Q41.'राम सतसई' किस परंपरा का ग्रंथ है ?
- Aरामभक्ति परंपरा
- Bशृंगार परंपरा
- Cकाव्यशास्त्रीय परंपरा
- Dनिर्गुण भक्ति परंपरा
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Concept: 'Ram Satsai' of Ramsahay Das 'Bhagat' is a shringar satsai in the tradition of Bihari Satsai, despite its name.
- Its dohas imitate Bihari's love and nayika-bhed themes.
Short trick: Name 'Ram', content shringar – Bihari's line.
अवधारणा: रामसहाय दास 'भगत' की 'राम सतसई' नाम से रामभक्ति लगती है, पर यह बिहारी सतसई की परंपरा का शृंगारिक ग्रंथ है।
- इसके दोहे बिहारी की शैली में प्रेम/नायिका-भेद पर हैं।
याद रखें: नाम राम, विषय शृंगार।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiRitikal – satsai traditionUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q42.यूरोप में 'बिहारी सतसई के समकक्ष कोई रचना नहीं है ।' यह कथन किस विद्वान का है ?
- Aगार्सा द तासी
- Bरामचंद्र शुक्ल
- Cग्रियर्सन
- Dमिश्रबंधु
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Concept: George Grierson praised Bihari Satsai saying there is no comparable work in Europe.
- Grierson also edited the Lal Chandrika commentary on Bihari Satsai.
Short trick: Grierson – Bihari Satsai unmatched in Europe.
अवधारणा: ग्रियर्सन ने कहा कि यूरोप में बिहारी सतसई के समकक्ष कोई रचना नहीं है।
- ग्रियर्सन ने बिहारी सतसई की 'लालचंद्रिका' टीका का संपादन भी किया।
याद रखें: ग्रियर्सन = बिहारी की प्रशंसा।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiBihari – criticismUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q43.'संतन को कहा सीकरी सों काम' में 'सीकरी' का अर्थ है
- Aधन
- Bऐश्वर्य
- Cचप्पल
- Dफतेहपुर सीकरी
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Concept: Kumbhandas wrote this after being called to Akbar's court at Fatehpur Sikri: 'संतन को कहा सीकरी सों काम, आवत जात पनहियाँ टूटीं बिसरि गयो हरिनाम'.
- 'Sikri' = Fatehpur Sikri, Akbar's capital – symbol of royal court.
- 'Panahiyan' (sandals) appears in the next line, not 'Sikri'.
Short trick: Sikri = Akbar's court; Kumbhandas refused royal patronage.
अवधारणा: अकबर के दरबार (फतेहपुर सीकरी) बुलाए जाने पर कुंभनदास ने कहा – 'संतन को कहा सीकरी सों काम, आवत जात पनहियाँ टूटीं बिसरि गयो हरिनाम।'
- सीकरी = अकबर की राजधानी फतेहपुर सीकरी (राजदरबार)।
- 'पनहियाँ' (जूतियाँ) अगली पंक्ति में है।
याद रखें: सीकरी = अकबर का दरबार।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiAshtachhap – KumbhandasUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q44.महावीर प्रसाद द्विवेदी युग के निबंधकार हैं
- Aकशीनाथ खत्री
- Bरमाशंकर व्यास
- Cमुंशी देवी प्रसाद मुंसिफ
- Dपद्म सिंह शर्मा
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Concept: Padma Singh Sharma (Bihari Satsai comparative criticism, 'Padmaparag') is a Dwivedi-era essayist/critic.
- Kashinath Khatri, Ramashankar Vyas and Munshi Devi Prasad Munsif are writers of the Bharatendu era.
Short trick: Dwivedi era essayists: Padma Singh Sharma, Sardar Purna Singh, Chandradhar Sharma Guleri, Balmukund Gupt.
अवधारणा: पद्म सिंह शर्मा ('पद्मपराग', बिहारी की तुलनात्मक आलोचना) द्विवेदी युग के निबंधकार हैं।
- काशीनाथ खत्री, रमाशंकर व्यास, मुंशी देवीप्रसाद मुंसिफ – भारतेंदु युग के लेखक।
याद रखें: द्विवेदी युग: पद्मसिंह शर्मा, पूर्णसिंह, गुलेरी, बालमुकुंद गुप्त।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiDwivedi-yug proseUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q45.गद्य के क्षेत्र में भारतेंदु हरिश्चंद्र का ध्यान सर्वप्रथम किस विधा पर गया ?
- Aनिबंध
- Bकहानी
- Cनाटक
- Dउपन्यास
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Concept: Acharya Shukla notes that Bharatendu's attention in prose first went to drama (natak) – from 'Vidyasundar' (1868) onward.
- He wrote and translated many plays and the theory essay 'Natak' (1883).
Short trick: Bharatendu = father of modern Hindi drama.
अवधारणा: आचार्य शुक्ल के अनुसार गद्य में भारतेंदु का ध्यान सबसे पहले नाटक की ओर गया – 'विद्यासुंदर' (1868) से आरंभ।
- उन्होंने अनेक मौलिक/अनूदित नाटक तथा 'नाटक' (1883) निबंध लिखा।
याद रखें: भारतेंदु = आधुनिक हिंदी नाटक के जनक।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiBharatendu – proseUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q46.रिपोतार्ज किस भाषा का शब्द है ?
- Aअंग्रेजी
- Bफ्रांसीसी
- Cजर्मन
- Dपुर्तगाली
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Concept: Reportage (रिपोर्ताज) is a French word; the genre grew during World War II.
- First Hindi reportage is usually credited to Shivdan Singh Chauhan ('Laxmipura', 1938).
Short trick: Reportage – French, like 'memoir'.
अवधारणा: रिपोर्ताज फ्रांसीसी शब्द है; यह विधा द्वितीय विश्वयुद्ध के समय विकसित हुई।
- हिंदी का पहला रिपोर्ताज – शिवदान सिंह चौहान का 'लक्ष्मीपुरा' (1938)।
याद रखें: रिपोर्ताज = फ्रेंच।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiProse forms – ReportageUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q47.'देहाती दुनिया' उपन्यास के लेखक हैं
- Aदेवकी नंदन खत्री
- Bकिशोरी लाल गोस्वामी
- Cशिवपूजन सहाय
- Dलाला श्रीनिवास दास
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Concept: 'Dehati Duniya' (1926) is Acharya Shivpujan Sahay's novel of village life.
- Khatri – Chandrakanta; Goswami – Tara, Lavanglata; Shrinivas Das – Pariksha Guru.
Short trick: Dehati Duniya = Shivpujan Sahay.
अवधारणा: 'देहाती दुनिया' (1926) आचार्य शिवपूजन सहाय का ग्राम-जीवन पर उपन्यास है।
- खत्री – चंद्रकांता; गोस्वामी – तारा; श्रीनिवास दास – परीक्षा गुरु।
याद रखें: देहाती दुनिया = शिवपूजन सहाय।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiHindi novelUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q48.'स्त्री जब तक ससुराल की, तभी तक मैके की है । ससुराल से टूटी तो मैके से तो आप ही टूट जाती है ।' यह कथन किसका है ?
- Aइलाचन्द्र जोशी
- Bजैनेन्द्र कुमार
- Cपाण्डेय बेचन शर्मा 'उग्र'
- Dमन्नू भंडारी
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Concept: The line belongs to Jainendra Kumar's 'Tyagpatra' (1937), the story of Mrinal cast out by her in-laws.
- Mrinal, abandoned by her husband, finds no place even in her maike – the quote sums up her fate.
- Jainendra's novels examine a woman's position between home and society.
Short trick: Tyagpatra – Mrinal – sasural/maike.
अवधारणा: यह कथन जैनेन्द्र कुमार के 'त्यागपत्र' (1937) का है, जिसमें ससुराल से निकाली गई मृणाल की कथा है।
- पति से परित्यक्त मृणाल को मैके में भी स्थान नहीं मिलता।
- जैनेन्द्र के उपन्यास घर-समाज के बीच स्त्री की स्थिति पर केंद्रित हैं।
याद रखें: त्यागपत्र – मृणाल – ससुराल/मैका।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiHindi novel – JainendraUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q49.भरतमुनि ने मूलत: कितने रस माने हैं ?
- Aचार/4
- Bआठ/8
- Cनौ/9
- Dदस/10
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Concept: Bharata's Natyashastra lists eight rasas: shringar, hasya, karuna, raudra, veer, bhayanak, vibhatsa, adbhut.
- Shant as ninth came later (Udbhata/Abhinavagupta); vatsalya and bhakti still later.
Short trick: Bharata 8 → +shant 9 → +vatsalya, bhakti 11.
अवधारणा: भरत के नाट्यशास्त्र में आठ रस: शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, वीभत्स, अद्भुत।
- शांत (नौवाँ) बाद में उद्भट/अभिनवगुप्त ने; वात्सल्य व भक्ति और बाद में।
याद रखें: भरत 8 → शांत सहित 9।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiRasa theoryUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q50.नई समीक्षा के जनक माने जाते हैं
- Aटी. एस. इलियट
- Bवर्ड्सवर्थ
- Cवेनेदितो क्रोचे
- Dरिचर्ड्स
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Concept: T.S. Eliot is regarded as the father of New Criticism ('Tradition and the Individual Talent', impersonality, objective correlative).
- The term 'New Criticism' comes from J.C. Ransom's book (1941).
- Richards gave practical criticism; Croce – expressionism; Wordsworth – romantic poetics.
Short trick: Eliot = janak; Ransom = naming.
अवधारणा: टी.एस. इलियट को नई समीक्षा का जनक माना जाता है (परंपरा और वैयक्तिक प्रज्ञा, निर्वैयक्तिकता, वस्तुनिष्ठ समीकरण)।
- 'न्यू क्रिटिसिज्म' नाम – जॉन क्रो रैंसम (1941)।
- रिचर्ड्स – व्यावहारिक आलोचना; क्रोचे – अभिव्यंजनावाद; वर्ड्सवर्थ – स्वच्छंदतावाद।
याद रखें: इलियट = जनक; रैंसम = नामकरण।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiWestern criticism – New CriticismUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q51.चंपक हरवा अंग मिल अधिक सुहाय,
जानि परै सिय-हिय पै जब कुँभिलाय ।
उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
- Aप्रतीप
- Bतद्गुण
- Cउन्मीलित
- Dअत्युक्ति
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Concept: Unmilit: two similar things merge (milit), but a cause later reveals the difference.
- The golden champak garland merges with Sita's golden body (milit).
- It is noticed only when it wilts on her heart – difference revealed → unmilit.
Short trick: Mixed-up = milit; then found out = un-milit.
अवधारणा: उन्मीलित: समान वस्तुएँ एकरूप हो जाएँ, पर किसी कारण से भेद प्रकट हो जाए।
- चंपा की माला सीता के गौर अंग में मिल जाती है (मीलित)।
- कुम्हलाने पर ही पहचान में आती है – भेद प्रकट → उन्मीलित।
याद रखें: मिलकर फिर पहचाना जाना = उन्मीलित।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiAlankar – unmilitUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q52.आचार्य भरतमुनि ने अपने नाट्यशास्त्र में काव्य-बंध की शोभा बढ़ाने वाले कितने लक्षणों का वर्णन किया है ?
- A26
- B36
- C18
- D33
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Concept: Natyashastra (ch. 16/17) describes 36 lakshanas (bhushan, aksharasanghat, shobha …) that adorn the poetic composition.
- Bharata also gives 4 alankaras, 10 gunas and 10 doshas.
- 33 = vyabhichari bhavas – a common distractor.
Short trick: 36 lakshan, 33 sanchari, 4 alankar, 10 gun.
अवधारणा: नाट्यशास्त्र में काव्य-बंध की शोभा बढ़ाने वाले 36 लक्षण (भूषण, अक्षरसंघात, शोभा आदि) वर्णित हैं।
- भरत ने 4 अलंकार, 10 गुण, 10 दोष भी बताए।
- 33 = संचारी भाव।
याद रखें: 36 लक्षण, 33 संचारी।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiNatyashastra – lakshanasUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q53.लोंजाइनस की कृति कौन-सी है ?
- Aसिम्पोजियम
- Bपोएटिक्स
- Cरिपब्लिक
- Dपेरिइप्सुस
Show answer
Concept: Longinus wrote 'Peri Hupsous' (On the Sublime – udatt).
- Symposium and Republic – Plato; Poetics – Aristotle.
Short trick: Longinus = udatt = Peri Hupsous.
अवधारणा: लोंजाइनस की कृति 'पेरिइप्सुस' (उदात्त के विषय में) है।
- सिम्पोजियम, रिपब्लिक – प्लेटो; पोएटिक्स – अरस्तू।
याद रखें: लोंजाइनस = उदात्त।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiWestern poetics – LonginusUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q54.'मेरो मन अनत कहाँ सुख पावै' में रस है
- Aवात्सल्य (वत्सल)
- Bशांत
- Cअद्भुत
- Dशृंगार
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Concept: Surdas's pad 'मेरो मन अनत कहाँ सुख पावै, जैसे उड़ि जहाज को पंछी पुनि जहाज पै आवै' expresses detachment from the world and resting in God – nirved as sthayi bhav → shant (bhakti-shant).
- No child (vatsalya), wonder (adbhut) or lover (shringar) is the theme.
Short trick: World-weariness + peace in Hari = shant.
अवधारणा: सूरदास का पद 'मेरो मन अनत कहाँ सुख पावै, जैसे उड़ि जहाज को पंछी पुनि जहाज पै आवै' – संसार से विरक्ति व ईश्वर में विश्राम; स्थायी भाव निर्वेद → शांत रस।
- यहाँ बालक (वात्सल्य), विस्मय (अद्भुत) या प्रेमी (शृंगार) का भाव नहीं।
याद रखें: निर्वेद = शांत।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiRasa – identificationUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q55.निम्नलिखित में से किस आलोचक का संबंध मार्क्सवाद से नहीं है ?
- Aप्रकाश चंद्र गुप्त
- Bराम स्वरूप चतुर्वेदी
- Cरमेशकुंतलमेघ
- Dरांगेय राघव
Show answer
Concept: Ramswaroop Chaturvedi is a 'Parimal'-group critic with a modernist, language-centred approach, not Marxist.
- Prakash Chandra Gupta, Rangey Raghav and Ramesh Kuntal Megh are counted among Marxist/progressive critics.
Short trick: Allahabad 'Parimal' (Chaturvedi, Vijaydev Narayan Sahi) vs Pragativad.
अवधारणा: रामस्वरूप चतुर्वेदी 'परिमल' से जुड़े आधुनिकतावादी, भाषा-केंद्रित आलोचक हैं, मार्क्सवादी नहीं।
- प्रकाशचंद्र गुप्त, रांगेय राघव, रमेश कुंतल मेघ – मार्क्सवादी/प्रगतिशील आलोचक।
याद रखें: परिमल बनाम प्रगतिवाद।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiHindi criticism – Marxist criticsUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q56.बिम्ब का अनिवार्य तत्त्व है
- Aसपाटबयानी
- Bऐन्द्रियता
- Cयथार्थ
- Dविवरणात्मकता
Show answer
Concept: An image (bimb) is a word-picture that appeals to the senses – sensuousness (aindriyata) is essential.
- Images are classified as visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory – all sensory.
- Flat statement (sapatbayani) is the opposite of imagery.
Short trick: Bimb = senses (indriya).
अवधारणा: बिम्ब शब्दों द्वारा बना इंद्रिय-ग्राह्य चित्र है – ऐन्द्रियता इसका अनिवार्य तत्त्व है।
- दृश्य, श्रव्य, स्पर्श्य, घ्राण, आस्वाद्य बिम्ब – सब इंद्रिय-आधारित।
- सपाटबयानी बिम्ब का विपरीत है।
याद रखें: बिम्ब = इंद्रिय।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiImage (bimb)UPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q57.आचार्य रामचन्द्र शुक्ल की समीक्षा का सैद्धांतिक आधार है
- Aभारतीय रसवाद
- Bकल्पनात्मक अनुभूतिवाद
- Cध्वनि सिद्धांत
- Dअभिव्यंजनावाद
Show answer
Concept: Shukla's criticism rests on Indian rasa theory, reinterpreted as 'lokmangal' and 'hriday ki mukt dasha' (Kavita Kya Hai, Ras Mimansa).
- He opposed Croce's expressionism (abhivyanjanavad) as mere 'vakrokti'.
Short trick: Shukla = Ras Mimansa = rasavad.
अवधारणा: आचार्य शुक्ल की समीक्षा का आधार भारतीय रसवाद है – लोकमंगल व 'हृदय की मुक्तावस्था' के रूप में ('रस मीमांसा')।
- उन्होंने क्रोचे के अभिव्यंजनावाद का विरोध किया।
याद रखें: शुक्ल = रस मीमांसा।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiShukla's criticismUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q58.कॉलरिज ने 'कल्पना' के कितने भेद माने हैं ?
- Aदो
- Bतीन
- Cचार
- Dपाँच
Show answer
Concept: In Biographia Literaria Coleridge divides imagination into two: primary imagination and secondary imagination.
- Fancy is treated as a separate, lower faculty (mechanical), not a kind of imagination.
Short trick: Primary + secondary = 2; fancy is separate.
अवधारणा: 'बायोग्राफिया लिटरेरिया' में कॉलरिज ने कल्पना के दो भेद माने – मुख्य (प्राथमिक) और गौण (द्वितीयक) कल्पना।
- फैंसी (ललित कल्पना) को अलग, यांत्रिक शक्ति माना।
याद रखें: मुख्य + गौण = 2।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiColeridge – imaginationUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q59.'विस्तृत नभ का कोई कोना
मेरा न कभी अपना होना'
उपर्युक्त काव्य पंक्तियाँ महादेवी वर्मा के किस काव्य संग्रह से संबद्ध हैं ?
- Aसांध्यगीत
- Bनीहार
- Cरश्मि
- Dनीरजा
Show answer
Concept: The lines are from 'मैं नीर भरी दुख की बदली', in Mahadevi Verma's 'Sandhyageet' (1936).
- Order: Nihar (1930), Rashmi (1932), Neerja (1934), Sandhyageet (1936), Deepshikha (1942).
Short trick: Neer bhari dukh ki badli = Sandhyageet.
अवधारणा: ये पंक्तियाँ 'मैं नीर भरी दुख की बदली' गीत की हैं, जो 'सांध्यगीत' (1936) में संकलित है।
- क्रम: नीहार (1930), रश्मि (1932), नीरजा (1934), सांध्यगीत (1936), दीपशिखा (1942)।
याद रखें: नीर भरी दुख की बदली = सांध्यगीत।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiMahadevi VermaUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2
Q60.'भारत की आरती' कविता की रचना किसने की है ?
- Aशमशेर बहादुर सिंह
- Bभवानी प्रसाद मिश्र
- Cमैथिलीशरण गुप्त
- Dजयशंकर प्रसाद
Show answer
Concept: 'Bharat ki Aarti' ('भारत की आरती / देश-देश की स्वतंत्रता देवी / करती अभिराम आरती') is a poem by Shamsher Bahadur Singh.
- Gupt – 'Bharat-Bharati'; Prasad – 'Arun yah madhumay desh hamara'; Bhavani Prasad Mishra – 'Geet-farosh'.
Short trick: Shamsher's patriotic lyric: Bharat ki Aarti.
अवधारणा: 'भारत की आरती / देश-देश की स्वतंत्रता देवी / करती अभिराम आरती' – शमशेर बहादुर सिंह की कविता है।
- गुप्त – 'भारत-भारती'; प्रसाद – 'अरुण यह मधुमय देश हमारा'; भवानी प्रसाद मिश्र – 'गीतफ़रोश'।
याद रखें: भारत की आरती = शमशेर।
UPHESC Assistant Professor HindiHindiModern poetry – ShamsherUPHESC Assistant Professor Hindi 2025 · 17 Apr Shift 2