UPHESC Assistant Professor Anthropology · 100 questions

UPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 PYQs

Real previous year questions, subject-wise. Try the question, then open the answer and the explanation in Hindi & English – free, no login.

Courses – airGurukul

70 questions in Anthropology.

Q1.
Which scientific principle did UNESCO emphasize in its ‘Statement of Race’ ?
युनेस्को ने अपने ‘‘स्टेटमेंट आफ रेस’’ अथवा ‘‘प्रजाति पर व्यक्तभ’’ में किस वैज्ञानिक सिद्धांत पर जोर दिया ?
  1. AThe concept of pure race is validविशुद्ध प्रजाति की अवधारण वैध है
  2. BAll human beings belong to same speciesसभी मनुष्य एकही स्पीशीज़ के है
  3. CSome races are superior to othersकुछ मानव प्रजाति अन्य से श्रेष्ठ है
  4. DSome races are more intelligent than othersकुछ मानव प्रजाति अन्य से बुद्धि से श्रेष्ठ है
Show answer

Concept: The UNESCO Statement on Race (1950, drafted with Ashley Montagu, Lévi-Strauss and others) declared that all humans belong to one species, Homo sapiens.

  1. It rejected the idea of 'pure races' — human populations always interbreed.
  2. It denied any scientific basis for racial superiority in intelligence or temperament.
  3. Options A, C and D are exactly the racist ideas the statement refuted.

Short trick: UNESCO 1950 = 'One species, no pure race, no superior race'.

अवधारणा: यूनेस्को का प्रजाति वक्तव्य (1950; एश्ले मोंटागु, लेवी-स्ट्रॉस आदि) ने घोषित किया कि सभी मनुष्य एक ही स्पीशीज़ Homo sapiens के हैं।

  1. विशुद्ध प्रजाति की धारणा अवैज्ञानिक है — मानव समूहों में सदा अंतर्मिश्रण होता रहा है।
  2. किसी प्रजाति की बौद्धिक या नैतिक श्रेष्ठता का कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है।
  3. विकल्प A, C, D वही नस्लवादी विचार हैं जिनका खंडन किया गया।

याद रखें: यूनेस्को 1950 = 'एक स्पीशीज़, कोई शुद्ध या श्रेष्ठ प्रजाति नहीं'।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyUNESCO Statement on RaceUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q2.
Which of the following Anthropologist is known for “Kula Exchange System” ?
निम्नलिखित में से किस, मानवविज्ञानी को ‘कुला विनिमय प्रणाली’ के अध्ययन का श्रेय जाता है ?
  1. AE. B. Taylorई. बी. टायलर
  2. BFranz Boasफ्रेंज बोआस
  3. CLeslie Whiteलेस्ली व्हाइट
  4. DBrownislaw Malinowskiब्रौनिस्लाव मलिनौस्की
Show answer

Concept: Malinowski described the Kula ring of the Trobriand Islands in Argonauts of the Western Pacific (1922).

  1. Kula: ceremonial exchange of red shell necklaces (soulava, clockwise) and white shell armbands (mwali, anticlockwise).
  2. Tylor – culture & animism; Boas – historical particularism, potlatch; White – cultural evolution (energy).

Short trick: Trobriand → Argonauts → Kula → Malinowski.

अवधारणा: मलिनौस्की ने ट्रोब्रियांड द्वीपों की कुला प्रणाली का वर्णन Argonauts of the Western Pacific (1922) में किया।

  1. कुला: लाल शंख-हार (सोउलावा, दक्षिणावर्त) और सफ़ेद शंख-बाजूबंद (म्वाली, वामावर्त) का औपचारिक विनिमय।
  2. टायलर – संस्कृति व जीववाद; बोआस – ऐतिहासिक विशिष्टतावाद, पॉटलैच; व्हाइट – सांस्कृतिक उद्विकास।

याद रखें: ट्रोब्रियांड → आर्गोनॉट्स → कुला → मलिनौस्की।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyKula ring – MalinowskiUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q3.
Which of the following is artifact of the Mousterian culture ?
निम्नलिखित में से किसको मुस्टेरियन संस्कृति के वास्तुकार माना जाता है ?
  1. ANeanderthal manनियाण्डरथल मानव
  2. BHomo Erectusहोमो इरेक्टस
  3. CGrimaldi manग्रीमाल्डी मानव
  4. DChancelede manचांसलेड मानव
Show answer

Concept: The Mousterian (Middle Palaeolithic) flake-tool industry, named after Le Moustier (France), was made mainly by Neanderthal man.

  1. Typical tools: side-scrapers and points made by Levallois technique.
  2. Homo erectus – Acheulian hand axes (Lower Palaeolithic).
  3. Grimaldi and Chancelade men – Upper Palaeolithic Homo sapiens (Aurignacian/Magdalenian).

Short trick: Moustier → Middle Palaeolithic → Neanderthal.

अवधारणा: मुस्टेरियन (मध्य पुरापाषाण) फलक-उपकरण उद्योग, ले मूस्तिए (फ्रांस) के नाम पर, मुख्यतः नियाण्डरथल मानव ने बनाया।

  1. विशिष्ट उपकरण: लेवालुआ तकनीक से बने खुरचनी और नुकीले उपकरण।
  2. होमो इरेक्टस – एश्यूलियन हस्त-कुठार (निम्न पुरापाषाण)।
  3. ग्रीमाल्डी व चांसलेड – उच्च पुरापाषाण होमो सेपियन्स।

याद रखें: मुस्टेरियन = मध्य पुरापाषाण = नियाण्डरथल।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMousterian cultureUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q4.
For which of the following Body Mass Index is used ?
निम्नलिखित में से किसके लिए बॉडी मास-इंडेक्स का उपयोग किया जाता है ?
  1. ANutritional assessmentपोषण मुल्यांकन
  2. BObesity researchमोटापा अनुसंधान
  3. CBoth (A) and (B)दोनों (A) एवं (B)
  4. DNone of the aboveउपरोक्त में से कोई नहीं
Show answer

Concept: BMI = weight (kg) / height² (m²), introduced by Quetelet.

  1. It classifies under-nutrition (BMI < 18.5) — nutritional assessment.
  2. It classifies overweight (25–29.9) and obesity (≥ 30) — the standard tool in obesity research.
  3. So it serves both purposes.

Short trick: BMI shows both ends — thin and fat.

अवधारणा: BMI = भार (कि.ग्रा.) / ऊँचाई² (मी²), क्वेटलेट द्वारा प्रस्तुत।

  1. BMI < 18.5 अल्प-पोषण दर्शाता है — पोषण मूल्यांकन।
  2. 25–29.9 अधिक भार तथा ≥ 30 मोटापा — मोटापा अनुसंधान का मानक सूचकांक।
  3. अतः दोनों।

याद रखें: BMI दोनों छोर दिखाता है — दुबलापन भी, मोटापा भी।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyBody Mass IndexUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q5.
‘Khullakpas’ are the village heads in which of the following tribe ?
निम्नलिखित में से किस जनजाति में ‘खुल्लकपास’ नामक ग्राम प्रधान होते हैं ?
  1. AChenchusचेंचू में
  2. BTamkhul Nagasतमखुल नागाओं में
  3. CKoli Mahadevsकोली महदेव में
  4. DKadar Tribeकादर जनजाति में
Show answer

Concept: Among the Tangkhul Nagas of Manipur the hereditary village chief is called Khullakpa (also Awunga).

  1. The Khullakpa presides over the village council and performs village rituals.
  2. Chenchus and Kadars are food-gathering tribes of the south with no such office; Koli Mahadevs are a Maharashtra tribe.

Short trick: Khul = village (Manipur) → Khullakpa = Tangkhul village chief.

अवधारणा: मणिपुर के तंगखुल नागाओं में वंशानुगत ग्राम प्रधान को खुल्लकपा (अवुंगा) कहते हैं।

  1. खुल्लकपा ग्राम परिषद की अध्यक्षता और ग्राम अनुष्ठान करता है।
  2. चेंचू व कादर दक्षिण के खाद्य-संग्राहक हैं; कोली महादेव महाराष्ट्र की जनजाति है।

याद रखें: खुल = गाँव (मणिपुर) → खुल्लकपा = तंगखुल ग्राम प्रधान।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTangkhul Naga political organisationUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q6.
Arrange the following steps in a sequence :
I. Evolutionism
II. Diffusionism
III. Functionalism
IV. Structuralism
Choose the correct answer from the code given below :
निम्न को एक अनुक्रम में व्यवस्थित कीजिए :
I. विकासवाद
II. प्रसारवाद
III. कार्यात्मकवाद
IV. संरचनावाद
नीचे दिए गए कूट में से सही उत्तर चुनिए :
  1. AI, II, IV, III
  2. BI, IV, III, II
  3. CII, III, IV, I
  4. DI, III, II, IV
Show answer

Concept: The schools developed in the order Evolutionism → Diffusionism → Functionalism → Structuralism, i.e. I, II, III, IV.

  1. Evolutionism – Tylor, Morgan (1860s–1890s).
  2. Diffusionism – Graebner, Schmidt, Elliot Smith (c. 1900–1930).
  3. Functionalism – Malinowski, Radcliffe-Brown (1922 onwards).
  4. Structuralism – Lévi-Strauss (1949–1950s). The correct order I, II, III, IV is not among the four codes, so no option is correct.

Short trick: E-D-F-S: 'Every Diffusion Follows Structure'.

अवधारणा: सिद्धांतों का विकास-क्रम: विकासवाद → प्रसारवाद → प्रकार्यवाद → संरचनावाद, अर्थात I, II, III, IV।

  1. विकासवाद – टायलर, मॉर्गन (1860–1890)।
  2. प्रसारवाद – ग्रेबनर, श्मिट, इलियट स्मिथ (लगभग 1900–1930)।
  3. प्रकार्यवाद – मलिनौस्की, रैडक्लिफ़-ब्राउन (1922 से)।
  4. संरचनावाद – लेवी-स्ट्रॉस (1949 से)। सही क्रम I, II, III, IV किसी भी कूट में नहीं है, अतः कोई विकल्प सही नहीं।

याद रखें: वि-प्र-प्र-सं : विकास, प्रसार, प्रकार्य, संरचना।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologySchools of anthropological theoryUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q7.
Who among the following authored the book titled “The Life History in Anthropological Science” ?
‘‘द लाइफ हिस्ट्री इन एन्थ्रोपॉलॉजिकल सइंस’’ नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं ?
  1. AL. Langnessएल. लैंगनेस
  2. BM. Meadएम. मीड
  3. CJ. S. Modellजे. एस. मोडेल
  4. DV. K. Srivastavवी. के. श्रीवास्तव
Show answer

Concept: L. L. Langness wrote The Life History in Anthropological Science (1965), the classic review of the life-history method.

  1. Life history = detailed biography of one person used to understand a culture.
  2. Mead – Coming of Age in Samoa; Modell – works on culture & personality, not this title.

Short trick: Langness = Life history (both start with L).

अवधारणा: एल. एल. लैंगनेस ने The Life History in Anthropological Science (1965) लिखी — जीवन-इतिहास पद्धति की प्रमुख कृति।

  1. जीवन-इतिहास = किसी एक व्यक्ति की विस्तृत जीवनी द्वारा संस्कृति को समझना।
  2. मीड – Coming of Age in Samoa; यह पुस्तक उनकी नहीं है।

याद रखें: Langness = Life history (दोनों 'L' से)।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyLife history methodUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q8.
Which of the following tribes is known to practice polyandry ?
निम्नलिखित में से कौन-सी जनजाति बहुपति विवाह प्रथा के लिए जानी जाति है ?
  1. ASahariaसहारिया
  2. BKinnauraकिन्नौरा
  3. CKathodiकथोडी
  4. DWarliवारली
Show answer

Concept: Fraternal polyandry is practised by the Kinnauras of Kinnaur (Himachal Pradesh), as also by the Khasas of Jaunsar-Bawar and the Todas.

  1. Brothers share one wife; it keeps scarce land undivided.
  2. Saharia, Kathodi and Warli are monogamous/polygynous tribes of central and western India.

Short trick: Polyandry belt: Toda – Khasa – Kinnaura – Ladakhi.

अवधारणा: किन्नौर (हिमाचल प्रदेश) के किन्नौरा भ्रातृक बहुपति विवाह करते हैं; जौनसार-बावर के खस और टोडा भी।

  1. भाई एक पत्नी साझा करते हैं; इससे सीमित भूमि का बँटवारा नहीं होता।
  2. सहारिया, कथोडी, वारली में यह प्रथा नहीं है।

याद रखें: बहुपति: टोडा – खस – किन्नौरा – लद्दाखी।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyPolyandry in Indian tribesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q9.
In which year was the Anthropological Society founded of London ?
लंदन के मानवविज्ञान सोसइटी की स्थापना किस वर्ष हुई ?
  1. A1843
  2. B1863
  3. C1864
  4. D1873
Show answer

Concept: The Anthropological Society of London was founded in 1863 by James Hunt and Richard Burton.

  1. Ethnological Society of London – 1843.
  2. In 1871 the two merged to form the (Royal) Anthropological Institute.
  3. Paris Anthropological Society (Broca) – 1859.

Short trick: 1843 Ethnological, 1863 Anthropological, 1871 merger.

अवधारणा: लंदन की एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी की स्थापना 1863 में जेम्स हंट व रिचर्ड बर्टन ने की।

  1. एथ्नोलॉजिकल सोसाइटी ऑफ लंदन – 1843।
  2. 1871 में दोनों मिलकर (रॉयल) एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट बने।
  3. पेरिस सोसाइटी (ब्रोका) – 1859।

याद रखें: 1843 एथ्नोलॉजिकल, 1863 एंथ्रोपोलॉजिकल, 1871 विलय।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyHistory of anthropologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q10.
According to whom DNA molecule is made up of two long chains ?
किसके अनुसार डी.एन.ए. अणु दो लम्बी शृंखलाओं से बना होता है ?
  1. ALevi-Straussलेवी-स्ट्रास
  2. BD. Watsonडी. वाटसन
  3. CGregor Mendelग्रेगर मेंडल
  4. DMacIverमेकाइवर
Show answer

Concept: Watson and Crick (1953) proposed the double-helix model: two long antiparallel polynucleotide chains joined by base pairs.

  1. A–T (2 H-bonds) and G–C (3 H-bonds) pairing.
  2. Mendel – laws of heredity (no DNA); Lévi-Strauss – structuralism; MacIver – sociologist.

Short trick: Watson–Crick 1953 = two strands, one helix.

अवधारणा: वाटसन व क्रिक (1953) ने द्विकुंडली मॉडल दिया: दो लंबी, विपरीत दिशा वाली पॉलीन्यूक्लियोटाइड शृंखलाएँ क्षार-युग्मों से जुड़ी।

  1. A–T (2 हाइड्रोजन बंध), G–C (3 हाइड्रोजन बंध)।
  2. मेंडल – वंशागति के नियम; लेवी-स्ट्रॉस – संरचनावाद; मेकाइवर – समाजशास्त्री।

याद रखें: वाटसन–क्रिक 1953 = दो शृंखला, एक कुंडली।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDNA double helixUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q11.
Who is the author of the book “Annihilation of Caste” ?
‘जाति का विनाश’ पुस्तक के लेखक कौन है ?
  1. AN. K. Boseएन. के. बोस
  2. BA. R. Desaiए. आर. देसाई
  3. CB. R. Ambedkarबी. आर. अम्बेडकर
  4. DG. P. Murdockoजी. पी. मुर्डोक
Show answer

Concept: Annihilation of Caste (1936) is Dr B. R. Ambedkar's undelivered speech for the Jat-Pat Todak Mandal, Lahore.

  1. N. K. Bose – The Structure of Hindu Society; A. R. Desai – Social Background of Indian Nationalism; Murdock – Social Structure.

Short trick: 1936 – Ambedkar – 'Annihilation'.

अवधारणा: जाति का विनाश (1936) डॉ. बी. आर. अम्बेडकर का जात-पात तोड़क मंडल, लाहौर के लिए लिखा भाषण है।

  1. एन. के. बोस – हिंदू समाज की संरचना; ए. आर. देसाई – भारतीय राष्ट्रवाद की सामाजिक पृष्ठभूमि; मर्डॉक – Social Structure।

याद रखें: 1936 – अम्बेडकर – जाति का विनाश।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyCaste – AmbedkarUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q12.
“Jangtopa” refers to which of the following ?
‘जंगटोपा’ का तात्पर्य निम्न में से किससे हैं ?
  1. AFuneral ritesअन्तिम संस्कार
  2. BWorship systemपूजा पद्धति
  3. CSportsखेल
  4. DWarयुद्ध
Show answer

Concept: In the standard textbook treatment of Himalayan Buddhist tribes, 'Jangtopa' is listed among the rites performed for the dead, i.e. a funeral/death rite.

  1. Such rites are conducted by lamas after a death, for the welfare and good rebirth of the departed (compare the Tibetan byang-chog rite for the dead).
  2. Nothing links the term to a worship system, a game or warfare, so options B, C and D do not fit.

Short trick: 'Jang' rites = for the dead.

अवधारणा: हिमालयी बौद्ध जनजातियों के मानक पाठ्य-विवरण में 'जंगटोपा' को मृतक के लिए किए जाने वाले संस्कारों में गिना जाता है, अर्थात् यह अंतिम संस्कार/मृत्यु संस्कार है।

  1. ऐसे संस्कार मृत्यु के बाद लामाओं द्वारा मृतक के कल्याण और अच्छे पुनर्जन्म के लिए किए जाते हैं (तुलना करें: मृतक हेतु तिब्बती ब्यांग-छोग अनुष्ठान)।
  2. इस शब्द का संबंध पूजा पद्धति, खेल या युद्ध से नहीं है, अतः विकल्प B, C, D उपयुक्त नहीं।

याद रखें: 'जंग' अनुष्ठान = मृतक के लिए।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyHimalayan tribal death ritesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q13.
Pictures of Giraffe found in the rocks of Hoshangabad belong to which period ?
होशंगाबाद के शिलग्रहों में प्राप्त जिराफ पशु के चित्र किस काल के हैं ?
  1. AMesolithicमध्य पाषाण काल
  2. BNeolithicनव पाषाण काल
  3. CChalcolithicताम्र पाषाण काल
  4. DPalaeolithicपुरा पाषाण काल
Show answer

Concept: The giraffe painting at Adamgarh rock shelters, Hoshangabad (M.P.), is assigned to the Mesolithic period.

  1. Mesolithic rock art of central India (Adamgarh, Bhimbetka) shows animals and hunting scenes.
  2. Adamgarh also yielded microliths and evidence of early animal domestication.

Short trick: Hoshangabad giraffe = Adamgarh = Mesolithic.

अवधारणा: होशंगाबाद (म.प्र.) के आदमगढ़ शैलाश्रयों में जिराफ का चित्र मध्य पाषाण काल का माना जाता है।

  1. मध्य भारत (आदमगढ़, भीमबेटका) की मध्यपाषाणकालीन कला में पशु व शिकार दृश्य हैं।
  2. आदमगढ़ से सूक्ष्मपाषाण उपकरण और आरंभिक पशुपालन के साक्ष्य भी मिले।

याद रखें: होशंगाबाद जिराफ = आदमगढ़ = मध्य पाषाण।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyPrehistoric rock art of IndiaUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q14.
‘Olchiki’ script is related to which tribe ?
‘ओलचिकी’ लिपि किस जनजाति से सम्बन्धित है ?
  1. AOraonउराँव
  2. BSanthalसंथाल
  3. CGondगोंड
  4. DBaigaबैगा
Show answer

Concept: Ol Chiki script was created by Pandit Raghunath Murmu (1925) for the Santali language.

  1. Santali is in the Eighth Schedule (92nd Amendment, 2003).
  2. Oraon (Kurukh) uses Tolong Siki; Gond – Gunjala Gondi script.

Short trick: Ol Chiki – Murmu – Santhal.

अवधारणा: ओल चिकी लिपि पंडित रघुनाथ मुर्मू ने (1925) संथाली भाषा के लिए बनाई।

  1. संथाली आठवीं अनुसूची में (92वाँ संशोधन, 2003)।
  2. उराँव (कुड़ुख) – तोलोंग सिकी; गोंड – गुंजाला गोंडी लिपि।

याद रखें: ओल चिकी – मुर्मू – संथाल।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTribal scriptsUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q15.
Match List – I with List – II and select the correct answer from the codes given below the lists :
List – IList – II
a. ForagingI. Baiga
b. PastoralismII. Gond
c. AgricultureIII. Goddi
d. Shifting cultivationIV. Sentineles
Codes :
सूची – I को सूची – II के साथ सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए :
सूची – Iसूची – II
a. शगदम संग्रहणI. बैगा
b. पशुपालनII. गौंड
c. कृषिIII. गोद्दी
d. अस्थायी कृषिIV. सेंटीनेलस
कूट :
  1. Aa – I, b – II, c – III, d – IV
  2. Ba – II, b – III, c – IV, d – I
  3. Ca – IV, b – III, c – II, d – I
  4. Da – III, b – II, c – I, d – IV
Show answer

Concept: Match each tribe with its traditional economy.

  1. Foraging – Sentinelese (North Sentinel Island) → IV.
  2. Pastoralism – Gaddi shepherds of Himachal → III.
  3. Settled agriculture – Gond → II.
  4. Shifting cultivation (bewar) – Baiga → I.

Short trick: Baiga = bewar; Gaddi = sheep; Sentinelese = hunt & gather.

अवधारणा: प्रत्येक जनजाति को उसकी पारंपरिक अर्थव्यवस्था से मिलाएँ।

  1. संग्रहण – सेंटिनली (उत्तरी सेंटिनल द्वीप) → IV।
  2. पशुपालन – हिमाचल के गद्दी चरवाहे → III।
  3. स्थायी कृषि – गोंड → II।
  4. स्थानांतरित कृषि (बेवर) – बैगा → I।

याद रखें: बैगा = बेवर; गद्दी = भेड़; सेंटिनली = शिकार-संग्रह।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyTribal economy typesUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q16.
Who said that, ‘Social Anthropology is the branch of sociology which studies primitive society’ ?
किसका कथन है कि ‘सामाजिक मानव शास्त्र-समाज शास्त्र की वह शाखा है जो आदिम समाज का अध्ययन करती है’ ?
  1. AEvans -Pritchardइवान्स-प्रिटचार्ड
  2. BLevi-Straussलेवि-स्ट्रास
  3. CRedcliffe-Brownरेडक्लिफ-ब्रौन
  4. DMacIverमेकाइवर
Show answer

Concept: E. E. Evans-Pritchard (Social Anthropology, 1951): social anthropology is a branch of sociological studies which chiefly devotes itself to primitive societies.

  1. Radcliffe-Brown called it 'comparative sociology' — close, but not this wording.
  2. Lévi-Strauss saw anthropology as a semiotic science; MacIver was a sociologist.

Short trick: 'Branch of sociology for primitive societies' = Evans-Pritchard.

अवधारणा: ई. ई. इवान्स-प्रिचर्ड (Social Anthropology, 1951): सामाजिक मानवशास्त्र समाजशास्त्रीय अध्ययन की वह शाखा है जो मुख्यतः आदिम समाजों का अध्ययन करती है।

  1. रैडक्लिफ़-ब्राउन ने इसे 'तुलनात्मक समाजशास्त्र' कहा — यह कथन उनका नहीं।
  2. लेवी-स्ट्रॉस – संरचनावाद; मेकाइवर – समाजशास्त्री।

याद रखें: 'आदिम समाज का अध्ययन करने वाली समाजशास्त्र की शाखा' = इवान्स-प्रिचर्ड।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDefinition of social anthropologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q17.
Who was the main proponent of Catastrophism ?
प्रलयवाद के मुख्य प्रवर्तक कौन थे ?
  1. AJ. H. Huttonजे. एच. हटन
  2. BRobert Hookराबर्ट हुक
  3. CGeorges Cuvierजार्ज कुवियर
  4. DFather Suarezफादर सुआरेज
Show answer

Concept: Georges Cuvier (French palaeontologist) proposed catastrophism: life on earth was repeatedly destroyed by sudden catastrophes and replaced by new forms.

  1. It explained extinct fossils without evolution.
  2. Opposite view – uniformitarianism (James Hutton, Charles Lyell). Note J. H. Hutton (option A) is the Indian census anthropologist, not the geologist.

Short trick: Cuvier = Catastrophe; Hutton/Lyell = Uniform.

अवधारणा: जॉर्ज क्यूवियर (फ्रांसीसी जीवाश्मविद्) ने प्रलयवाद दिया: पृथ्वी पर जीवन बार-बार अचानक प्रलयों से नष्ट होकर नए रूपों से प्रतिस्थापित हुआ।

  1. इससे विलुप्त जीवाश्मों की व्याख्या बिना विकास के की गई।
  2. विपरीत मत – एकरूपतावाद (जेम्स हटन, लायल)। विकल्प A के जे. एच. हटन भारतीय जनगणना वाले मानवशास्त्री हैं।

याद रखें: क्यूवियर = प्रलय; हटन/लायल = एकरूपता।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyCatastrophismUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q18.
Who are the makers of “Microlithic tools” ?
‘‘माईक्रोलिथिक उपकरण’’ के निर्माता कौन है ?
  1. AHomo Erectusहोमो इरेक्टस
  2. BNeanderthalsनियांडरथल
  3. CHomo Sapiensहोमो सेपियन्स
  4. DHomo Sapiens Sapiensहोमो सेपियन्स सेपियन्स
Show answer

Concept: Microliths (tiny blades, lunates, triangles hafted as composite tools) are the hallmark of the Mesolithic, made by anatomically modern man, Homo sapiens sapiens.

  1. Homo erectus – Acheulian hand axes.
  2. Neanderthals – Mousterian flakes.
  3. Microliths appear after the Upper Palaeolithic, made only by fully modern humans.

Short trick: Smallest tools by the latest man.

अवधारणा: सूक्ष्मपाषाण (छोटे ब्लेड, अर्धचंद्र, त्रिभुज — संयुक्त उपकरणों में जड़े) मध्य पाषाण काल की पहचान हैं; इन्हें आधुनिक मानव होमो सेपियन्स सेपियन्स ने बनाया।

  1. होमो इरेक्टस – एश्यूलियन हस्त-कुठार।
  2. नियांडरथल – मुस्टेरियन फलक।
  3. सूक्ष्मपाषाण केवल पूर्ण आधुनिक मानव से जुड़े हैं।

याद रखें: सबसे छोटे उपकरण, सबसे नवीन मानव।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMicrolithic cultureUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q19.
Who said that ‘Sociology is the study of man and human-environment relationship’ ?
किसने कहा कि ‘समाज शास्त्र मनुष्य और मानव-पर्यावरण के अध्ययन है’ ?
  1. AFair childफेयर चाइल्ड
  2. BMacIverमेकाइवर
  3. CCharles Darwinचार्ल्स डार्विन
  4. DGregor Mendelग्रेगोर मेंडल
Show answer

Concept: H. P. Fairchild (Dictionary of Sociology): sociology is the study of man and his human environment in their relations to each other.

  1. MacIver & Page: sociology is about social relationships, the 'web of social relationships'.
  2. Darwin and Mendel were biologists.

Short trick: Fairchild – man + human environment; MacIver – web of relationships.

अवधारणा: एच. पी. फेयरचाइल्ड (Dictionary of Sociology): समाजशास्त्र मनुष्य और उसके मानवीय पर्यावरण के पारस्परिक संबंधों का अध्ययन है।

  1. मेकाइवर व पेज: समाजशास्त्र सामाजिक संबंधों के 'जाल' का अध्ययन है।
  2. डार्विन और मेंडल जीवविज्ञानी थे।

याद रखें: फेयरचाइल्ड – मनुष्य + मानव पर्यावरण; मेकाइवर – संबंधों का जाल।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyDefinitions of sociologyUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1
Q20.
Given below are two statements; one is labeled as Assertion (A) and other is labeled as Reason (R).
Assertion (A) : Sociality is a feature of human life.
Reason (R) : Humans inevitably live in close contact with other members of their group.
In the light of the above choose the correct answer from the options given below :
नीचे दिए गये दो कथनों में से एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
अभिकथन (A) : सामाजिकता मानव जीवन की एक विशेषता है ।
तर्क (R) : मानव अनिवार्य रूप से अपने समूह के अन्य सदस्यों के निकट संपर्क में रहता है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित विकल्पों में से सर्वाधिक सही उत्तर चुनें ।
  1. ABoth (A) and (R) are correct and (R) is the correct explanation of (A)(A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
  2. BBoth (A) and (R) are correct but (R) is not the correct explanation of (A)(A) और (R) दोनों सही हैं परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
  3. C(A) is correct but (R) is not correct(A) सही है परन्तु (R) गलत है
  4. D(A) is not correct but (R) is correct(A) गलत है परन्तु (R) सही है
Show answer

Concept: Man is a social animal (Aristotle): sociality is a basic feature of human life.

  1. (A) is true.
  2. (R) is true: humans are born into and depend on groups, living in constant interaction with fellow members.
  3. This constant group living is exactly what makes sociality a feature of human life, so (R) explains (A).

Short trick: Living together → sociality.

अवधारणा: मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है (अरस्तू): सामाजिकता मानव जीवन की मूल विशेषता है।

  1. (A) सही है।
  2. (R) सही है: मनुष्य समूह में जन्म लेता है, उसी पर निर्भर रहता है और सदस्यों से निरंतर संपर्क में रहता है।
  3. यही समूह-जीवन सामाजिकता का कारण है, अतः (R), (A) की सही व्याख्या है।

याद रखें: साथ रहना → सामाजिकता।

UPHESC Assistant Professor AnthropologyAnthropologyMan as a social animalUPHESC Assistant Professor Anthropology 2025 · 17 Apr Shift 1