Q1.Which scientific principle did UNESCO emphasize in its ‘Statement of Race’ ?
युनेस्को ने अपने ‘‘स्टेटमेंट आफ रेस’’ अथवा ‘‘प्रजाति पर व्यक्तभ’’ में किस वैज्ञानिक सिद्धांत पर जोर दिया ?
- AThe concept of pure race is validविशुद्ध प्रजाति की अवधारण वैध है
- BAll human beings belong to same speciesसभी मनुष्य एकही स्पीशीज़ के है
- CSome races are superior to othersकुछ मानव प्रजाति अन्य से श्रेष्ठ है
- DSome races are more intelligent than othersकुछ मानव प्रजाति अन्य से बुद्धि से श्रेष्ठ है
Show answer
Concept: The UNESCO Statement on Race (1950, drafted with Ashley Montagu, Lévi-Strauss and others) declared that all humans belong to one species, Homo sapiens.
- It rejected the idea of 'pure races' — human populations always interbreed.
- It denied any scientific basis for racial superiority in intelligence or temperament.
- Options A, C and D are exactly the racist ideas the statement refuted.
Short trick: UNESCO 1950 = 'One species, no pure race, no superior race'.
अवधारणा: यूनेस्को का प्रजाति वक्तव्य (1950; एश्ले मोंटागु, लेवी-स्ट्रॉस आदि) ने घोषित किया कि सभी मनुष्य एक ही स्पीशीज़ Homo sapiens के हैं।
- विशुद्ध प्रजाति की धारणा अवैज्ञानिक है — मानव समूहों में सदा अंतर्मिश्रण होता रहा है।
- किसी प्रजाति की बौद्धिक या नैतिक श्रेष्ठता का कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है।
- विकल्प A, C, D वही नस्लवादी विचार हैं जिनका खंडन किया गया।
याद रखें: यूनेस्को 1950 = 'एक स्पीशीज़, कोई शुद्ध या श्रेष्ठ प्रजाति नहीं'।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyUNESCO Statement on RaceUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q2.Which of the following Anthropologist is known for “Kula Exchange System” ?
निम्नलिखित में से किस, मानवविज्ञानी को ‘कुला विनिमय प्रणाली’ के अध्ययन का श्रेय जाता है ?
- AE. B. Taylorई. बी. टायलर
- BFranz Boasफ्रेंज बोआस
- CLeslie Whiteलेस्ली व्हाइट
- DBrownislaw Malinowskiब्रौनिस्लाव मलिनौस्की
Show answer
Concept: Malinowski described the Kula ring of the Trobriand Islands in Argonauts of the Western Pacific (1922).
- Kula: ceremonial exchange of red shell necklaces (soulava, clockwise) and white shell armbands (mwali, anticlockwise).
- Tylor – culture & animism; Boas – historical particularism, potlatch; White – cultural evolution (energy).
Short trick: Trobriand → Argonauts → Kula → Malinowski.
अवधारणा: मलिनौस्की ने ट्रोब्रियांड द्वीपों की कुला प्रणाली का वर्णन Argonauts of the Western Pacific (1922) में किया।
- कुला: लाल शंख-हार (सोउलावा, दक्षिणावर्त) और सफ़ेद शंख-बाजूबंद (म्वाली, वामावर्त) का औपचारिक विनिमय।
- टायलर – संस्कृति व जीववाद; बोआस – ऐतिहासिक विशिष्टतावाद, पॉटलैच; व्हाइट – सांस्कृतिक उद्विकास।
याद रखें: ट्रोब्रियांड → आर्गोनॉट्स → कुला → मलिनौस्की।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyKula ring – MalinowskiUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q3.Which of the following is artifact of the Mousterian culture ?
निम्नलिखित में से किसको मुस्टेरियन संस्कृति के वास्तुकार माना जाता है ?
- ANeanderthal manनियाण्डरथल मानव
- BHomo Erectusहोमो इरेक्टस
- CGrimaldi manग्रीमाल्डी मानव
- DChancelede manचांसलेड मानव
Show answer
Concept: The Mousterian (Middle Palaeolithic) flake-tool industry, named after Le Moustier (France), was made mainly by Neanderthal man.
- Typical tools: side-scrapers and points made by Levallois technique.
- Homo erectus – Acheulian hand axes (Lower Palaeolithic).
- Grimaldi and Chancelade men – Upper Palaeolithic Homo sapiens (Aurignacian/Magdalenian).
Short trick: Moustier → Middle Palaeolithic → Neanderthal.
अवधारणा: मुस्टेरियन (मध्य पुरापाषाण) फलक-उपकरण उद्योग, ले मूस्तिए (फ्रांस) के नाम पर, मुख्यतः नियाण्डरथल मानव ने बनाया।
- विशिष्ट उपकरण: लेवालुआ तकनीक से बने खुरचनी और नुकीले उपकरण।
- होमो इरेक्टस – एश्यूलियन हस्त-कुठार (निम्न पुरापाषाण)।
- ग्रीमाल्डी व चांसलेड – उच्च पुरापाषाण होमो सेपियन्स।
याद रखें: मुस्टेरियन = मध्य पुरापाषाण = नियाण्डरथल।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMousterian cultureUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q4.For which of the following Body Mass Index is used ?
निम्नलिखित में से किसके लिए बॉडी मास-इंडेक्स का उपयोग किया जाता है ?
- ANutritional assessmentपोषण मुल्यांकन
- BObesity researchमोटापा अनुसंधान
- CBoth (A) and (B)दोनों (A) एवं (B)
- DNone of the aboveउपरोक्त में से कोई नहीं
Show answer
Concept: BMI = weight (kg) / height² (m²), introduced by Quetelet.
- It classifies under-nutrition (BMI < 18.5) — nutritional assessment.
- It classifies overweight (25–29.9) and obesity (≥ 30) — the standard tool in obesity research.
- So it serves both purposes.
Short trick: BMI shows both ends — thin and fat.
अवधारणा: BMI = भार (कि.ग्रा.) / ऊँचाई² (मी²), क्वेटलेट द्वारा प्रस्तुत।
- BMI < 18.5 अल्प-पोषण दर्शाता है — पोषण मूल्यांकन।
- 25–29.9 अधिक भार तथा ≥ 30 मोटापा — मोटापा अनुसंधान का मानक सूचकांक।
- अतः दोनों।
याद रखें: BMI दोनों छोर दिखाता है — दुबलापन भी, मोटापा भी।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyBody Mass IndexUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q5.‘Khullakpas’ are the village heads in which of the following tribe ?
निम्नलिखित में से किस जनजाति में ‘खुल्लकपास’ नामक ग्राम प्रधान होते हैं ?
- AChenchusचेंचू में
- BTamkhul Nagasतमखुल नागाओं में
- CKoli Mahadevsकोली महदेव में
- DKadar Tribeकादर जनजाति में
Show answer
Concept: Among the Tangkhul Nagas of Manipur the hereditary village chief is called Khullakpa (also Awunga).
- The Khullakpa presides over the village council and performs village rituals.
- Chenchus and Kadars are food-gathering tribes of the south with no such office; Koli Mahadevs are a Maharashtra tribe.
Short trick: Khul = village (Manipur) → Khullakpa = Tangkhul village chief.
अवधारणा: मणिपुर के तंगखुल नागाओं में वंशानुगत ग्राम प्रधान को खुल्लकपा (अवुंगा) कहते हैं।
- खुल्लकपा ग्राम परिषद की अध्यक्षता और ग्राम अनुष्ठान करता है।
- चेंचू व कादर दक्षिण के खाद्य-संग्राहक हैं; कोली महादेव महाराष्ट्र की जनजाति है।
याद रखें: खुल = गाँव (मणिपुर) → खुल्लकपा = तंगखुल ग्राम प्रधान।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTangkhul Naga political organisationUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q6.Arrange the following steps in a sequence :
I. Evolutionism
II. Diffusionism
III. Functionalism
IV. Structuralism
Choose the correct answer from the code given below :
निम्न को एक अनुक्रम में व्यवस्थित कीजिए :
I. विकासवाद
II. प्रसारवाद
III. कार्यात्मकवाद
IV. संरचनावाद
नीचे दिए गए कूट में से सही उत्तर चुनिए :
- AI, II, IV, III
- BI, IV, III, II
- CII, III, IV, I
- DI, III, II, IV
Show answer
Concept: The schools developed in the order Evolutionism → Diffusionism → Functionalism → Structuralism, i.e. I, II, III, IV.
- Evolutionism – Tylor, Morgan (1860s–1890s).
- Diffusionism – Graebner, Schmidt, Elliot Smith (c. 1900–1930).
- Functionalism – Malinowski, Radcliffe-Brown (1922 onwards).
- Structuralism – Lévi-Strauss (1949–1950s). The correct order I, II, III, IV is not among the four codes, so no option is correct.
Short trick: E-D-F-S: 'Every Diffusion Follows Structure'.
अवधारणा: सिद्धांतों का विकास-क्रम: विकासवाद → प्रसारवाद → प्रकार्यवाद → संरचनावाद, अर्थात I, II, III, IV।
- विकासवाद – टायलर, मॉर्गन (1860–1890)।
- प्रसारवाद – ग्रेबनर, श्मिट, इलियट स्मिथ (लगभग 1900–1930)।
- प्रकार्यवाद – मलिनौस्की, रैडक्लिफ़-ब्राउन (1922 से)।
- संरचनावाद – लेवी-स्ट्रॉस (1949 से)। सही क्रम I, II, III, IV किसी भी कूट में नहीं है, अतः कोई विकल्प सही नहीं।
याद रखें: वि-प्र-प्र-सं : विकास, प्रसार, प्रकार्य, संरचना।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologySchools of anthropological theoryUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q7.Who among the following authored the book titled “The Life History in Anthropological Science” ?
‘‘द लाइफ हिस्ट्री इन एन्थ्रोपॉलॉजिकल सइंस’’ नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं ?
- AL. Langnessएल. लैंगनेस
- BM. Meadएम. मीड
- CJ. S. Modellजे. एस. मोडेल
- DV. K. Srivastavवी. के. श्रीवास्तव
Show answer
Concept: L. L. Langness wrote The Life History in Anthropological Science (1965), the classic review of the life-history method.
- Life history = detailed biography of one person used to understand a culture.
- Mead – Coming of Age in Samoa; Modell – works on culture & personality, not this title.
Short trick: Langness = Life history (both start with L).
अवधारणा: एल. एल. लैंगनेस ने The Life History in Anthropological Science (1965) लिखी — जीवन-इतिहास पद्धति की प्रमुख कृति।
- जीवन-इतिहास = किसी एक व्यक्ति की विस्तृत जीवनी द्वारा संस्कृति को समझना।
- मीड – Coming of Age in Samoa; यह पुस्तक उनकी नहीं है।
याद रखें: Langness = Life history (दोनों 'L' से)।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyLife history methodUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q8.Which of the following tribes is known to practice polyandry ?
निम्नलिखित में से कौन-सी जनजाति बहुपति विवाह प्रथा के लिए जानी जाति है ?
- ASahariaसहारिया
- BKinnauraकिन्नौरा
- CKathodiकथोडी
- DWarliवारली
Show answer
Concept: Fraternal polyandry is practised by the Kinnauras of Kinnaur (Himachal Pradesh), as also by the Khasas of Jaunsar-Bawar and the Todas.
- Brothers share one wife; it keeps scarce land undivided.
- Saharia, Kathodi and Warli are monogamous/polygynous tribes of central and western India.
Short trick: Polyandry belt: Toda – Khasa – Kinnaura – Ladakhi.
अवधारणा: किन्नौर (हिमाचल प्रदेश) के किन्नौरा भ्रातृक बहुपति विवाह करते हैं; जौनसार-बावर के खस और टोडा भी।
- भाई एक पत्नी साझा करते हैं; इससे सीमित भूमि का बँटवारा नहीं होता।
- सहारिया, कथोडी, वारली में यह प्रथा नहीं है।
याद रखें: बहुपति: टोडा – खस – किन्नौरा – लद्दाखी।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyPolyandry in Indian tribesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q9.In which year was the Anthropological Society founded of London ?
लंदन के मानवविज्ञान सोसइटी की स्थापना किस वर्ष हुई ?
- A1843
- B1863
- C1864
- D1873
Show answer
Concept: The Anthropological Society of London was founded in 1863 by James Hunt and Richard Burton.
- Ethnological Society of London – 1843.
- In 1871 the two merged to form the (Royal) Anthropological Institute.
- Paris Anthropological Society (Broca) – 1859.
Short trick: 1843 Ethnological, 1863 Anthropological, 1871 merger.
अवधारणा: लंदन की एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी की स्थापना 1863 में जेम्स हंट व रिचर्ड बर्टन ने की।
- एथ्नोलॉजिकल सोसाइटी ऑफ लंदन – 1843।
- 1871 में दोनों मिलकर (रॉयल) एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट बने।
- पेरिस सोसाइटी (ब्रोका) – 1859।
याद रखें: 1843 एथ्नोलॉजिकल, 1863 एंथ्रोपोलॉजिकल, 1871 विलय।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyHistory of anthropologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q10.According to whom DNA molecule is made up of two long chains ?
किसके अनुसार डी.एन.ए. अणु दो लम्बी शृंखलाओं से बना होता है ?
- ALevi-Straussलेवी-स्ट्रास
- BD. Watsonडी. वाटसन
- CGregor Mendelग्रेगर मेंडल
- DMacIverमेकाइवर
Show answer
Concept: Watson and Crick (1953) proposed the double-helix model: two long antiparallel polynucleotide chains joined by base pairs.
- A–T (2 H-bonds) and G–C (3 H-bonds) pairing.
- Mendel – laws of heredity (no DNA); Lévi-Strauss – structuralism; MacIver – sociologist.
Short trick: Watson–Crick 1953 = two strands, one helix.
अवधारणा: वाटसन व क्रिक (1953) ने द्विकुंडली मॉडल दिया: दो लंबी, विपरीत दिशा वाली पॉलीन्यूक्लियोटाइड शृंखलाएँ क्षार-युग्मों से जुड़ी।
- A–T (2 हाइड्रोजन बंध), G–C (3 हाइड्रोजन बंध)।
- मेंडल – वंशागति के नियम; लेवी-स्ट्रॉस – संरचनावाद; मेकाइवर – समाजशास्त्री।
याद रखें: वाटसन–क्रिक 1953 = दो शृंखला, एक कुंडली।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDNA double helixUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q11.Who is the author of the book “Annihilation of Caste” ?
‘जाति का विनाश’ पुस्तक के लेखक कौन है ?
- AN. K. Boseएन. के. बोस
- BA. R. Desaiए. आर. देसाई
- CB. R. Ambedkarबी. आर. अम्बेडकर
- DG. P. Murdockoजी. पी. मुर्डोक
Show answer
Concept: Annihilation of Caste (1936) is Dr B. R. Ambedkar's undelivered speech for the Jat-Pat Todak Mandal, Lahore.
- N. K. Bose – The Structure of Hindu Society; A. R. Desai – Social Background of Indian Nationalism; Murdock – Social Structure.
Short trick: 1936 – Ambedkar – 'Annihilation'.
अवधारणा: जाति का विनाश (1936) डॉ. बी. आर. अम्बेडकर का जात-पात तोड़क मंडल, लाहौर के लिए लिखा भाषण है।
- एन. के. बोस – हिंदू समाज की संरचना; ए. आर. देसाई – भारतीय राष्ट्रवाद की सामाजिक पृष्ठभूमि; मर्डॉक – Social Structure।
याद रखें: 1936 – अम्बेडकर – जाति का विनाश।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyCaste – AmbedkarUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q12.“Jangtopa” refers to which of the following ?
‘जंगटोपा’ का तात्पर्य निम्न में से किससे हैं ?
- AFuneral ritesअन्तिम संस्कार
- BWorship systemपूजा पद्धति
- CSportsखेल
- DWarयुद्ध
Show answer
Concept: In the standard textbook treatment of Himalayan Buddhist tribes, 'Jangtopa' is listed among the rites performed for the dead, i.e. a funeral/death rite.
- Such rites are conducted by lamas after a death, for the welfare and good rebirth of the departed (compare the Tibetan byang-chog rite for the dead).
- Nothing links the term to a worship system, a game or warfare, so options B, C and D do not fit.
Short trick: 'Jang' rites = for the dead.
अवधारणा: हिमालयी बौद्ध जनजातियों के मानक पाठ्य-विवरण में 'जंगटोपा' को मृतक के लिए किए जाने वाले संस्कारों में गिना जाता है, अर्थात् यह अंतिम संस्कार/मृत्यु संस्कार है।
- ऐसे संस्कार मृत्यु के बाद लामाओं द्वारा मृतक के कल्याण और अच्छे पुनर्जन्म के लिए किए जाते हैं (तुलना करें: मृतक हेतु तिब्बती ब्यांग-छोग अनुष्ठान)।
- इस शब्द का संबंध पूजा पद्धति, खेल या युद्ध से नहीं है, अतः विकल्प B, C, D उपयुक्त नहीं।
याद रखें: 'जंग' अनुष्ठान = मृतक के लिए।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyHimalayan tribal death ritesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q13.Pictures of Giraffe found in the rocks of Hoshangabad belong to which period ?
होशंगाबाद के शिलग्रहों में प्राप्त जिराफ पशु के चित्र किस काल के हैं ?
- AMesolithicमध्य पाषाण काल
- BNeolithicनव पाषाण काल
- CChalcolithicताम्र पाषाण काल
- DPalaeolithicपुरा पाषाण काल
Show answer
Concept: The giraffe painting at Adamgarh rock shelters, Hoshangabad (M.P.), is assigned to the Mesolithic period.
- Mesolithic rock art of central India (Adamgarh, Bhimbetka) shows animals and hunting scenes.
- Adamgarh also yielded microliths and evidence of early animal domestication.
Short trick: Hoshangabad giraffe = Adamgarh = Mesolithic.
अवधारणा: होशंगाबाद (म.प्र.) के आदमगढ़ शैलाश्रयों में जिराफ का चित्र मध्य पाषाण काल का माना जाता है।
- मध्य भारत (आदमगढ़, भीमबेटका) की मध्यपाषाणकालीन कला में पशु व शिकार दृश्य हैं।
- आदमगढ़ से सूक्ष्मपाषाण उपकरण और आरंभिक पशुपालन के साक्ष्य भी मिले।
याद रखें: होशंगाबाद जिराफ = आदमगढ़ = मध्य पाषाण।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyPrehistoric rock art of IndiaUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q14.‘Olchiki’ script is related to which tribe ?
‘ओलचिकी’ लिपि किस जनजाति से सम्बन्धित है ?
- AOraonउराँव
- BSanthalसंथाल
- CGondगोंड
- DBaigaबैगा
Show answer
Concept: Ol Chiki script was created by Pandit Raghunath Murmu (1925) for the Santali language.
- Santali is in the Eighth Schedule (92nd Amendment, 2003).
- Oraon (Kurukh) uses Tolong Siki; Gond – Gunjala Gondi script.
Short trick: Ol Chiki – Murmu – Santhal.
अवधारणा: ओल चिकी लिपि पंडित रघुनाथ मुर्मू ने (1925) संथाली भाषा के लिए बनाई।
- संथाली आठवीं अनुसूची में (92वाँ संशोधन, 2003)।
- उराँव (कुड़ुख) – तोलोंग सिकी; गोंड – गुंजाला गोंडी लिपि।
याद रखें: ओल चिकी – मुर्मू – संथाल।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTribal scriptsUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q15.Match List – I with List – II and select the correct answer from the codes given below the lists :
| List – I | List – II |
|---|
| a. Foraging | I. Baiga |
| b. Pastoralism | II. Gond |
| c. Agriculture | III. Goddi |
| d. Shifting cultivation | IV. Sentineles |
Codes :
सूची – I को सूची – II के साथ सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए :
| सूची – I | सूची – II |
|---|
| a. शगदम संग्रहण | I. बैगा |
| b. पशुपालन | II. गौंड |
| c. कृषि | III. गोद्दी |
| d. अस्थायी कृषि | IV. सेंटीनेलस |
कूट :
- Aa – I, b – II, c – III, d – IV
- Ba – II, b – III, c – IV, d – I
- Ca – IV, b – III, c – II, d – I
- Da – III, b – II, c – I, d – IV
Show answer
Concept: Match each tribe with its traditional economy.
- Foraging – Sentinelese (North Sentinel Island) → IV.
- Pastoralism – Gaddi shepherds of Himachal → III.
- Settled agriculture – Gond → II.
- Shifting cultivation (bewar) – Baiga → I.
Short trick: Baiga = bewar; Gaddi = sheep; Sentinelese = hunt & gather.
अवधारणा: प्रत्येक जनजाति को उसकी पारंपरिक अर्थव्यवस्था से मिलाएँ।
- संग्रहण – सेंटिनली (उत्तरी सेंटिनल द्वीप) → IV।
- पशुपालन – हिमाचल के गद्दी चरवाहे → III।
- स्थायी कृषि – गोंड → II।
- स्थानांतरित कृषि (बेवर) – बैगा → I।
याद रखें: बैगा = बेवर; गद्दी = भेड़; सेंटिनली = शिकार-संग्रह।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTribal economy typesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q16.Who said that, ‘Social Anthropology is the branch of sociology which studies primitive society’ ?
किसका कथन है कि ‘सामाजिक मानव शास्त्र-समाज शास्त्र की वह शाखा है जो आदिम समाज का अध्ययन करती है’ ?
- AEvans -Pritchardइवान्स-प्रिटचार्ड
- BLevi-Straussलेवि-स्ट्रास
- CRedcliffe-Brownरेडक्लिफ-ब्रौन
- DMacIverमेकाइवर
Show answer
Concept: E. E. Evans-Pritchard (Social Anthropology, 1951): social anthropology is a branch of sociological studies which chiefly devotes itself to primitive societies.
- Radcliffe-Brown called it 'comparative sociology' — close, but not this wording.
- Lévi-Strauss saw anthropology as a semiotic science; MacIver was a sociologist.
Short trick: 'Branch of sociology for primitive societies' = Evans-Pritchard.
अवधारणा: ई. ई. इवान्स-प्रिचर्ड (Social Anthropology, 1951): सामाजिक मानवशास्त्र समाजशास्त्रीय अध्ययन की वह शाखा है जो मुख्यतः आदिम समाजों का अध्ययन करती है।
- रैडक्लिफ़-ब्राउन ने इसे 'तुलनात्मक समाजशास्त्र' कहा — यह कथन उनका नहीं।
- लेवी-स्ट्रॉस – संरचनावाद; मेकाइवर – समाजशास्त्री।
याद रखें: 'आदिम समाज का अध्ययन करने वाली समाजशास्त्र की शाखा' = इवान्स-प्रिचर्ड।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDefinition of social anthropologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q17.Who was the main proponent of Catastrophism ?
प्रलयवाद के मुख्य प्रवर्तक कौन थे ?
- AJ. H. Huttonजे. एच. हटन
- BRobert Hookराबर्ट हुक
- CGeorges Cuvierजार्ज कुवियर
- DFather Suarezफादर सुआरेज
Show answer
Concept: Georges Cuvier (French palaeontologist) proposed catastrophism: life on earth was repeatedly destroyed by sudden catastrophes and replaced by new forms.
- It explained extinct fossils without evolution.
- Opposite view – uniformitarianism (James Hutton, Charles Lyell). Note J. H. Hutton (option A) is the Indian census anthropologist, not the geologist.
Short trick: Cuvier = Catastrophe; Hutton/Lyell = Uniform.
अवधारणा: जॉर्ज क्यूवियर (फ्रांसीसी जीवाश्मविद्) ने प्रलयवाद दिया: पृथ्वी पर जीवन बार-बार अचानक प्रलयों से नष्ट होकर नए रूपों से प्रतिस्थापित हुआ।
- इससे विलुप्त जीवाश्मों की व्याख्या बिना विकास के की गई।
- विपरीत मत – एकरूपतावाद (जेम्स हटन, लायल)। विकल्प A के जे. एच. हटन भारतीय जनगणना वाले मानवशास्त्री हैं।
याद रखें: क्यूवियर = प्रलय; हटन/लायल = एकरूपता।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyCatastrophismUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q18.Who are the makers of “Microlithic tools” ?
‘‘माईक्रोलिथिक उपकरण’’ के निर्माता कौन है ?
- AHomo Erectusहोमो इरेक्टस
- BNeanderthalsनियांडरथल
- CHomo Sapiensहोमो सेपियन्स
- DHomo Sapiens Sapiensहोमो सेपियन्स सेपियन्स
Show answer
Concept: Microliths (tiny blades, lunates, triangles hafted as composite tools) are the hallmark of the Mesolithic, made by anatomically modern man, Homo sapiens sapiens.
- Homo erectus – Acheulian hand axes.
- Neanderthals – Mousterian flakes.
- Microliths appear after the Upper Palaeolithic, made only by fully modern humans.
Short trick: Smallest tools by the latest man.
अवधारणा: सूक्ष्मपाषाण (छोटे ब्लेड, अर्धचंद्र, त्रिभुज — संयुक्त उपकरणों में जड़े) मध्य पाषाण काल की पहचान हैं; इन्हें आधुनिक मानव होमो सेपियन्स सेपियन्स ने बनाया।
- होमो इरेक्टस – एश्यूलियन हस्त-कुठार।
- नियांडरथल – मुस्टेरियन फलक।
- सूक्ष्मपाषाण केवल पूर्ण आधुनिक मानव से जुड़े हैं।
याद रखें: सबसे छोटे उपकरण, सबसे नवीन मानव।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMicrolithic cultureUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q19.Who said that ‘Sociology is the study of man and human-environment relationship’ ?
किसने कहा कि ‘समाज शास्त्र मनुष्य और मानव-पर्यावरण के अध्ययन है’ ?
- AFair childफेयर चाइल्ड
- BMacIverमेकाइवर
- CCharles Darwinचार्ल्स डार्विन
- DGregor Mendelग्रेगोर मेंडल
Show answer
Concept: H. P. Fairchild (Dictionary of Sociology): sociology is the study of man and his human environment in their relations to each other.
- MacIver & Page: sociology is about social relationships, the 'web of social relationships'.
- Darwin and Mendel were biologists.
Short trick: Fairchild – man + human environment; MacIver – web of relationships.
अवधारणा: एच. पी. फेयरचाइल्ड (Dictionary of Sociology): समाजशास्त्र मनुष्य और उसके मानवीय पर्यावरण के पारस्परिक संबंधों का अध्ययन है।
- मेकाइवर व पेज: समाजशास्त्र सामाजिक संबंधों के 'जाल' का अध्ययन है।
- डार्विन और मेंडल जीवविज्ञानी थे।
याद रखें: फेयरचाइल्ड – मनुष्य + मानव पर्यावरण; मेकाइवर – संबंधों का जाल।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDefinitions of sociologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q20.Given below are two statements; one is labeled as Assertion (A) and other is labeled as Reason (R).
Assertion (A) : Sociality is a feature of human life.
Reason (R) : Humans inevitably live in close contact with other members of their group.
In the light of the above choose the correct answer from the options given below :
नीचे दिए गये दो कथनों में से एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
अभिकथन (A) : सामाजिकता मानव जीवन की एक विशेषता है ।
तर्क (R) : मानव अनिवार्य रूप से अपने समूह के अन्य सदस्यों के निकट संपर्क में रहता है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित विकल्पों में से सर्वाधिक सही उत्तर चुनें ।
- ABoth (A) and (R) are correct and (R) is the correct explanation of (A)(A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
- BBoth (A) and (R) are correct but (R) is not the correct explanation of (A)(A) और (R) दोनों सही हैं परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
- C(A) is correct but (R) is not correct(A) सही है परन्तु (R) गलत है
- D(A) is not correct but (R) is correct(A) गलत है परन्तु (R) सही है
Show answer
Concept: Man is a social animal (Aristotle): sociality is a basic feature of human life.
- (A) is true.
- (R) is true: humans are born into and depend on groups, living in constant interaction with fellow members.
- This constant group living is exactly what makes sociality a feature of human life, so (R) explains (A).
Short trick: Living together → sociality.
अवधारणा: मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है (अरस्तू): सामाजिकता मानव जीवन की मूल विशेषता है।
- (A) सही है।
- (R) सही है: मनुष्य समूह में जन्म लेता है, उसी पर निर्भर रहता है और सदस्यों से निरंतर संपर्क में रहता है।
- यही समूह-जीवन सामाजिकता का कारण है, अतः (R), (A) की सही व्याख्या है।
याद रखें: साथ रहना → सामाजिकता।
UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMan as a social animalUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1