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UPHESC Assistant Professor Sociology · 200 questions

UPHESC Assistant Professor Sociology 2025, 2026 PYQs

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200 questions.

Q21.
Which of the following concepts best reflects the composite nature of Indian culture?
निम्नलिखित में से कौन-सी अवधारणा भारतीय संस्कृति की समन्वित प्रकृति को सबसे अच्छी तरह दर्शाती है?
  1. ACultural isolation from foreign influencesविदेशी प्रभावों से सांस्कृतिक अलगाव
  2. BReplacement of indigenous traditions by modern cultureस्वदेशी परंपराओं का आधुनिक संस्कृति से प्रतिस्थापन
  3. CUniformity of linguistic and religious practicesभाषाई और धार्मिक प्रथाओं की एकरूपता
  4. DAssimilation and synthesis of diverse cultural traditions over timeसमय के साथ विविध सांस्कृतिक परंपराओं का समन्वय और आत्मसात
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Concept: Composite culture = 'unity in diversity' produced by continuous assimilation.

  1. Indian culture absorbed Aryan, Dravidian, Greek, Central Asian, Islamic and European elements (e.g. Bhakti–Sufi, Indo-Islamic architecture).
  2. Article 51A(f) asks citizens to preserve this 'rich heritage of our composite culture'.
  3. Isolation, replacement or uniformity contradict the idea.

Short trick: Composite = mix and blend, not isolate or replace.

अवधारणा: समन्वित (सामासिक) संस्कृति = निरंतर आत्मसात से बनी 'विविधता में एकता'।

  1. भारतीय संस्कृति ने आर्य, द्रविड़, यूनानी, मध्य एशियाई, इस्लामी, यूरोपीय तत्वों को आत्मसात किया (जैसे भक्ति–सूफी, इंडो-इस्लामी स्थापत्य)।
  2. अनुच्छेद 51A(च) नागरिकों से 'सामासिक संस्कृति की गौरवशाली परंपरा' के संरक्षण की अपेक्षा करता है।
  3. अलगाव, प्रतिस्थापन या एकरूपता इस विचार के विपरीत हैं।

याद रखें: सामासिक = मेल और समन्वय, अलगाव नहीं।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeIndian culture – composite cultureUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q22.
Which of the following best describes the nature of UGC in India?
भारत में विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (UGC) की प्रकृति को निम्नलिखित में से कौन सबसे बेहतर वर्णित करता है?
  1. AA non-statutory advisory bodyएक गैर-वैधानिक सलाहकार निकाय
  2. BA constitutional bodyएक संवैधानिक निकाय
  3. CA statutory bodyएक वैधानिक निकाय
  4. DA private regulatory agencyएक निजी नियामक संस्था
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Concept: UGC was set up in 1953 and became a statutory body under the UGC Act, 1956.

  1. It is created by an Act of Parliament, not by the Constitution.
  2. It funds universities and maintains standards of teaching, examination and research.
  3. It is a government body under the Ministry of Education, not private.

Short trick: UGC = 1953 set up, 1956 Act → statutory.

अवधारणा: UGC की स्थापना 1953 में हुई और UGC अधिनियम, 1956 द्वारा यह वैधानिक निकाय बना।

  1. यह संसद के अधिनियम से बना है, संविधान से नहीं।
  2. यह विश्वविद्यालयों को अनुदान देता है और शिक्षण, परीक्षा व शोध के मानक बनाए रखता है।
  3. यह शिक्षा मंत्रालय के अधीन सरकारी निकाय है, निजी नहीं।

याद रखें: UGC = 1953 स्थापना, 1956 अधिनियम → वैधानिक।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeHigher education – UGCUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q23.
Which river is known as the largest tributary of the Ganga by discharge (water flow)?
गंगा की जल प्रवाह की दृष्टि से सबसे बड़ी सहायक नदी कौन-सी है?
  1. AYamunaयमुना
  2. BGandakगंडक
  3. CSonसोन
  4. DGhagharaघाघरा
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Concept: By volume of water, the Ghaghara (Karnali in Nepal) is the largest tributary of the Ganga.

  1. Yamuna is the longest tributary and has the largest basin, but carries slightly less water at its confluence.
  2. Ghaghara joins the Ganga near Chhapra (Bihar) with its large Himalayan snow-fed flow.
  3. Gandak and Son carry less water.

Short trick: Longest = Yamuna; most water = Ghaghara.

अवधारणा: जल की मात्रा (प्रवाह) की दृष्टि से घाघरा (नेपाल में करनाली) गंगा की सबसे बड़ी सहायक नदी है।

  1. यमुना सबसे लंबी सहायक नदी है और उसका बेसिन सबसे बड़ा है, पर जल प्रवाह घाघरा से कुछ कम है।
  2. घाघरा हिमनद-पोषित विशाल प्रवाह के साथ छपरा (बिहार) के पास गंगा से मिलती है।
  3. गंडक और सोन में जल कम है।

याद रखें: सबसे लंबी = यमुना; सबसे अधिक जल = घाघरा।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeIndian rivers – Ganga systemUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q24.
Which part of an e-mail address identifies the mail server responsible for handling the message?
ई-मेल पते का कौन-सा भाग उस मेल सर्वर की पहचान करता है जो संदेश को संभालता है?
  1. ASubject lineविषय पंक्ति
  2. BDomain nameडोमेन नाम
  3. CAttachment fieldअटैचमेंट फ़ील्ड
  4. DUsernameउपयोगकर्ता नाम
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Concept: An e-mail address has the form username@domain.

  1. The part after @ (domain, e.g. gmail.com) tells which mail server (via DNS MX record) receives the mail.
  2. The username identifies the mailbox on that server.
  3. Subject line and attachment are parts of the message, not the address.

Short trick: After @ = where (server); before @ = who (user).

अवधारणा: ई-मेल पते का रूप username@domain होता है।

  1. @ के बाद का भाग (डोमेन, जैसे gmail.com) बताता है कि कौन-सा मेल सर्वर (DNS MX रिकॉर्ड द्वारा) मेल लेगा।
  2. उपयोगकर्ता नाम उस सर्वर पर मेलबॉक्स की पहचान करता है।
  3. विषय पंक्ति और अटैचमेंट संदेश के भाग हैं, पते के नहीं।

याद रखें: @ के बाद = कहाँ (सर्वर); @ से पहले = कौन (उपयोगकर्ता)।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeInternet – e-mail addressUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q25.
Given below are two statements, one is labelled as Assertion (A) and the other as Reason (R)-
Assertion (A): The Swachh Bharat Mission aims to improve sanitation and solid waste management across India.
Reason (R): Proper waste management contributes to environmental protection and public health improvement.
Select the correct answer from the codes given below-
नीचे दो कथन हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है-
अभिकथन (A): स्वच्छ भारत मिशन का उद्देश्य पूरे भारत में स्वच्छता और ठोस अपशिष्ट प्रबंधन में सुधार करना है।
कारण (R): उचित अपशिष्ट प्रबंधन पर्यावरण संरक्षण और सार्वजनिक स्वास्थ्य सुधार में योगदान देता है।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए-
  1. ABoth (A) and (R) are true, but (R) is not the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।
  2. BBoth (A) and (R) are true, and (R) is the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सत्य हैं, और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
  3. C(A) is true, but (R) is false.(A) सत्य है, परंतु (R) गलत है।
  4. D(A) is false, but (R) is true.(A) गलत है, परंतु (R) सत्य है।
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Concept: Swachh Bharat Mission (launched 2 October 2014) targets sanitation (ODF) and solid waste management.

  1. A is true – SBM-Gramin and SBM-Urban (2.0 aims at 'garbage-free' cities).
  2. R is true – proper waste management reduces pollution and disease.
  3. R gives the reason why the Mission focuses on sanitation and waste – so R explains A.

Short trick: Note: here option (B) = 'both true, R explains A' (order differs from Q12).

अवधारणा: स्वच्छ भारत मिशन (2 अक्टूबर 2014) का लक्ष्य स्वच्छता (ODF) और ठोस अपशिष्ट प्रबंधन है।

  1. A सत्य – SBM-ग्रामीण और SBM-शहरी (2.0 का लक्ष्य 'कचरा-मुक्त' शहर)।
  2. R सत्य – उचित अपशिष्ट प्रबंधन प्रदूषण और रोग घटाता है।
  3. R बताता है कि मिशन स्वच्छता व अपशिष्ट प्रबंधन पर क्यों केंद्रित है – अतः R, A की व्याख्या है।

याद रखें: ध्यान दें: इस प्रश्न में विकल्पों का क्रम अलग है।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeGovernment schemes – Swachh Bharat MissionUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q26.
Which committee’s methodology formed the basis for the 2011-12 official poverty estimates in India using consumption expenditure data?
भारत में 2011–12 की आधिकारिक गरीबी के अनुमान के लिए उपभोग व्यय आधारित पद्धति किस समिति की सिफारिशों पर आधारित थी?
  1. AAlagh Committeeअलाघ समिति
  2. BTendulkar Committeeतेंदुलकर समिति
  3. CLakdawala Committeeलकड़ावाला समिति
  4. DRangarajan Committeeरंगराजन समिति
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Concept: The Planning Commission's official 2011-12 poverty ratio (21.9%) used the Tendulkar methodology on NSS 68th-round consumption data.

  1. Tendulkar Committee (2009) – MRP basis, uniform poverty line basket for rural and urban.
  2. Rangarajan Committee (2014) estimated 29.5% for 2011-12, but its line was never officially adopted.
  3. Alagh (1979) and Lakdawala (1993) were earlier methods.

Short trick: 2011-12 official = Tendulkar 21.9%; Rangarajan 29.5% (not adopted).

अवधारणा: योजना आयोग का 2011-12 का आधिकारिक गरीबी अनुपात (21.9%) NSS 68वें दौर के उपभोग आँकड़ों पर तेंदुलकर पद्धति से निकाला गया।

  1. तेंदुलकर समिति (2009) – MRP आधार, ग्रामीण-शहरी के लिए समान उपभोग टोकरी।
  2. रंगराजन समिति (2014) ने 2011-12 के लिए 29.5% आँका, पर इसे आधिकारिक रूप से नहीं अपनाया गया।
  3. अलघ (1979) और लकड़ावाला (1993) पुरानी पद्धतियाँ हैं।

याद रखें: 2011-12 आधिकारिक = तेंदुलकर 21.9%; रंगराजन 29.5% (अपनाया नहीं गया)।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeEconomy – poverty estimationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q27.
Which of the following is considered a primary source of data in research?
निम्नलिखित में से कौन-सा अनुसंधान में प्राथमिक डेटा का स्रोत माना जाता है?
  1. ACensus publicationsजनगणना प्रकाशन
  2. BPublished research articlesप्रकाशित शोध लेख
  3. CDirect responses collected through field surveysक्षेत्रीय सर्वेक्षणों के माध्यम से प्रत्यक्ष प्राप्त उत्तर
  4. DGovernment statistical reportsसरकारी सांख्यिकीय रिपोर्टें
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Concept: Primary data are collected first-hand by the researcher for the study at hand.

  1. Field surveys, interviews, observation, experiments → primary.
  2. Census publications, published articles and government reports were collected by others → secondary.
  3. So only direct field-survey responses are primary.

Short trick: Primary = I collected it; Secondary = someone else did.

अवधारणा: प्राथमिक डेटा वह है जो शोधकर्ता स्वयं, अपने अध्ययन के लिए, पहली बार एकत्र करता है।

  1. क्षेत्र सर्वेक्षण, साक्षात्कार, अवलोकन, प्रयोग → प्राथमिक।
  2. जनगणना प्रकाशन, प्रकाशित लेख, सरकारी रिपोर्ट दूसरों द्वारा एकत्रित → द्वितीयक।
  3. अतः केवल क्षेत्र सर्वेक्षण से प्राप्त प्रत्यक्ष उत्तर प्राथमिक हैं।

याद रखें: प्राथमिक = मैंने एकत्र किया; द्वितीयक = किसी और ने।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeResearch aptitude – sources of dataUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q28.
Under which Articles of the Constitution does the Election Commission advise the President and the Governor respectively regarding disqualification of Members of Parliament and State Legislature?
संविधान के किन अनुच्छेदों के अंतर्गत निर्वाचन आयोग क्रमशः संसद सदस्यों और राज्य विधानमंडल के सदस्यों की अयोग्यता के संबंध में राष्ट्रपति और राज्यपाल को सलाह देता है?
  1. AArticle 324 and Article 325अनुच्छेद 324 और अनुच्छेद 325
  2. BArticle 103 and Article 192अनुच्छेद 103 और अनुच्छेद 192
  3. CArticle 280 and Article 356अनुच्छेद 280 और अनुच्छेद 356
  4. DArticle 102 and Article 191अनुच्छेद 102 और अनुच्छेद 191
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Concept: Art. 103: President decides on disqualification of an MP after obtaining (and acting on) the Election Commission's opinion; Art. 192 is the same for State legislators and the Governor.

  1. Art. 102 / 191 only list the grounds of disqualification.
  2. Art. 324 – ECI's superintendence of elections; 325 – single electoral roll.
  3. Art. 280 – Finance Commission; 356 – President's Rule.

Short trick: Grounds 102/191; Decision with EC's advice 103/192 (add 1).

अवधारणा: अनु. 103: सांसद की अयोग्यता पर राष्ट्रपति निर्वाचन आयोग की राय लेकर (और उसी के अनुसार) निर्णय करते हैं; अनु. 192 में यही राज्य विधायकों व राज्यपाल के लिए है।

  1. अनु. 102/191 केवल अयोग्यता के आधार बताते हैं।
  2. अनु. 324 – निर्वाचन का अधीक्षण; 325 – एक सामान्य निर्वाचक नामावली।
  3. अनु. 280 – वित्त आयोग; 356 – राष्ट्रपति शासन।

याद रखें: आधार 102/191; EC की सलाह से निर्णय 103/192 (एक जोड़ें)।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgePolity – disqualification of legislatorsUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q29.
The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2023 was awarded for discoveries enabling which technology used in COVID-19 vaccines?
फिजियोलॉजी या मेडिसिन का नोबेल पुरस्कार 2023 उन खोजों के लिए दिया गया था जो COVID-19 टीकों में प्रयुक्त किस तकनीक के विकास से संबंधित थीं?
  1. ACRISPR gene editingCRISPR जीन संपादन
  2. BViral vector genome therapyवायरल वेक्टर जीनोम थेरेपी
  3. CmRNA vaccine technologymRNA वैक्सीन तकनीक
  4. DRecombinant protein vaccinesरिकॉम्बिनेंट प्रोटीन वैक्सीन
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Concept: Katalin Karikó and Drew Weissman won the 2023 Medicine Nobel for nucleoside base modifications that made mRNA vaccines effective.

  1. Modified bases stopped mRNA from triggering harmful inflammation.
  2. This enabled the Pfizer-BioNTech and Moderna COVID-19 vaccines.
  3. CRISPR earned the 2020 Chemistry Nobel (Charpentier & Doudna).

Short trick: 2023 Medicine = mRNA (Karikó–Weissman); 2020 Chemistry = CRISPR.

अवधारणा: कैटालिन कारिको और ड्रू वाइसमैन को न्यूक्लियोसाइड बेस संशोधन की खोज हेतु 2023 का चिकित्सा नोबेल मिला, जिससे mRNA टीके प्रभावी बने।

  1. संशोधित बेस ने mRNA से होने वाली हानिकारक सूजन (प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया) रोकी।
  2. इससे फाइज़र-बायोएनटेक और मॉडर्ना के COVID-19 टीके संभव हुए।
  3. CRISPR को 2020 का रसायन नोबेल मिला था।

याद रखें: 2023 चिकित्सा = mRNA (कारिको–वाइसमैन); 2020 रसायन = CRISPR।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgeScience awards – Nobel 2023UPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q30.
Which Article of the Indian Constitution is known as the Right to Constitutional Remedies?
भारतीय संविधान का कौन-सा अनुच्छेद संवैधानिक उपचार का अधिकार प्रदान करता है?
  1. AArticle 21अनुच्छेद 21
  2. BArticle 226अनुच्छेद 226
  3. CArticle 32अनुच्छेद 32
  4. DArticle 19अनुच्छेद 19
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Concept: Article 32 lets a person move the Supreme Court directly for enforcement of Fundamental Rights through writs.

  1. Dr. B.R. Ambedkar called it the 'heart and soul' of the Constitution.
  2. Art. 226 gives High Courts writ power, but it is not itself a Fundamental Right.
  3. Art. 21 – life and personal liberty; Art. 19 – six freedoms.

Short trick: 32 = SC writs (FR); 226 = HC writs (wider, not FR).

अवधारणा: अनुच्छेद 32 मौलिक अधिकारों के प्रवर्तन हेतु सीधे सर्वोच्च न्यायालय जाने और रिट प्राप्त करने का अधिकार देता है।

  1. डॉ. बी.आर. आंबेडकर ने इसे संविधान का 'हृदय और आत्मा' कहा।
  2. अनु. 226 उच्च न्यायालय को रिट शक्ति देता है, पर यह स्वयं मौलिक अधिकार नहीं है।
  3. अनु. 21 – जीवन व वैयक्तिक स्वतंत्रता; अनु. 19 – छह स्वतंत्रताएँ।

याद रखें: 32 = SC रिट (मौलिक अधिकार); 226 = HC रिट (व्यापक, मौलिक अधिकार नहीं)।

UPHESC Assistant Professor SociologyGeneral KnowledgePolity – Fundamental RightsUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q31.
Match the Social Function of Education (List-I) with its core Sociological Objective (List-II):
List-I (Function)List-II (Objective)
(a) Socialisation Process(I) Modifying unfounded beliefs and illogical prejudices
(b) Development of Social Personality(II) Instilling patriotic sentiments and good citizenship
(c) Reformation of Attitudes(III) Integrating individuals into society by moulding them to fit the culture
(d) Spirit of Competition(IV) Comparing children with peers through marks and evaluation
शिक्षा के सामाजिक कार्य (List-I) को उसके प्रमुख समाजशास्त्रीय उद्देश्यों (List-II) से मिलाइए:
सूची-I (कार्य)सूची-II (उद्देश्य)
(a) समाजीकरण की प्रक्रिया(I) निराधार विश्वासों और अवैज्ञानिक पूर्वाग्रहों में परिवर्तन करना
(b) सामाजिक व्यक्तित्व का विकास(II) देशभक्ति और अच्छे नागरिकता के गुण विकसित करना
(c) दृष्टिकोणों का पुनर्गठन(III) व्यक्तियों को संस्कृति के अनुरूप ढालकर समाज में एकीकृत करना
(d) प्रतिस्पर्धा की भावना(IV) अंकों एवं मूल्यांकन के माध्यम से बच्चों की तुलना करना
  1. Aa-III, b-II, c-I, d-IV
  2. Ba-II, b-III, c-I, d-IV
  3. Ca-III, b-I, c-II, d-IV
  4. Da-IV, b-III, c-II, d-I
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Concept: Education performs several social functions — socialisation, personality building, attitude change and selection through competition.

  1. Socialisation = moulding individuals to fit the culture and integrating them into society (III).
  2. Development of social personality = qualities of a good citizen, patriotism (II).
  3. Reformation of attitudes = removing unfounded beliefs and prejudices (I).
  4. Spirit of competition = comparing children through marks/evaluation (IV).

Short trick: Read each function literally: 'reform' attitudes → remove prejudice; 'competition' → marks. Only option A fits.

अवधारणा: शिक्षा अनेक सामाजिक कार्य करती है — समाजीकरण, व्यक्तित्व निर्माण, दृष्टिकोण परिवर्तन तथा प्रतिस्पर्धा द्वारा चयन।

  1. समाजीकरण = व्यक्ति को संस्कृति के अनुरूप ढालकर समाज में एकीकृत करना (III)।
  2. सामाजिक व्यक्तित्व का विकास = देशभक्ति व अच्छे नागरिक के गुण (II)।
  3. दृष्टिकोणों का पुनर्गठन = निराधार विश्वासों व पूर्वाग्रहों को बदलना (I)।
  4. प्रतिस्पर्धा की भावना = अंकों/मूल्यांकन से बच्चों की तुलना (IV)।

याद रखें: 'पुनर्गठन' → पूर्वाग्रह हटाना, 'प्रतिस्पर्धा' → अंक; केवल विकल्प A मेल खाता है।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologySocial functions of educationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q32.
How does the 'division of labour' specifically contribute to social alienation in the capitalist workplace?
पूंजीवादी कार्यस्थल (capitalist workplace) में 'श्रम विभाजन (division of labour)' सामाजिक वियोजन (alienation) में विशेष रूप से कैसे योगदान देता है?
  1. ABy engendering competition that systematically denies organic connections between people.यह ऐसी प्रतिस्पर्धा उत्पन्न करता है जो लोगों के बीच जैविक/सामाजिक संबंधों को व्यवस्थित रूप से कमजोर कर देती है।
  2. BBy fostering a 'sense of loss' that is essential to well-being.यह 'हानि की भावना' (sense of loss) को बढ़ावा देता है जो कल्याण के लिए आवश्यक है।
  3. CBy increasing the creative capacity of the worker through specialized tasks.यह विशेषीकृत कार्यों के माध्यम से श्रमिक की सृजनात्मक क्षमता को बढ़ाता है।
  4. DBy ensuring that nature is regarded as a worthwhile thing in itself.यह सुनिश्चित करता है कि प्रकृति को अपने आप में एक मूल्यवान वस्तु के रूप में देखा जाए।
Show answer

Concept: For Marx, the capitalist division of labour alienates the worker from the product, the process, his species-being and from other people.

  1. Fragmented, specialised tasks set workers against one another as competitors in the labour market.
  2. This competition denies the natural (organic) social bonds between human beings — alienation from fellow men.
  3. B and D are not effects of the division of labour; C is the opposite of Marx's view (it cripples creativity).

Short trick: Marx's 4 alienations: Product, Process, Species-being, People — division of labour + competition breaks 'People' bonds.

अवधारणा: मार्क्स के अनुसार पूँजीवादी श्रम विभाजन श्रमिक को उत्पाद, उत्पादन-प्रक्रिया, मानवीय सार (species-being) और अन्य मनुष्यों से अलग कर देता है।

  1. खंडित व विशेषीकृत कार्य श्रमिकों को एक-दूसरे का प्रतिस्पर्धी बना देते हैं।
  2. यह प्रतिस्पर्धा मनुष्यों के स्वाभाविक (जैविक) सामाजिक संबंधों को तोड़ती है — साथी मनुष्यों से अलगाव।
  3. B व D श्रम विभाजन के परिणाम नहीं; C मार्क्स के मत के विपरीत है (रचनात्मकता घटती है)।

याद रखें: अलगाव के 4 रूप: उत्पाद, प्रक्रिया, मानव-सार, अन्य मनुष्य — प्रतिस्पर्धा 'मनुष्य-मनुष्य' संबंध तोड़ती है।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyMarx – alienationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q33.
G.S. Ghurye defines the relationship between History and Sociology by stating that:
जी. एस. घुर्ये के अनुसार इतिहास और समाजशास्त्र के बीच संबंध को किस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है?
  1. AThey are completely unrelated disciplines.ये दोनों पूर्णतः असंबंधित विषय हैं।
  2. BSociology is the study of the future; History is the study of the past.समाजशास्त्र भविष्य का अध्ययन है; इतिहास अतीत का अध्ययन है।
  3. CSociology is essentially Historical Sociology or the study of Cultural History through texts.समाजशास्त्र मूलतः ऐतिहासिक समाजशास्त्र है या ग्रंथों के माध्यम से सांस्कृतिक इतिहास का अध्ययन है।
  4. DHistory uses texts, while Sociology only uses interviews.इतिहास केवल ग्रंथों का उपयोग करता है, जबकि समाजशास्त्र केवल साक्षात्कारों का उपयोग करता है।
Show answer

Concept: Ghurye, the father of Indian sociology, followed the Indological (textual) approach.

  1. He used Sanskrit texts, epics and Dharmashastras to study caste, Hindu ascetics, costumes, etc.
  2. So for him sociology in India was largely historical sociology — the study of cultural history through texts.
  3. Options A, B, D are oversimplified or false.

Short trick: Ghurye = Texts + History → 'Caste and Race in India', 'Indian Sadhus' — Indology.

अवधारणा: भारतीय समाजशास्त्र के जनक घुर्ये ने भारतविद्याशास्त्रीय (ग्रंथ-आधारित) उपागम अपनाया।

  1. उन्होंने जाति, साधु, वेशभूषा आदि के अध्ययन हेतु संस्कृत ग्रंथों, महाकाव्यों व धर्मशास्त्रों का उपयोग किया।
  2. अतः उनके लिए समाजशास्त्र मूलतः ऐतिहासिक समाजशास्त्र — ग्रंथों द्वारा सांस्कृतिक इतिहास का अध्ययन — था।
  3. A, B, D अतिसरलीकृत या गलत हैं।

याद रखें: घुर्ये = ग्रंथ + इतिहास → इंडोलॉजी ('Caste and Race in India')।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyG.S. Ghurye – Indological approachUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q34.
In contemporary sociological debates, what is the key challenge in balancing pluralism with nation-building?
समकालीन समाजशास्त्रीय विमर्श में बहुलवाद और राष्ट्र-निर्माण के बीच संतुलन बनाने की प्रमुख चुनौती क्या है?
  1. AEnsuring uniformity in cultural practices across all regionsसभी क्षेत्रों में सांस्कृतिक प्रथाओं की समानता सुनिश्चित करना
  2. BReplacing democratic institutions with centralized authorityलोकतांत्रिक संस्थाओं को केंद्रीकृत प्राधिकरण से प्रतिस्थापित करना
  3. CPromoting economic growth without considering social differencesसामाजिक भिन्नताओं की उपेक्षा करते हुए आर्थिक विकास को बढ़ावा देना
  4. DManaging diversity while maintaining a sense of collective political unityविविधता का प्रबंधन करते हुए सामूहिक राजनीतिक एकता बनाए रखना
Show answer

Concept: Pluralism accepts many cultural, linguistic and religious identities; nation-building needs a shared political identity.

  1. The challenge is 'unity in diversity' — accommodating differences without fragmenting the polity.
  2. A (uniformity) negates pluralism; B negates democracy; C ignores diversity.

Short trick: Pluralism + Nation = Unity in Diversity.

अवधारणा: बहुलवाद अनेक सांस्कृतिक, भाषाई व धार्मिक पहचानों को स्वीकार करता है; राष्ट्र-निर्माण को साझा राजनीतिक पहचान चाहिए।

  1. चुनौती 'विविधता में एकता' है — भिन्नताओं को समायोजित करते हुए राजनीतिक एकता बनाए रखना।
  2. A (एकरूपता) बहुलवाद का निषेध है; B लोकतंत्र का; C विविधता की उपेक्षा करता है।

याद रखें: बहुलवाद + राष्ट्र = विविधता में एकता।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyPluralism and nation-buildingUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q35.
What is the primary ontological distinction between 'punishment' and 'treatment' regarding their immediate aims?
'दंड (punishment)' और 'उपचार (treatment)' के बीच उनके तात्कालिक उद्देश्यों के संदर्भ में मूलभूत अंतर क्या है?
  1. APunishment inherently intends to cause deprivation or distress, whereas treatment seeks to avoid it.दंड का स्वभावतः उद्देश्य वंचना या पीड़ा पहुँचाना होता है, जबकि उपचार इससे बचने का प्रयास करता है।
  2. BTreatment is focused on the offender's history, while punishment focuses on the victim's needs.उपचार अपराधी के अतीत पर केंद्रित होता है, जबकि दंड पीड़ित की आवश्यकताओं पर केंद्रित होता है।
  3. CPunishment is an end in itself, while treatment is a means to social stability.दंड स्वयं में एक उद्देश्य है, जबकि उपचार सामाजिक स्थिरता प्राप्त करने का एक साधन है।
  4. DPunishment is governed by legal rules, while treatment is governed by medical ethics.दंड कानूनी नियमों द्वारा संचालित होता है, जबकि उपचार चिकित्सा नैतिकता द्वारा संचालित होता है।
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Concept: By definition (Hart, Flew, Wootton), punishment necessarily involves intended pain, loss or deprivation; treatment aims at cure and tries to minimise suffering.

  1. The difference lies in the immediate aim itself: deliberate infliction of distress vs. its avoidance.
  2. B reverses the logic; C states only one (retributive) theory, not the defining difference; D describes the governing rules, not the aim.

Short trick: Punishment = intended pain; Treatment = intended cure.

अवधारणा: परिभाषा के अनुसार (हार्ट, फ्ल्यू, वूटन) दंड में जान-बूझकर पीड़ा, हानि या वंचना शामिल होती है; उपचार का लक्ष्य सुधार है और वह पीड़ा को कम करने का प्रयास करता है।

  1. मूल अंतर तात्कालिक उद्देश्य में है — पीड़ा देना बनाम पीड़ा से बचना।
  2. B तर्क को उलट देता है; C केवल प्रतिशोधात्मक सिद्धांत है, परिभाषात्मक अंतर नहीं; D नियमों की बात करता है, उद्देश्य की नहीं।

याद रखें: दंड = इच्छित पीड़ा; उपचार = इच्छित सुधार।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyPenology – punishment vs treatmentUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q36.
In phenomenological sociology, the concept of "natural attitude" as discussed by Alfred Schutz refers to:
प्रपंचात्मक (Phenomenological) समाजशास्त्र में, अल्फ्रेड शुट्ज़ द्वारा प्रतिपादित "प्राकृतिक अभिवृत्ति" (Natural Attitude) की अवधारणा किसे संदर्भित करती है?
  1. AThe routine acceptance of everyday reality as natural and unquestionedदैनिक जीवन की वास्तविकता को स्वाभाविक और बिना प्रश्न किए स्वीकार करना
  2. BThe process of institutional regulation of social behaviourसामाजिक व्यवहार के संस्थागत नियमन की प्रक्रिया
  3. CThe scientific analysis of social structuresसामाजिक संरचनाओं का वैज्ञानिक विश्लेषण
  4. DThe conflict between different social classesविभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष
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Concept: Schutz (following Husserl) used 'natural attitude' for the taken-for-granted stance of people in the everyday life-world.

  1. In it, people suspend doubt — they assume the world is as it appears and shared by others.
  2. Phenomenology 'brackets' this attitude to study how reality is constructed.
  3. B, C, D belong to functionalist/structural/conflict approaches.

Short trick: Natural attitude = 'taken-for-granted' world (Lebenswelt).

अवधारणा: शुट्ज़ (हुसर्ल का अनुसरण करते हुए) ने 'प्राकृतिक अभिवृत्ति' से दैनिक जीवन-जगत के प्रति लोगों की 'स्वयंसिद्ध मान लेने' वाली दृष्टि को दर्शाया।

  1. इसमें लोग संदेह को स्थगित रखते हैं — मानते हैं कि संसार वैसा ही है जैसा दिखता है और सबके लिए साझा है।
  2. प्रपंचशास्त्र इस अभिवृत्ति को 'कोष्ठक' (bracketing) में रखकर वास्तविकता के निर्माण का अध्ययन करता है।
  3. B, C, D प्रकार्यवादी/संरचनात्मक/संघर्ष उपागमों से जुड़े हैं।

याद रखें: प्राकृतिक अभिवृत्ति = 'मान ली गई' दुनिया (जीवन-जगत)।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyAlfred Schutz – phenomenologyUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q37.
What is the consequence of 'displacement-without-proper-resettlement' for the environmental effectiveness of Protected Areas?
'उचित पुनर्वास के बिना विस्थापन' (displacement-without-proper-resettlement) का संरक्षित क्षेत्रों (Protected Areas) की पर्यावरणीय प्रभावशीलता पर क्या प्रभाव पड़ता है?
  1. AIt results in the immediate conversion of the Protected Area into industrial zones.इससे संरक्षित क्षेत्र का तत्काल औद्योगिक क्षेत्रों में रूपांतरण हो जाता है।
  2. BIt leads to a total abandonment of the Protected Area by state authorities.इससे राज्य प्राधिकरणों द्वारा संरक्षित क्षेत्र का पूर्णतः परित्याग हो जाता है।
  3. CDisplaced populations, lacking livelihoods, continue to exert pressure on the Protected Area from its outskirts.विस्थापित जनसंख्या, आजीविका के अभाव में, संरक्षित क्षेत्र के बाहरी क्षेत्रों से उस पर दबाव बनाना जारी रखती है।
  4. DHost populations take over the Protected Area in protest against the state.मेजबान जनसंख्या राज्य के विरोध में संरक्षित क्षेत्र पर कब्जा कर लेती है।
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Concept: Studies of 'conservation refugees' (e.g., in Indian national parks) show that eviction without rehabilitation defeats conservation itself.

  1. Evicted people settle on the fringes with no land or jobs.
  2. They keep depending on the forest for fuel, fodder, grazing, minor produce — so pressure on the park continues.
  3. The other options are not documented general outcomes.

Short trick: No livelihood → people stay at the edge → pressure on the park continues.

अवधारणा: 'संरक्षण शरणार्थियों' के अध्ययन बताते हैं कि पुनर्वास के बिना बेदखली स्वयं संरक्षण को विफल कर देती है।

  1. बेदखल लोग बिना भूमि/रोज़गार के उद्यान की सीमा पर बस जाते हैं।
  2. वे ईंधन, चारा, चराई, लघु वनोपज हेतु वन पर निर्भर रहते हैं — अतः दबाव बना रहता है।
  3. अन्य विकल्प सामान्य रूप से प्रमाणित परिणाम नहीं हैं।

याद रखें: आजीविका नहीं → सीमा पर बसाव → संरक्षित क्षेत्र पर दबाव जारी।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyConservation-induced displacementUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q38.
In Blumer's framework, 'Joint Action' is best described as:
ब्लूमर (Blumer) के सिद्धांत में 'संयुक्त क्रिया (Joint Action)' को सबसे उपयुक्त रूप से कैसे वर्णित किया जा सकता है?
  1. AThe mechanical coordination of roles within a social system.सामाजिक व्यवस्था में भूमिकाओं का यांत्रिक समन्वय
  2. BA steady structure of relations maintained by cultural consensus.सांस्कृतिक सहमति द्वारा बनाए रखा गया संबंधों का स्थिर ढांचा
  3. CThe sum of individual psychological motives in a social setting.सामाजिक संदर्भ में व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों का योग
  4. DA collective form of action derived from the harmonization of individual lines of conduct.व्यक्तिगत आचरण की रेखाओं के सामंजस्य से उत्पन्न सामूहिक क्रिया
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Concept: Blumer: 'joint action' is the larger collective form of action constituted by the fitting together (articulation) of the separate lines of action of participants.

  1. Examples: a marriage, a trade transaction, a church service.
  2. It is built through interpretation, not mechanical role-play (A) or fixed consensus (B).
  3. It is more than a sum of psychological motives (C).

Short trick: Joint action = fitting together of individual 'lines of action'.

अवधारणा: ब्लूमर के अनुसार 'संयुक्त क्रिया' प्रतिभागियों की पृथक-पृथक क्रिया-रेखाओं के आपस में जुड़ने (सामंजस्य) से बनी सामूहिक क्रिया है।

  1. उदाहरण: विवाह, व्यापारिक लेन-देन, धार्मिक अनुष्ठान।
  2. यह व्याख्या से बनती है, यांत्रिक भूमिका-निर्वाह (A) या स्थिर सहमति (B) से नहीं।
  3. यह मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों का योग मात्र (C) नहीं है।

याद रखें: संयुक्त क्रिया = व्यक्तिगत 'क्रिया-रेखाओं' का परस्पर जुड़ाव।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyHerbert Blumer – symbolic interactionismUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q39.
Which of the following best represents the fundamental economic characteristics of industrialization in classical sociological theory?
निम्नलिखित में से कौन-सा संयोजन शास्त्रीय समाजशास्त्रीय सिद्धांत में औद्योगीकरण की मूलभूत आर्थिक विशेषताओं का सर्वोत्तम प्रतिनिधित्व करता है?
  1. AUrbanization and migrationशहरीकरण और प्रवासन
  2. BDivision of labour and mechanized productionश्रम विभाजन और यंत्रीकृत उत्पादन
  3. CBureaucracy and rationalizationनौकरशाही और युक्तिकरण
  4. DCapital accumulation and globalizationपूंजी संचय और वैश्वीकरण
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Concept: Industrialization is basically an economic change: production shifts to machines/factories with an elaborate division of labour.

  1. Durkheim, Marx and Spencer all stress specialised division of labour and machine production.
  2. A is demographic; C is organisational/cultural (Weber); D (globalization) is a later phenomenon.

Short trick: Economic core of industry = Machine + Division of labour.

अवधारणा: औद्योगीकरण मूलतः आर्थिक परिवर्तन है: उत्पादन मशीनों/कारखानों में तथा विस्तृत श्रम विभाजन के साथ होता है।

  1. दुर्खीम, मार्क्स, स्पेंसर सभी विशेषीकृत श्रम विभाजन व यंत्रीकृत उत्पादन पर बल देते हैं।
  2. A जनांकिकीय है; C संगठनात्मक/सांस्कृतिक (वेबर); D (वैश्वीकरण) बाद की परिघटना है।

याद रखें: उद्योग का आर्थिक मूल = मशीन + श्रम विभाजन।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyIndustrializationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q40.
How do tribal movements primarily differ from general peasant movements regarding their resource base and mobilization factors?
संसाधन आधार (resource base) और संचलन कारकों (mobilization factors) के संदर्भ में जनजातीय आंदोलनों (tribal movements) और सामान्य कृषक आंदोलनों (peasant movements) में मुख्य अंतर क्या है?
  1. ATribal movements exhibit an absolute lack of socio-economic differentiation compared to the rigid caste-Hindu peasantry.जनजातीय आंदोलनों में कठोर जाति-हिंदू कृषकों की तुलना में सामाजिक-आर्थिक विभेदन का पूर्ण अभाव होता है।
  2. BTribal movements follow a leadership pattern and modus operandi identical to mainstream political mobilization.जनजातीय आंदोलन नेतृत्व और कार्यप्रणाली में मुख्यधारा के राजनीतिक आंदोलनों के समान होते हैं।
  3. CTribal movements are characterized by a dual dependence on forest and land, incorporating an ethnic resistance against those perceived as 'aliens'.जनजातीय आंदोलनों में वन और भूमि पर द्वैध निर्भरता होती है तथा 'बाहरी' माने जाने वाले लोगों के विरुद्ध जातीय प्रतिरोध शामिल होता है।
  4. DTribal movements are purely agrarian and focus strictly on land ownership and tenancy rights.जनजातीय आंदोलन पूरी तरह कृषि-आधारित होते हैं और केवल भूमि स्वामित्व व किरायेदारी अधिकारों पर केंद्रित होते हैं।
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Concept: K.S. Singh, Ghanshyam Shah and others note that tribal movements are both agrarian and forest-based, and also ethnic in character.

  1. Tribes depend on land and forest together — forest laws hit them as much as land alienation.
  2. Their protest is directed against 'dikus' (outsiders: moneylenders, traders, landlords, officials) — an ethnic dimension.
  3. A overstates ('absolute lack'); B ignores their distinct leadership (messianic, chiefs); D omits forest and ethnicity.

Short trick: Tribal movement = Land + Forest + 'Diku' (outsider) — e.g., Birsa Munda, Santhal hul.

अवधारणा: के.एस. सिंह, घनश्याम शाह आदि बताते हैं कि जनजातीय आंदोलन कृषि व वन दोनों पर आधारित होते हैं और उनमें जातीय (ethnic) तत्व भी होता है।

  1. जनजातियाँ भूमि और वन दोनों पर निर्भर हैं — वन कानून भी उतना ही प्रभावित करते हैं जितना भूमि-हस्तांतरण।
  2. उनका विरोध 'दिकुओं' (बाहरी — साहूकार, व्यापारी, ज़मींदार, अधिकारी) के विरुद्ध होता है।
  3. A अतिशयोक्ति है; B उनके विशिष्ट (मसीहाई) नेतृत्व की उपेक्षा करता है; D वन व जातीयता को छोड़ देता है।

याद रखें: जनजातीय आंदोलन = भूमि + वन + 'दिकु' विरोध — जैसे बिरसा मुंडा, संथाल हूल।

UPHESC Assistant Professor SociologySociologyTribal movements in IndiaUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1