Q61.Which of the following statements best captures the methodological difficulty in comparing ancient and modern urban sizes in classical sociological analysis?
शास्त्रीय समाजशास्त्रीय विश्लेषण में प्राचीन और आधुनिक नगरों के आकार की तुलना करने में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन पद्धतिगत कठिनाई को सर्वाधिक उपयुक्त रूप से व्यक्त करता है?
- AAncient cities lacked political organization, unlike modern citiesप्राचीन नगरों में राजनीतिक संगठन का अभाव था, जबकि आधुनिक नगरों में यह मौजूद है।
- BModern cities exaggerate population due to suburban inclusionआधुनिक नगर उपनगरीय क्षेत्रों को शामिल करके जनसंख्या को बढ़ा-चढ़ाकर दर्शाते हैं।
- CAncient cities were geographically isolated from trade routesप्राचीन नगर व्यापार मार्गों से भौगोलिक रूप से अलग-थलग थे।
- DAbsence of reliable census data and ambiguity in defining 'city' complicates comparisonविश्वसनीय जनगणना आँकड़ों की अनुपस्थिति और 'नगर' की परिभाषा की अस्पष्टता तुलना को जटिल बनाती है।
Show answer
Concept: Historical urban comparison is a measurement problem.
- Ancient and medieval cities had no regular censuses; their populations are estimated from indirect evidence.
- What counts as a 'city' (walls, function, size, administrative status) also differs across eras, so figures are not strictly comparable.
- A and C are factually wrong; B is about modern boundaries, not the core methodological difficulty.
Short trick: No census + no common definition = hard to compare.
अवधारणा: ऐतिहासिक नगरीय तुलना मुख्यतः मापन की समस्या है।
- प्राचीन व मध्यकालीन नगरों में नियमित जनगणना नहीं थी; जनसंख्या अप्रत्यक्ष साक्ष्यों से अनुमानित होती है।
- 'नगर' क्या है (प्राचीर, कार्य, आकार, प्रशासनिक दर्जा) — यह भी युगों में भिन्न है, अतः आँकड़े पूर्णतः तुलनीय नहीं।
- A व C तथ्यतः गलत हैं; B आधुनिक सीमाओं की बात है, मूल पद्धतिगत कठिनाई नहीं।
याद रखें: जनगणना नहीं + समान परिभाषा नहीं = तुलना कठिन।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyUrban sociology – historical comparisonUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q62.Which one of the following is an economic challenge of liberalization in India?
निम्नलिखित में से कौन-सा भारत में उदारीकरण (Liberalization) की एक आर्थिक चुनौती है?
- AIncreased bureaucratic control over industriesउद्योगों पर नौकरशाही नियंत्रण में वृद्धि
- BTotal elimination of foreign investmentविदेशी निवेश का पूर्णतः समाप्त हो जाना
- CComplete reduction in GDP growthसकल घरेलू उत्पाद (GDP) की वृद्धि में पूर्ण कमी
- DVulnerability of domestic industries to global competitionघरेलू उद्योगों का वैश्विक प्रतिस्पर्धा के प्रति संवेदनशील होना
Show answer
Concept: The 1991 LPG reforms removed licences, cut tariffs and opened India to foreign capital and imports.
- Domestic firms, especially small-scale industries, now face competition from cheaper or better imported goods and MNCs — a key challenge.
- Liberalization reduced bureaucratic control (not A), increased foreign investment (not B) and raised GDP growth (not C).
Short trick: LPG opened the door → domestic industry faces global rivals.
अवधारणा: 1991 के LPG सुधारों ने लाइसेंस हटाए, शुल्क घटाए और भारत को विदेशी पूँजी व आयात के लिए खोला।
- घरेलू फर्मों, विशेषकर लघु उद्योगों को अब सस्ते/बेहतर आयातित माल और बहुराष्ट्रीय कंपनियों से प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है — प्रमुख चुनौती।
- उदारीकरण ने नौकरशाही नियंत्रण घटाया (A नहीं), विदेशी निवेश बढ़ाया (B नहीं) और GDP वृद्धि बढ़ाई (C नहीं)।
याद रखें: LPG ने द्वार खोला → घरेलू उद्योग के सामने वैश्विक प्रतिद्वंद्वी।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyLiberalization (1991 reforms)UPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q63.Match the following sociological concepts (List I) with their specific definitions or characteristics (List II):
| List I | List II |
| (a) Jatification | (I) A state of estrangement or loss of control over land and culture due to external intrusion. |
| (b) Tribalization | (II) The process where tribal groups adopt the social structures and identity of a Jati. |
| (c) Sanskritization | (III) The adoption of high-caste Hindu rituals and lifestyles by lower castes or tribes. |
| (d) Alienation | (IV) The process where certain Jatis adopt tribal traits and cultural practices. |
निम्नलिखित समाजशास्त्रीय अवधारणाओं (सूची I) का उनके उपयुक्त अर्थों या विशेषताओं (सूची II) से मिलान कीजिए:
| सूची I | सूची II |
| (a) जातीकरण | (I) बाहरी हस्तक्षेप के कारण भूमि और संस्कृति पर नियंत्रण के ह्रास या उनसे अलगाव की स्थिति। |
| (b) जनजातीयकरण | (II) वह प्रक्रिया जिसमें जनजातीय समूह जाति की सामाजिक संरचना और पहचान को अपनाते हैं। |
| (c) संस्कृतिकरण | (III) निम्न जातियों या जनजातियों द्वारा उच्च जातियों के रीति-रिवाजों और जीवन शैली को अपनाना। |
| (d) विमुखता | (IV) वह प्रक्रिया जिसमें कुछ जातियाँ जनजातीय लक्षणों और सांस्कृतिक प्रथाओं को अपनाती हैं। |
- Aa-II, b-I, c-IV, d-III
- Ba-II, b-IV, c-III, d-I
- Ca-III, b-IV, c-I, d-II
- Da-IV, b-II, c-III, d-I
Show answer
Concept: Tribe and caste lie on a continuum (F.G. Bailey, Surajit Sinha); groups move in both directions.
- Jatification = tribes becoming jatis, adopting caste structure and identity (II).
- Tribalization = some jatis taking on tribal traits and practices (IV).
- Sanskritization (M.N. Srinivas) = lower castes/tribes adopting high-caste rituals and lifestyle (III).
- Alienation = loss of control over land and culture through outside intrusion (I).
Short trick: Tribe → Jati = Jatification; Jati → Tribe = Tribalization.
अवधारणा: जनजाति और जाति एक सातत्य पर हैं (एफ.जी. बेली, सुरजीत सिन्हा); समूह दोनों दिशाओं में गतिशील होते हैं।
- जातीकरण = जनजातियों का जाति बनना, जाति-संरचना व पहचान अपनाना (II)।
- जनजातीयकरण = कुछ जातियों द्वारा जनजातीय लक्षण अपनाना (IV)।
- संस्कृतिकरण (एम.एन. श्रीनिवास) = निम्न जातियों/जनजातियों द्वारा उच्च जातियों के रीति-रिवाज अपनाना (III)।
- विमुखता (अलगाव) = बाहरी हस्तक्षेप से भूमि व संस्कृति पर नियंत्रण का ह्रास (I)।
याद रखें: जनजाति → जाति = जातीकरण; जाति → जनजाति = जनजातीयकरण।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyTribe–caste continuumUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q64.The transition of land from natural vegetation to agricultural use is considered as:
भूमि का प्राकृतिक वनस्पति से कृषि उपयोग में परिवर्तन किस रूप में माना जाता है?
विकल्प:
- AA preceding step in the sequence toward urban development.शहरी विकास की प्रक्रिया में एक पूर्ववर्ती चरण
- BThe final stage of land use evolution.भूमि उपयोग विकास का अंतिम चरण
- CA construction industry objective alongside time and quality.समय और गुणवत्ता के साथ निर्माण उद्योग का एक उद्देश्य
- DThe primary cause of regulatory authority deficit.नियामक प्राधिकरण की कमी का मुख्य कारण
Show answer
Concept: Land-use change typically follows a sequence: natural vegetation → agriculture → (peri-urban) → urban/built-up use.
- So conversion to farmland is an earlier step that often precedes urban development.
- It is not the final stage (urbanization comes later) — B is wrong; C and D are unrelated.
Short trick: Forest → Field → City.
अवधारणा: भूमि-उपयोग परिवर्तन सामान्यतः इस क्रम में होता है: प्राकृतिक वनस्पति → कृषि → (उपनगरीय) → नगरीय/निर्मित उपयोग।
- अतः कृषि में रूपांतरण नगरीय विकास से पहले का चरण है।
- यह अंतिम चरण नहीं (नगरीकरण बाद में आता है) — B गलत; C व D असंबद्ध हैं।
याद रखें: वन → खेत → नगर।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyLand-use transitionUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q65.With reference to the emergence of the ICT-based network society, consider the following statements:
(I) In a network society, governance increasingly focuses on managing flows of information, connectivity, and participation rather than rigid hierarchical control.
(II) The rational bureaucratic model of governance developed in the industrial era is fully compatible with the organizational requirements of the network society.
(III) The diffusion of interactive and multilayered networks in the public sector implies a transformation in the structure and functioning of the modern state.
(IV) The impact of ICT-based networking is limited mainly to public administration and has minimal implications for other social institutions.
Which of the following is correct?
ICT-आधारित नेटवर्क समाज के उद्भव के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
(I) नेटवर्क समाज में शासन का ध्यान कठोर पदानुक्रमीय नियंत्रण के बजाय सूचना के प्रवाह, कनेक्टिविटी और भागीदारी के प्रबंधन पर अधिक केंद्रित होता है।
(II) औद्योगिक युग में विकसित तर्कसंगत नौकरशाही मॉडल नेटवर्क समाज की संगठनात्मक आवश्यकताओं के साथ पूर्णतः संगत है।
(III) सार्वजनिक क्षेत्र में बहु-स्तरीय और अंतःक्रियात्मक नेटवर्क के प्रसार से आधुनिक राज्य की संरचना और कार्यप्रणाली में परिवर्तन होता है।
(IV) ICT-आधारित नेटवर्किंग का प्रभाव मुख्यतः केवल लोक प्रशासन तक सीमित है और अन्य सामाजिक संस्थाओं पर इसका न्यूनतम प्रभाव है।
उपरोक्त में से कौन-सा सही है?
- AI, III and IV onlyI, III और IV केवल
- BI, II, III and IVI, II, III और IV
- CI and III onlyI और III केवल
- DI, II and III onlyI, II और III केवल
Show answer
Concept: Castells: in the information age, networks become the dominant form of social organisation.
- I is correct — governance shifts to managing information flows, connectivity and participation.
- II is wrong — the rigid Weberian hierarchy is ill-suited to flexible, horizontal networks.
- III is correct — the 'network state' changes the structure and working of the state.
- IV is wrong — ICT networks transform economy, work, family, media, identity — not just administration.
Short trick: Network society: flows > hierarchy; affects ALL institutions.
अवधारणा: कास्टेल्स: सूचना युग में नेटवर्क सामाजिक संगठन का प्रमुख रूप बन जाते हैं।
- I सही — शासन सूचना-प्रवाह, कनेक्टिविटी व भागीदारी के प्रबंधन की ओर बढ़ता है।
- II गलत — कठोर वेबरीय पदानुक्रम लचीले, क्षैतिज नेटवर्कों के अनुकूल नहीं।
- III सही — 'नेटवर्क राज्य' राज्य की संरचना व कार्यप्रणाली बदलता है।
- IV गलत — ICT नेटवर्क अर्थव्यवस्था, कार्य, परिवार, मीडिया, पहचान — सबको बदलते हैं।
याद रखें: नेटवर्क समाज: प्रवाह > पदानुक्रम; सभी संस्थाओं पर प्रभाव।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyNetwork society – Manuel CastellsUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q66.Which of the following best describes the historical method of research?
निम्नलिखित में से कौन-सा कथन ऐतिहासिक शोध विधि (Historical Method) का सर्वोत्तम वर्णन करता है?
- AA research approach that studies present behaviour using laboratory experiments.एक शोध पद्धति जो प्रयोगशाला प्रयोगों के माध्यम से वर्तमान व्यवहार का अध्ययन करती है।
- BA research method that focuses on developing hypotheses through field observation only.एक शोध विधि जो केवल क्षेत्रीय अवलोकन के माध्यम से परिकल्पनाओं के विकास पर केंद्रित होती है।
- CA method that studies decision-making problems using quantitative techniques.एक विधि जो मात्रात्मक तकनीकों का उपयोग करके निर्णय-निर्माण समस्याओं का अध्ययन करती है।
- DA method that examines past events, ideas, or philosophies using sources such as documents and historical remains.एक विधि जो दस्तावेजों और ऐतिहासिक अवशेषों जैसे स्रोतों का उपयोग करके भूतकालीन घटनाओं, विचारों या दर्शन का अध्ययन करती है।
Show answer
Concept: The historical method reconstructs the past systematically from primary and secondary sources.
- Sources: documents, records, archives, inscriptions, artefacts and other remains, subjected to external and internal criticism.
- A is experimental, B is field/ethnographic, C is operations research.
Short trick: Historical method = Past + Sources (documents, remains).
अवधारणा: ऐतिहासिक पद्धति प्राथमिक व द्वितीयक स्रोतों से अतीत का व्यवस्थित पुनर्निर्माण करती है।
- स्रोत: दस्तावेज़, अभिलेख, अभिलेखागार, शिलालेख, पुरावशेष आदि, जिनकी बाह्य व आंतरिक आलोचना की जाती है।
- A प्रयोगात्मक, B क्षेत्रीय/नृवंशवर्णनात्मक, C संक्रिया-अनुसंधान है।
याद रखें: ऐतिहासिक पद्धति = अतीत + स्रोत (दस्तावेज़, अवशेष)।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyHistorical methodUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q67.In the context of knowledge production, what specific role do qualitative methods assign to the 'standpoint' of the researcher?
ज्ञान के उत्पादन (knowledge production) के संदर्भ में, गुणात्मक पद्धतियाँ (qualitative methods) शोधकर्ता के 'दृष्टिकोण (standpoint)' को क्या विशिष्ट भूमिका प्रदान करती हैं?
- AThe researcher's standpoint is secondary to the iterative nature of the research process.शोधकर्ता का दृष्टिकोण शोध प्रक्रिया की पुनरावृत्त (iterative) प्रकृति के मुकाबले गौण होता है।
- BThe researcher's standpoint is only relevant during the initial selection of the research topic.शोधकर्ता का दृष्टिकोण केवल शोध विषय के प्रारंभिक चयन के दौरान ही प्रासंगिक होता है।
- CThe researcher's standpoint is an integral part of the discovery and production of knowledge.शोधकर्ता का दृष्टिकोण ज्ञान की खोज और उत्पादन का एक अभिन्न अंग होता है।
- DThe researcher's standpoint is regarded as a source of bias that must be eliminated to achieve neutrality.शोधकर्ता का दृष्टिकोण पक्षपात का स्रोत माना जाता है जिसे निष्पक्षता प्राप्त करने के लिए समाप्त करना आवश्यक है।
Show answer
Concept: Qualitative and feminist (standpoint) methodologies hold that knowledge is situated; the researcher is the main research instrument.
- The researcher's position, values and experiences shape what is seen and how it is interpreted — so reflexivity is built into the research.
- D is the positivist view; A and B understate the researcher's role, which runs through the whole process.
Short trick: Qualitative: researcher = instrument → standpoint is part of knowledge (reflexivity).
अवधारणा: गुणात्मक व नारीवादी (स्टैंडपॉइंट) पद्धतियाँ मानती हैं कि ज्ञान स्थित (situated) होता है; शोधकर्ता स्वयं मुख्य शोध-उपकरण है।
- शोधकर्ता की स्थिति, मूल्य व अनुभव तय करते हैं कि क्या देखा जाए और कैसे व्याख्या हो — अतः स्व-परावर्तनशीलता शोध का अंग है।
- D प्रत्यक्षवादी दृष्टि है; A व B शोधकर्ता की भूमिका को कम आँकते हैं, जो पूरी प्रक्रिया में व्याप्त है।
याद रखें: गुणात्मक: शोधकर्ता = उपकरण → दृष्टिकोण ज्ञान का अंग।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyQualitative research – reflexivityUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q68.Given below are two statements, one is labelled as Assertion (A) and the other as Reason (R)-
Assertion (A): Feminist perspectives in criminology were central to the development of early 20th-century theories of delinquency.
Reason (R): Gender was largely ignored in criminology until the discipline began to incorporate gender perspectives in the 1970s.
Select the correct answer from the codes given below-
नीचे दो कथन हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है-
अभिकथन (A): अपराधशास्त्र (criminology) में नारीवादी दृष्टिकोण 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक अपराध (delinquency) सिद्धांतों के विकास में केंद्रीय थे।
कारण (R): 1970 के दशक में इस अनुशासन में लैंगिक दृष्टिकोण शामिल होने तक अपराधशास्त्र में लिंग (gender) को काफी हद तक नजरअंदाज किया गया था।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए-
- ABoth (A) and (R) are true, and (R) is the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- B(A) is false, but (R) is true.(A) गलत है, परंतु (R) सही है।
- C(A) is true, but (R) is false.(A) सही है, परंतु (R) गलत है।
- DBoth (A) and (R) are true, but (R) is NOT the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता।
Show answer
Concept: Early 20th-century delinquency theories (Chicago School, Merton's strain, Sutherland, Cohen's subcultures) were 'malestream' — built on male offenders.
- So A is false: feminist perspectives were absent, not central.
- R is true: gender entered criminology only from the 1970s (Carol Smart, 'Women, Crime and Criminology', 1976; Frances Heidensohn).
Short trick: Feminist criminology = 1970s (Carol Smart 1976) — not early 1900s.
अवधारणा: 20वीं सदी के आरंभिक अपराध सिद्धांत (शिकागो स्कूल, मर्टन, सदरलैंड, कोहेन) 'पुरुष-केंद्रित' थे — पुरुष अपराधियों पर आधारित।
- अतः A गलत: नारीवादी दृष्टिकोण केंद्रीय नहीं, अनुपस्थित थे।
- R सही: लिंग का प्रवेश 1970 के दशक से हुआ (कैरोल स्मार्ट, 'Women, Crime and Criminology', 1976; फ्रांसेस हाइडेन्सन)।
याद रखें: नारीवादी अपराधशास्त्र = 1970 का दशक (कैरोल स्मार्ट 1976)।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyFeminist criminologyUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q69.Which of the following is identified by M.N. Srinivas as an economic opportunity that influenced the structure of the caste system?
निम्नलिखित में से किसे एम. एन. श्रीनिवास ने एक आर्थिक अवसर के रूप में पहचाना है, जिसने जाति व्यवस्था की संरचना को प्रभावित किया?
- AGrowth of industries, towns, and new transport networks.उद्योगों, नगरों और नए परिवहन नेटवर्क का विकास
- BThe rejection of missionary-led educational initiatives.मिशनरी द्वारा संचालित शैक्षिक पहलों का अस्वीकार
- CThe decrease in literacy rates among lower castes.निम्न जातियों में साक्षरता दर में कमी
- DThe consolidation of agrarian land into feudal estates.कृषि भूमि का सामंती जागीरों में एकीकरण
Show answer
Concept: In 'Social Change in Modern India' Srinivas shows how British rule opened new economic opportunities.
- Industries, growing towns, railways and roads created new occupations outside the caste-bound village economy.
- These weakened the link between caste and occupation, enabled mobility and fed Westernization and Sanskritization.
- B and C are the opposite of what happened; D is not his argument.
Short trick: New jobs + towns + railways → caste–occupation link loosened (Srinivas).
अवधारणा: 'Social Change in Modern India' में श्रीनिवास बताते हैं कि ब्रिटिश शासन ने नए आर्थिक अवसर खोले।
- उद्योग, बढ़ते नगर, रेल व सड़कों ने जाति-बद्ध ग्रामीण अर्थव्यवस्था के बाहर नए व्यवसाय सृजित किए।
- इनसे जाति व व्यवसाय का संबंध ढीला हुआ, गतिशीलता बढ़ी और पश्चिमीकरण व संस्कृतिकरण को बल मिला।
- B व C वास्तविकता के विपरीत हैं; D उनका तर्क नहीं है।
याद रखें: नए रोज़गार + नगर + रेल → जाति-व्यवसाय संबंध शिथिल (श्रीनिवास)।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyM.N. Srinivas – social change in modern IndiaUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q70.Given below are two statements, one is labelled as Assertion (A) and the other as Reason (R)-
Assertion (A): The materialist approach to globalization identifies capitalism and technology as primary objective driving forces.
Reason (R): The idealist position stresses the role of information, knowledge, and idea systems as the prime movers in the process.
Select the correct answer from the codes given below-
नीचे दो कथन हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है-
अभिकथन (A): वैश्वीकरण (globalization) के भौतिकवादी (materialist) दृष्टिकोण में पूंजीवाद और प्रौद्योगिकी को प्रमुख वस्तुनिष्ठ प्रेरक शक्तियों के रूप में माना जाता है।
कारण (R): आदर्शवादी (idealist) दृष्टिकोण सूचना, ज्ञान और विचार प्रणालियों को इस प्रक्रिया के प्रमुख प्रेरक तत्वों के रूप में महत्व देता है।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए-
- A(A) is correct but (R) is incorrect.(A) सही है, परंतु (R) गलत है।
- BBoth (A) and (R) are correct and (R) is the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) का सही स्पष्टीकरण है।
- C(A) is incorrect but (R) is correct.(A) गलत है, परंतु (R) सही है।
- DBoth (A) and (R) are correct but (R) is NOT the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) का सही स्पष्टीकरण नहीं है।
Show answer
Concept: Explanations of globalization (e.g., Malcolm Waters, Jan Aart Scholte) are grouped as materialist and idealist.
- Materialist: capitalism (world-system, Wallerstein) and technology (communications, transport) are the objective driving forces — A is correct.
- Idealist: knowledge, information, ideas and cultural/rationalist systems are the prime movers — R is correct.
- They are two rival positions; one does not explain the other.
Short trick: Materialist = capital + technology; Idealist = ideas + knowledge — parallel views, not cause-effect.
अवधारणा: वैश्वीकरण की व्याख्याएँ (मैल्कम वॉटर्स, जान आर्ट शोल्टे) भौतिकवादी व आदर्शवादी वर्गों में बाँटी जाती हैं।
- भौतिकवादी: पूँजीवाद (वालरस्टीन की विश्व-व्यवस्था) और प्रौद्योगिकी (संचार, परिवहन) वस्तुनिष्ठ प्रेरक शक्तियाँ — A सही।
- आदर्शवादी: ज्ञान, सूचना, विचार व सांस्कृतिक प्रणालियाँ प्रमुख प्रेरक — R सही।
- ये दो प्रतिद्वंद्वी दृष्टिकोण हैं; एक दूसरे की व्याख्या नहीं करता।
याद रखें: भौतिकवादी = पूँजी + तकनीक; आदर्शवादी = विचार + ज्ञान — समानांतर मत, कारण-परिणाम नहीं।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyTheories of globalizationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q71.In which year Indian Cyber Crime Co-ordination Centre (14C) was launched in Delhi ?
भारतीय साइबर अपराध समन्वय केन्द्र (14C) की स्थापना दिल्ली में किस वर्ष की गई थी ?
- A2015
- B2000
- C2021
- D2018
Show answer
Concept: The Indian Cyber Crime Coordination Centre (I4C) is a Ministry of Home Affairs body set up to tackle cyber crime in a coordinated way.
- The scheme to set up I4C was approved by MHA in October 2018 and the centre was set up in New Delhi.
- It was formally dedicated to the nation in January 2020; 2020 is not among the options, so the year of establishment, 2018, is the answer.
- 2000 is the year of the IT Act; 2015 and 2021 have no link with I4C.
Short trick: I4C: approved 2018, inaugurated 2020 – the '4 C' stands for Indian Cyber Crime Coordination Centre.
अवधारणा: भारतीय साइबर अपराध समन्वय केन्द्र (I4C) गृह मंत्रालय की संस्था है जो साइबर अपराध से समन्वित रूप से निपटती है।
- I4C की योजना अक्टूबर 2018 में गृह मंत्रालय द्वारा स्वीकृत हुई और केन्द्र नई दिल्ली में स्थापित किया गया।
- जनवरी 2020 में इसे औपचारिक रूप से राष्ट्र को समर्पित किया गया; विकल्पों में 2020 नहीं है, अतः स्थापना वर्ष 2018 सही है।
- 2000 आईटी अधिनियम का वर्ष है; 2015 व 2021 का I4C से संबंध नहीं।
याद रखें: I4C: स्वीकृति 2018, उद्घाटन 2020।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyCyber crime governance (I4C)UPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q72.Which one of the following according to Louis Wirth is not a trait of urbanism ?
लुईस विर्थ के अनुसार निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता नगरवाद की विशेषता नहीं है ?
- ATransiencyक्षणभंगुरता
- BSuperficialityसतहीपन
- CAnonymityअपरिचय
- DReligiousityधार्मिकता
Show answer
Concept: In 'Urbanism as a Way of Life' (1938) Wirth derived urban traits from size, density and heterogeneity of population.
- Urban social relations are impersonal, superficial, transitory and segmental; anonymity is typical.
- Secularisation, not religiosity, marks the urban way of life; religiosity is a folk/rural trait.
- Hence 'Religiousity' is not a trait of urbanism.
Short trick: Wirth's city = Size + Density + Heterogeneity → 'superficial, transitory, anonymous, secular'.
अवधारणा: विर्थ ने 'अर्बनिज़्म ऐज़ ए वे ऑफ लाइफ' (1938) में जनसंख्या के आकार, घनत्व और विषमता से नगरीय विशेषताएँ निकालीं।
- नगरीय संबंध अवैयक्तिक, सतही, क्षणभंगुर और खंडित होते हैं; अपरिचय (गुमनामी) सामान्य है।
- नगर जीवन में धर्मनिरपेक्षता बढ़ती है; धार्मिकता ग्रामीण/लोक समाज की विशेषता है।
- अतः 'धार्मिकता' नगरवाद की विशेषता नहीं है।
याद रखें: विर्थ: आकार + घनत्व + विषमता → सतही, क्षणिक, अनाम, धर्मनिरपेक्ष।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyLouis Wirth – Urbanism as a way of lifeUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q73.The studies of ‘Yankee City’ by W. Lloyd Warner and others is an illustration of _______ approach on stratification system.
स्तरीकरण व्यवस्था में डब्ल्यू. लायड वार्नर एवं अन्य द्वारा ‘यान्की सिटी’ अध्ययन __________ अभिगम का दृष्टांत है ।
- ADialecticalद्वंद्ववादी
- BFragmentedखंडित
- CReputationalप्रतिष्ठतामूलक
- DCriticalआलोचनात्मक
Show answer
Concept: Class can be measured objectively, subjectively (self-placement) or by reputation (how others in the community rank people).
- Warner's Yankee City (Newburyport) studies asked residents to rank one another – 'evaluated participation'.
- This produced the six-class scheme (upper-upper … lower-lower) based on community reputation.
- Dialectical/critical approaches belong to Marxian analysis, not Warner.
Short trick: Warner = Reputation; Yankee City = 6 classes ranked by neighbours.
अवधारणा: वर्ग का मापन वस्तुनिष्ठ, आत्मनिष्ठ (स्व-मूल्यांकन) या प्रतिष्ठा (समुदाय दूसरों को कैसे आँकता है) के आधार पर होता है।
- वार्नर के यान्की सिटी (न्यूबरीपोर्ट) अध्ययन में निवासियों से एक-दूसरे को श्रेणीबद्ध करवाया गया – 'मूल्यांकित सहभागिता'।
- इससे छह वर्गों (उच्च-उच्च … निम्न-निम्न) की योजना बनी जो सामुदायिक प्रतिष्ठा पर आधारित है।
- द्वंद्ववादी/आलोचनात्मक अभिगम मार्क्सवादी विश्लेषण से जुड़े हैं।
याद रखें: वार्नर = प्रतिष्ठा; यान्की सिटी = पड़ोसियों द्वारा आँके गए 6 वर्ग।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyWarner – reputational method of classUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q74.P. Bourdieu developed his concept of ‘habitus’ from the sociological analysis of which aspect ?
पी. बौरडियू ने किस पहलु के समाजशास्त्रीय विश्लेषण द्वारा ‘हेबिट्स’ की अवधारणा को विकसित किया था ?
- AFood habits in Asiaएशिया के खाने की आदतों द्वारा
- BCultivation practices in Israelइजराईल में खेती के तरीको द्वारा
- CGift exchanges in Kabyle societyकबाइली समाज में उपहार विनिमय द्वारा
- DMarriage practices in Red Indiansरेड इण्डियन के विवाह प्रणाली द्वारा
Show answer
Concept: Habitus = durable, socially acquired dispositions that generate practice without conscious rule-following.
- Bourdieu did fieldwork among the Kabyle (Berbers) of Algeria in the 1950s–60s.
- In 'Outline of a Theory of Practice' (1972/77) he used Kabyle gift exchange, honour and the house to show that timing and strategy in exchange come from habitus, not rules.
- The other options have no link with his work.
Short trick: Bourdieu → Algeria → Kabyle gift & honour → habitus.
अवधारणा: हेबिटस = सामाजिक रूप से अर्जित स्थायी प्रवृत्तियाँ जो बिना सचेत नियम-पालन के व्यवहार उत्पन्न करती हैं।
- बौरडियू ने 1950–60 के दशक में अल्जीरिया के कबाइल (बर्बर) समाज में क्षेत्र-कार्य किया।
- 'आउटलाइन ऑफ ए थ्योरी ऑफ प्रैक्टिस' में कबाइली उपहार-विनिमय और सम्मान के विश्लेषण से दिखाया कि विनिमय की रणनीति हेबिटस से आती है।
- अन्य विकल्पों का उनके कार्य से संबंध नहीं।
याद रखें: बौरडियू → अल्जीरिया → कबाइल उपहार-विनिमय → हेबिटस।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyBourdieu – habitusUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q75.Match List – I with List – II.
| List – I | List – II |
|---|
| (Author) | (Works) |
|---|
| a. C. W. Mills | I. The sociological tradition |
| b. R. K. Merton | II. Sociological Ambivalence |
| c. R. Nisbet | III. White Collar : The American middle class |
| d. R. Dahrendorf | IV. Essays in the theory of society |
सूची – I को सूची – II के साथ सुमेलित करे ।
| सूची – I | सूची – II |
|---|
| (लेखक) | (कार्य) |
|---|
| a. सी. डब्ल्यू. मिल्स | I. दि सोशियोलॉजिकल ट्रेडिशन |
| b. आर. के. मर्टन | II. सोशियोलॉजिकल एम्बीवैलेंस |
| c. आर. निस्बेट | III. व्हाइट कॉलर : दि अमेरिकन मिडिल क्लास |
| d. आर. डेहरेन्डॉर्फ | IV. एस्सेज़ इन दि थिऑरि आफ सोसाइटी |
- Aa – II b – IV c – I d – III
- Ba – III b – II c – I d – IV
- Ca – I b – II c – IV d – III
- Da – II b – IV c – III d – I
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Concept: Author–book matching.
- C. Wright Mills – White Collar: The American Middle Classes (1951) → III.
- R. K. Merton – Sociological Ambivalence and Other Essays (1976) → II.
- Robert Nisbet – The Sociological Tradition (1966) → I.
- Ralf Dahrendorf – Essays in the Theory of Society (1968) → IV. So a-III, b-II, c-I, d-IV.
Short trick: Mills = White Collar & Power Elite; Nisbet = Tradition; Merton = Ambivalence.
अवधारणा: लेखक–पुस्तक सुमेलन।
- सी. राइट मिल्स – व्हाइट कॉलर (1951) → III।
- आर. के. मर्टन – सोशियोलॉजिकल एम्बीवैलेंस (1976) → II।
- रॉबर्ट निस्बेट – दि सोशियोलॉजिकल ट्रेडिशन (1966) → I।
- डेहरेन्डॉर्फ – एस्सेज़ इन दि थ्योरी ऑफ सोसाइटी (1968) → IV। अतः a-III, b-II, c-I, d-IV।
याद रखें: मिल्स = व्हाइट कॉलर; निस्बेट = ट्रेडिशन; मर्टन = एम्बीवैलेंस।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologySociologists and their booksUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q76.According to G. H. Mead, the sequence of the stages of the ‘Act’ from the following is
I. Manipulation
II. Perception
III. Impulse
IV. Consummation
जी. एच. मीड के अनुसार ‘कृत्य’ के चरण का निम्नलिखित में से अनुक्रम है
I. हेरफेर करना
II. अनुभूति
III. आवेग
IV. ख़पत
- AIII, II, I, IV
- BII, I, IV, III
- CII, III, IV, I
- DI, II, III, IV
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Concept: In 'The Philosophy of the Act' (1938) Mead described four dialectically linked stages of every act.
- Impulse – a felt need/stimulus.
- Perception – searching for and sensing objects that meet the impulse.
- Manipulation – handling the object.
- Consummation – satisfying the impulse. Order: III, II, I, IV.
Short trick: I-P-M-C: Impulse → Perception → Manipulation → Consummation.
अवधारणा: 'द फिलॉसफी ऑफ द एक्ट' (1938) में मीड ने कृत्य के चार चरण बताए।
- आवेग – आवश्यकता/उद्दीपन।
- अनुभूति (प्रत्यक्षण) – आवेग पूरा करने वाली वस्तु की खोज।
- हेरफेर – वस्तु को काम में लाना।
- उपभोग (ख़पत) – आवेग की संतुष्टि। क्रम: III, II, I, IV।
याद रखें: आ-अ-ह-उ: आवेग → अनुभूति → हेरफेर → उपभोग।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyG. H. Mead – stages of the actUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q77.Which sociologist considers ‘Authority’ as the determinant of class ?
कौन समाजशास्त्री ‘सत्ता/प्राधिकार’ को वर्ग का निर्धारक मानता है ?
- AK. Marxकार्ल मार्क्स
- BL. Cosorएल. कोज़र
- CR. Dahrendorfआर. डेहरेन्डॉर्फ
- DR. Collinsआर. कोलिंस
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Concept: Dahrendorf, in 'Class and Class Conflict in Industrial Society' (1959), redefined class in terms of authority relations.
- Marx based class on ownership of the means of production.
- Dahrendorf argued that in post-capitalist society the decisive line is between those who exercise authority and those who are subject to it within imperatively coordinated associations.
- Coser studied functions of conflict; Collins wrote on conflict sociology and credentialism.
Short trick: Marx = property; Dahrendorf = authority.
अवधारणा: डेहरेन्डॉर्फ ने 'क्लास एंड क्लास कॉन्फ्लिक्ट इन इंडस्ट्रियल सोसाइटी' (1959) में वर्ग को प्राधिकार-संबंधों से परिभाषित किया।
- मार्क्स ने वर्ग का आधार उत्पादन के साधनों का स्वामित्व माना।
- डेहरेन्डॉर्फ के अनुसार अनिवार्य समन्वित संघों में प्राधिकार रखने वाले और उसके अधीन लोगों के बीच विभाजन ही वर्ग है।
- कोज़र ने संघर्ष के प्रकार्य, कोलिंस ने संघर्ष समाजशास्त्र पर लिखा।
याद रखें: मार्क्स = संपत्ति; डेहरेन्डॉर्फ = प्राधिकार।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyDahrendorf – authority and classUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q78.The report in 1987 by the United Nations, “Our Common Future” is also popularly known as which report ?
1987 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा रिपोर्ट “ऑवर कॉमन फ्यूचर” को किस अन्य प्रचलित रिपोर्ट से जाना जाता है ?
- AClub of Romeक्लब ऑफ रोम
- BKyoto protocolक्योटो प्रोटोकॉल
- CBrundtlandब्रुंडलैण्ड
- DMonsantoमोनसेन्टो
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Concept: The World Commission on Environment and Development, chaired by Gro Harlem Brundtland, published 'Our Common Future' in 1987.
- It gave the classic definition: development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.
- Club of Rome published 'The Limits to Growth' (1972); Kyoto Protocol (1997) is on greenhouse gases; Monsanto is a company.
Short trick: 1987 + 'Our Common Future' = Brundtland = sustainable development.
अवधारणा: ग्रो हार्लेम ब्रुंडलैंड की अध्यक्षता वाले विश्व पर्यावरण एवं विकास आयोग ने 1987 में 'ऑवर कॉमन फ्यूचर' प्रकाशित की।
- इसने सतत विकास की प्रसिद्ध परिभाषा दी – वर्तमान की आवश्यकताएँ पूरी करना, भावी पीढ़ियों की क्षमता से समझौता किए बिना।
- क्लब ऑफ रोम – 'लिमिट्स टू ग्रोथ' (1972); क्योटो प्रोटोकॉल (1997) ग्रीनहाउस गैसों पर; मोनसेन्टो एक कंपनी है।
याद रखें: 1987 + 'ऑवर कॉमन फ्यूचर' = ब्रुंडलैंड = सतत विकास।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyBrundtland Report and sustainable developmentUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q79.Who said that the “Megacities” functions as magnet for the countries in which they are located ?
किसने कहा कि “मेगासिटीज़” जहाँ वे स्थित होती है उन देशों के लिए चुम्बक की तरह कार्य करती है ?
- ASaskia Sassenसास्किय सैसेन
- BDavid Harveyडेविड हार्वे
- CManuel Castellsमैनुअल कास्टेल्स
- DMike Savageमाइक सेवेज़
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Concept: Manuel Castells, in 'The Rise of the Network Society' (1996), described megacities as nodes of the global economy.
- He wrote that megacities connect the global economy and concentrate the best and worst of society, and that they work as magnets for their hinterlands, i.e. for the countries/regions where they are located.
- Saskia Sassen's key term is the 'global city' (New York, London, Tokyo); Harvey wrote on capital and urbanisation; Savage on class and urban sociology.
Short trick: Sassen = global city; Castells = megacity & network society.
अवधारणा: मैनुअल कास्टेल्स ने 'द राइज़ ऑफ द नेटवर्क सोसाइटी' (1996) में मेगासिटीज़ को वैश्विक अर्थव्यवस्था के केन्द्र-बिंदु बताया।
- उनके अनुसार मेगासिटीज़ वैश्विक अर्थव्यवस्था को जोड़ती हैं और अपने देश/प्रदेश के लिए चुम्बक की तरह लोगों व संसाधनों को खींचती हैं।
- सास्किया सैसेन का प्रमुख शब्द 'ग्लोबल सिटी' है; हार्वे पूँजी और नगरीकरण पर; सेवेज़ वर्ग पर।
याद रखें: सैसेन = ग्लोबल सिटी; कास्टेल्स = मेगासिटी।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyCastells – megacitiesUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
Q80.Who among the following had examined the cases of three movements, in his work, “The Power of Identity” (1997), which have dissimilar concerns and objectives ?
निम्नलिखित में से किसने तीन आंदोलनों के मामलों की जाँच, अपने कार्य “दि पावर ऑफ आइडेंटिटी” (1997) में करी थी जिसमें असमान मुद्दे एवं उद्धेश्य थे ?
- AManuel Castellsमैनुअल कास्टेल्स
- BCraig Calhounक्रेग कालहन
- CHerbert Blumerहर्बर्ट ब्लुमर
- DAlberto Melucciअल्बर्टो मैलिऊसी
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Concept: 'The Power of Identity' (1997) is Volume II of Castells' trilogy 'The Information Age'.
- He compared three movements against the new global order: the Zapatistas of Mexico, the American militia/Patriot movement and Japan's Aum Shinrikyo.
- Their concerns and goals were dissimilar, yet all built identity in resistance to globalisation.
- Calhoun, Blumer and Melucci wrote on social movements but not this book.
Short trick: Information Age trilogy: Network Society (I), Power of Identity (II), End of Millennium (III) – all Castells.
अवधारणा: 'द पावर ऑफ आइडेंटिटी' (1997) कास्टेल्स की त्रयी 'द इन्फॉर्मेशन एज' का दूसरा खंड है।
- इसमें तीन आंदोलनों की तुलना है – मेक्सिको के ज़ापतिस्ता, अमेरिकी मिलिशिया/पैट्रियट आंदोलन और जापान का ओम् शिनरिक्यो।
- इनके मुद्दे व उद्देश्य भिन्न थे, पर सभी वैश्वीकरण के विरोध में पहचान गढ़ते थे।
- कालहन, ब्लूमर, मेलुची ने आंदोलनों पर लिखा पर यह पुस्तक कास्टेल्स की है।
याद रखें: इन्फॉर्मेशन एज त्रयी = कास्टेल्स।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyCastells – The Power of IdentityUPHESC Assistant Professor Sociology 2025 · 16 Apr Shift 2
