।
- आगमन विधि – विशेष उदाहरणों से सामान्य नियम की ओर।
- उदा. 'सभी सम्पूर्ण रागों में 7 स्वर; यमन सम्पूर्ण है → यमन में 7 स्वर' – निगमन।
याद रखें: निगमन = सामान्य → विशेष; आगमन = विशेष → सामान्य।
UPHESC Assistant Professor Music SitarMusic (Sitar)Research methods – deductionUPHESC Assistant Professor Music Sitar 2025 · 16 Apr Shift 2
Q60.Stratified random sampling is kind of
स्तरीकृत-यादृच्छिक न्यायदर्श किसका प्रकार है ?
- AProbability samplingसंभाव्यता न्यायदर्श
- BNon probability samplingअसम्भाव्यता न्यायदर्श
- CKotes samplingकोटा न्यायदर्श
- DAccidental samplingआकस्मिक न्यायदर्श
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Concept: In stratified random sampling the population is divided into strata and units are drawn randomly from each – every unit has a known chance, so it is probability sampling.
- Probability: simple random, systematic, stratified, cluster.
- Non-probability: quota, accidental/convenience, purposive, snowball.
Short trick: 'Random' in the name → probability.
अवधारणा: स्तरीकृत यादृच्छिक न्यायदर्श में जनसंख्या को स्तरों में बाँटकर प्रत्येक से यादृच्छिक चयन होता है – हर इकाई की चयन-सम्भावना ज्ञात, अतः यह संभाव्यता न्यायदर्श है।
- संभाव्यता: सरल यादृच्छिक, क्रमबद्ध, स्तरीकृत, समूह।
- असंभाव्यता: कोटा, आकस्मिक, उद्देश्यपूर्ण, स्नोबॉल।
याद रखें: नाम में 'यादृच्छिक' → संभाव्यता।
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