Q&A: practice questions with answers

अवधारणा: देशज शब्द लोक-बोलियों में अपने-आप उपजे शब्द हैं; उनका स्रोत न संस्कृत है, न कोई विदेशी भाषा।

1. झोला – ग्रामीण बोलचाल से आया शब्द, इसलिए देशज।
2. मुँह – 'मुख' का बदला रूप, अतः तद्भव।
3. कॉलेज (अंग्रेज़ी) और गरीब (अरबी) – विदेशी/आगत।

याद रखें: देशज के अन्य उदाहरण: लोटा, पगड़ी, खिड़की, जूता, डिबिया, तेंदुआ।

उत्तर: (C) झोला

अवधारणा: 'ह' और 'म' के संयुक्ताक्षर में पहले 'ह्' आता है: ब्रह्म, ब्रह्मा।

1. (a) ब्रम्हा ✗ → ब्रह्मा।
2. (b) ब्रम्हचारी ✗ → ब्रह्मचारी।
3. (c) सम्मूख ✗ → सम्मुख (उ की छोटी मात्रा)।
4. (d) जगद्गुरु (जगत् + गुरु) – पूरी तरह शुद्ध।

ट्रिक: उच्चारण 'ब्रम्ह' जैसा होता है पर लिखा 'ब्रह्म' जाता है – ब्राह्मण, ब्रह्मांड भी इसी तरह।

उत्तर: (D) यह जगद्गुरु शंकराचार्य का कथन है।

अवधारणा: 'सधन्यवाद' = धन्यवाद सहित; पत्र पाने वाला धन्यवाद देता है, पत्र स्वयं धन्यवाद लेकर नहीं आता।

1. मूल वाक्य का अर्थ गलत बनता है कि पत्र के साथ धन्यवाद आया।
2. सही भाव: पत्र मिल गया, उसके लिए आभार – 'आपका पत्र मिला। धन्यवाद।'
3. (a), (c), (d) में 'सहित/साथ/लिये हुए' से वही दोष बना रहता है।

ट्रिक: जो विकल्प 'धन्यवाद' को पत्र से अलग कर दे, वही सही है।

उत्तर: (B) आपका पत्र मिला। धन्यवाद।

अवधारणा: मुद्रिका = छाप/नग वाली अंगूठी।

1. मुद्रिका का अर्थ अंगूठी है।
2. बंदरगाह, रुपया, मिट्टी – इनसे पर्याय-संबंध नहीं ('रुपया' मुद्रा है, मुद्रिका नहीं)।

याद रखें: सुंदरकांड में हनुमान जी सीता माँ को राम की मुद्रिका (अंगूठी) देते हैं। अन्य पर्याय: छल्ला, ऊर्मिका।

उत्तर: (B) अंगूठी

अवधारणा: 'छेद' वाले शब्दों में 'ए' की मात्रा (े) लगती है, 'ऐ' (ै) की नहीं।

1. शुद्ध रूप: विच्छेद (वि + छेद)।
2. विच्छैद – गलत मात्रा; विच्छेद्द – 'द' दोहराया; विच्छेद् – अनावश्यक हलंत।

ट्रिक: इसी परिवार के शब्द: छेद, अनुच्छेद, उच्छेद, परिच्छेद – सभी में 'छे'।

उत्तर: (A) विच्छेद

अवधारणा: मुहावरे का अर्थ शब्दों के सीधे अर्थ से अलग, लाक्षणिक होता है।

1. 'आज-कल करना' = काम को रोज़ अगले दिन पर टालते जाना, यानी टाल-मटोल करना।
2. वाक्य प्रयोग: वह कर्ज़ चुकाने में महीनों से आज-कल कर रहा है।
3. 'बहाना कर देना' में झूठा कारण बनाना है, केवल टालना नहीं।

ट्रिक: 'आज करेंगे, कल करेंगे' – शब्दों में ही टालने का भाव छिपा है।

उत्तर: (B) टाल-मटोल करना

अवधारणा: एक शब्द, कई अर्थ = अनेकार्थी शब्द।

1. वर्ण = रंग (श्याम वर्ण), अक्षर (स्वर-व्यंजन वर्ण), जाति (चार वर्ण)।
2. विसर्ग (ः), विचार (सोच), संकल्प (प्रण) – इनके ये तीनों अर्थ नहीं होते।

याद रखें: अन्य अनेकार्थी: अंबर (आकाश, वस्त्र), कर (हाथ, टैक्स, किरण), हरि (विष्णु, सिंह, बंदर)।

उत्तर: (C) वर्ण

अवधारणा: क्रिया-विशेषण बताता है कि काम कैसे, कब, कहाँ या कितना हुआ।

1. 'तेजी से' (डूबता), 'धीरे-धीरे' (चलता), 'जल्दी' (उबलता) – क्रिया-विशेषण हैं।
2. 'चावल मत खाओ' – 'मत' केवल मना करता है; यह निषेधसूचक निपात है, क्रिया की विशेषता नहीं।

ट्रिक: क्रिया से 'कैसे?' पूछें – 'खाओ कैसे?' का उत्तर वाक्य (c) में नहीं मिलता।

उत्तर: (C) चावल मत खाओ।

अवधारणा: अ (नहीं) + नाथ (रक्षक/स्वामी) = जिसका कोई सहारा न हो।

1. माता-पिता के बिना बालक = अनाथ।
2. अबोध = नासमझ; नवजात = तुरंत जन्मा; अजर = जो कभी बूढ़ा न हो।

याद रखें: मिलते-जुलते शब्द: अजर-अमर (न बूढ़ा, न मरने वाला), अनाथालय (अनाथों का आश्रम)।

उत्तर: (A) अनाथ

अवधारणा: भूतकाल की सकर्मक क्रिया हो तो कर्ता पर 'ने' विभक्ति आती है।

1. (b) में काम (झंडी दिखाना) गार्ड कर रहा है, यानी गार्ड कर्ता है; इसलिए 'गार्ड से' ✗, 'गार्ड ने' ✓।
2. (a) 'नौकरी से पहले', (c) 'आपने', (d) 'उसने', 'जाने से पहले' – सभी सही।

ट्रिक: 'दिखाई, खाया, लिखा' जैसी भूतकालिक सकर्मक क्रिया दिखे तो कर्ता पर 'ने' खोजें।

उत्तर: (B) गार्ड से हरी झंडी दिखाई और गाड़ी चल पड़ी।

अवधारणा: समान अर्थ वाले दो शब्द एक साथ लगाना पुनरुक्ति दोष है।

1. 'केवल' और 'मात्र' – दोनों का अर्थ 'सिर्फ़'।
2. एक हटाने पर शुद्ध वाक्य: 'शब्द केवल संकेत है।'
3. (b), (c), (d) में 'मात्र' के साथ दोष बचा रहता है ((d) में 'सिर्फ + मात्र' भी)।

याद रखें: ऐसे दोष के अन्य उदाहरण: 'सज्जन पुरुष', 'प्रातःकाल के समय', 'अनेकों'।

उत्तर: (A) शब्द केवल संकेत है।

अवधारणा: रिक्त स्थान 'पुरुष' का जोड़ीदार शब्द माँगता है।

1. 'स्त्री और पुरुष' – गृहस्थी रूपी गाड़ी के दो बराबर पहिये।
2. गाय, शेरनी, बकरी पशु हैं – 'पुरुष' के साथ अर्थ नहीं बनता।

याद रखें: युग्म शब्द: स्त्री-पुरुष, नर-नारी, पति-पत्नी।

उत्तर: (A) स्त्री

अवधारणा: नकद = तुरंत चुकाया गया पैसा; विलोम = उधार।

1. वाक्य (b) में 'उधार' शब्द प्रयुक्त है।
2. अन्य वाक्यों (कितना, सोने, खूबसूरत) में नकद का विलोम नहीं।

ट्रिक: पहले विलोम सोचें (उधार), फिर उस शब्द को विकल्पों में खोजें।

उत्तर: (B) उधार माँगने से प्रतिष्ठा गिरती है।

अवधारणा: उपसर्ग 'अप' = नीचे/हीन; 'उत्' = ऊपर।

1. अपकर्ष = गिरावट, अवनति।
2. उत्कर्ष = उन्नति, उत्थान – विलोम।
3. अनुरूप, विमर्श, सत्कर्ष – विलोम नहीं।

ट्रिक: मूल 'कर्ष' समान रखें, केवल उपसर्ग उलटें: अप ↔ उत् (अपमान–सम्मान की तरह)।

उत्तर: (A) उत्कर्ष

अवधारणा: अग्नि + बाण = आग की लपट छोड़ने वाला तीर।

1. दिए गए अर्थ के लिए उपयुक्त शब्द 'अग्निबाण'।
2. अग्निशमन = आग बुझाना; अग्निहोत्री = नित्य हवन करने वाला; 'अग्निमिसाइल' सार्थक शब्द नहीं।

ट्रिक: प्रश्न में 'बाण' शब्द है – उत्तर में भी 'बाण' वाला विकल्प खोजें।

उत्तर: (D) अग्निबाण

अवधारणा: 'तापमान बढ़ने से … पिघलेंगे' – पिघलने वाली वस्तु चाहिए।

1. ग्लेशियर (हिमनद) बर्फ से बने होते हैं और गर्मी से पिघलते हैं।
2. पहाड़, सतह, समुद्र पिघलते नहीं।

ट्रिक: क्रिया 'पिघलना' देखकर ही बर्फ/हिम वाला विकल्प चुनें।

उत्तर: (D) ग्लेशियर

अवधारणा: 'समुद्र ___ बढ़ने से' – समुद्र का जल-स्तर।

1. ग्लेशियर पिघलने का सीधा प्रभाव: समुद्र तल (जल-स्तर) ऊपर उठना।
2. सम्पदा, भूमि, क्षेत्रफल 'समुद्र' से जुड़कर यह अर्थ नहीं देते।

ट्रिक: प्रचलित पद: 'समुद्र तल से ऊँचाई', 'समुद्र तल में वृद्धि'।

उत्तर: (C) तल

अवधारणा: 'विस्तार में ___ होगा' – विस्तार के घटने-बढ़ने का भाव।

1. जल-स्तर बढ़ा तो महासागरों के फैलाव में बदलाव यानी परिवर्तन होगा।
2. भेदभाव, अभाव निरर्थक; प्रदूषण जल की गुणवत्ता से जुड़ा है, फैलाव से नहीं।

ट्रिक: शब्द 'विस्तार' के साथ 'परिवर्तन/वृद्धि' ही स्वाभाविक जोड़ी बनाते हैं।

उत्तर: (B) परिवर्तन

अवधारणा: कारण–परिणाम की कड़ी: जल अधिक → भार अधिक → भूकंप।

1. अधिक जल का भार धरती की परतों पर दबाव बढ़ाता है।
2. अगला वाक्य भूकंप की बात करता है, जो दबाव से जुड़ता है।
3. तापमान तो शुरुआती कारण है; भूस्खलन, वेगमान इस क्रम में नहीं बैठते।

ट्रिक: अगले वाक्य ('नतीजतन भूकंपीय…') से पीछे की ओर तर्क जोड़ें।

उत्तर: (C) दबाव

अवधारणा: 'भूकंपीय' विशेषण के साथ प्रचलित संज्ञा चुनें।

1. 'भूकंपीय गतिविधियाँ' = धरती के भीतर की हलचलें – मानक प्रयोग।
2. समस्याएँ, परिवर्तन, खलल 'भूकंपीय' के साथ प्रचलित नहीं।

ट्रिक: अंग्रेज़ी 'seismic activity' का हिंदी रूप = भूकंपीय गतिविधि।

उत्तर: (A) गतिविधियाँ