Q41.In the context of development-induced displacement and rehabilitation in India, which of the following sociological observations best reflects the analytical perspective discussed in studies of Indian development processes?
भारत में विकास-जनित विस्थापन और पुनर्वास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन-सा समाजशास्त्रीय अवलोकन भारतीय विकास प्रक्रियाओं के अध्ययनों में प्रस्तुत विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण को सबसे उपयुक्त रूप से दर्शाता है?
- ADevelopment-induced displacement occurs mainly because of voluntary migration of rural populations seeking better employment opportunities in industrial regions.विकास-जनित विस्थापन मुख्यतः ग्रामीण आबादी के स्वैच्छिक प्रवासन के कारण होता है, जो औद्योगिक क्षेत्रों में बेहतर रोजगार की तलाश में जाते हैं।
- BLarge-scale development projects often disproportionately displace tribal communities, small farmers, and forest-dependent populations, while rehabilitation policies frequently fail to adequately restore their livelihood and cultural ties to land.बड़े पैमाने की विकास परियोजनाएँ प्रायः आदिवासी समुदायों, छोटे किसानों और वन-आश्रित आबादी को असमान रूप से विस्थापित करती हैं, जबकि पुनर्वास नीतियाँ उनके आजीविका और भूमि से जुड़े सांस्कृतिक संबंधों को पर्याप्त रूप से पुनर्स्थापित करने में अक्सर विफल रहती हैं।
- CDevelopment-induced displacement primarily affects economically dominant urban groups because they are most exposed to modernization projects.विकास-जनित विस्थापन मुख्यतः आर्थिक रूप से प्रभुत्वशाली शहरी समूहों को प्रभावित करता है क्योंकि वे आधुनिकीकरण परियोजनाओं के प्रति अधिक उजागर होते हैं।
- DDevelopment projects such as dams and mining generally produce displacement only temporarily and rehabilitation policies usually restore the displaced to their original socio-economic statusबाँध और खनन जैसी विकास परियोजनाएँ सामान्यतः केवल अस्थायी विस्थापन उत्पन्न करती हैं और पुनर्वास नीतियाँ प्रायः विस्थापित लोगों को उनके मूल सामाजिक-आर्थिक स्तर पर पुनर्स्थापित कर देती हैं।
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Concept: Studies by Walter Fernandes, Michael Cernea, Amita Baviskar show that dams, mines and industries displace mostly tribals, Dalits, small peasants and forest dwellers.
- About 40% of those displaced in India are Adivasis though they are ~8.6% of the population.
- Rehabilitation is usually cash compensation, rarely land-for-land — so livelihood and cultural ties to land are lost (Cernea's impoverishment risks).
- Displacement is involuntary (not A), hits the weak (not C) and is often permanent (not D).
Short trick: Cernea's IRR model: landlessness, joblessness, homelessness, marginalisation — the poor bear the cost.
अवधारणा: वाल्टर फर्नांडिस, माइकल सर्निया, अमिता बविस्कर के अध्ययन बताते हैं कि बाँध, खदान, उद्योग मुख्यतः आदिवासियों, दलितों, छोटे किसानों व वनवासियों को विस्थापित करते हैं।
- भारत में विस्थापितों में लगभग 40% आदिवासी हैं, जबकि जनसंख्या में वे लगभग 8.6% हैं।
- पुनर्वास प्रायः नकद मुआवज़ा होता है, भूमि के बदले भूमि नहीं — अतः आजीविका व भूमि से सांस्कृतिक जुड़ाव टूट जाता है।
- विस्थापन अनैच्छिक है (A नहीं), कमजोर वर्ग प्रभावित होते हैं (C नहीं), और प्रायः स्थायी होता है (D नहीं)।
याद रखें: सर्निया का IRR मॉडल: भूमिहीनता, बेरोज़गारी, बेघरी, हाशियाकरण — क़ीमत ग़रीब चुकाते हैं।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyDevelopment-induced displacementUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q42.Which of the following propositions best captures the sociological character of environmental movements in India as discussed in studies of ecological conflicts?
भारत में पर्यावरणीय आंदोलनों के समाजशास्त्रीय स्वरूप को, पारिस्थितिक संघर्षों के अध्ययनों में जिस प्रकार से चर्चा की गई है, निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सबसे उपयुक्त रूप से व्यक्त करता है?
- AA significant strand of Indian environmental movements emerges from conflicts between development beneficiaries and communities dependent on local ecosystems, often described as the "environmentalism of the poor."भारतीय पर्यावरणीय आंदोलनों का एक महत्वपूर्ण स्वरूप विकास के लाभार्थियों और स्थानीय पारिस्थितिक तंत्र पर निर्भर समुदायों के बीच संघर्ष से उत्पन्न होता है, जिसे प्रायः "गरीबों का पर्यावरणवाद" कहा जाता है।
- BEnvironmental movements primarily represent technocratic initiatives aimed at improving resource efficiency through state-led planning.पर्यावरणीय आंदोलन मुख्यतः संसाधन दक्षता में सुधार हेतु राज्य-नियोजित तकनीकी पहल का प्रतिनिधित्व करते हैं।
- CEnvironmental movements in India are largely aesthetic conservation efforts initiated by urban elites concerned with wildlife and recreation.भारत में पर्यावरणीय आंदोलन मुख्यतः शहरी अभिजात वर्ग द्वारा संचालित सौंदर्यपरक संरक्षण प्रयास हैं, जो वन्यजीवन और मनोरंजन से संबंधित हैं।
- DEnvironmental movements in India mainly arise from global environmental organizations seeking to impose conservation policies on local communities.भारत में पर्यावरणीय आंदोलन मुख्यतः वैश्विक पर्यावरण संगठनों द्वारा उत्पन्न होते हैं, जो स्थानीय समुदायों पर संरक्षण नीतियाँ थोपने का प्रयास करते हैं।
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Concept: Ramachandra Guha and Madhav Gadgil (and Joan Martinez-Alier) describe Indian environmentalism as the 'environmentalism of the poor'.
- Movements such as Chipko, Narmada Bachao Andolan, Silent Valley arise from conflicts over natural resources between 'omnivores' (beneficiaries of development) and 'ecosystem people'.
- They are livelihood struggles, not urban aesthetic (C), technocratic (B) or foreign-imposed (D) efforts.
Short trick: Gadgil–Guha: Omnivores vs Ecosystem people → 'environmentalism of the poor'.
अवधारणा: रामचंद्र गुहा, माधव गाडगिल (तथा मार्टिनेज़-एलियर) भारतीय पर्यावरणवाद को 'गरीबों का पर्यावरणवाद' कहते हैं।
- चिपको, नर्मदा बचाओ आंदोलन, साइलेंट वैली जैसे आंदोलन विकास के लाभार्थियों ('सर्वभक्षी') और 'पारिस्थितिक तंत्र पर निर्भर लोगों' के बीच संसाधन-संघर्ष से उपजे।
- ये आजीविका के संघर्ष हैं — शहरी सौंदर्यपरक (C), तकनीकी (B) या विदेशी-थोपे (D) प्रयास नहीं।
याद रखें: गाडगिल–गुहा: सर्वभक्षी बनाम पारिस्थितिक तंत्र जन → 'गरीबों का पर्यावरणवाद'।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyEnvironmental movements in IndiaUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q43.What is indicated by the emergence of terms like 'sustainable economic growth' and 'sustainable ecological development'?
'सतत आर्थिक विकास (sustainable economic growth)' और 'सतत पारिस्थितिक विकास (sustainable ecological development)' जैसे शब्दों के उभरने से क्या संकेत मिलता है?
- AA failure of the Brundtland Commission to communicate its message clearly.ब्रंटलैंड आयोग (Brundtland Commission) की अपने संदेश को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने में विफलता
- BThe successful elimination of the 'limits to growth' debate.'विकास की सीमाएँ' (limits to growth) बहस का सफल अंत
- CA global shift toward rejecting the 'development' aspect of the term.'विकास' (development) की अवधारणा को वैश्विक स्तर पर अस्वीकार करने की प्रवृत्ति
- DThe inherent strength and adaptability of the core concept of sustainable development.सतत विकास (sustainable development) की मूल अवधारणा की अंतर्निहित शक्ति और अनुकूलनशीलता
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Concept: Since the Brundtland Report (1987), 'sustainable development' has been taken up and re-worded by very different groups.
- Economists speak of 'sustainable economic growth', ecologists of 'sustainable ecological development'.
- Sociologists of the environment (e.g., Sutton, Giddens) note that this flexible use, often called vagueness, actually shows the strength and adaptability of the core idea — it can bring opposed interests to one table.
- It does not show a failure of Brundtland (A), the end of the limits debate (B) or a rejection of development (C).
Short trick: Many 'sustainable-X' variants = a flexible, adaptable 'umbrella' concept.
अवधारणा: ब्रंटलैंड रिपोर्ट (1987) के बाद 'सतत विकास' को अलग-अलग समूहों ने अपनाया और अपने शब्दों में ढाला।
- अर्थशास्त्री 'सतत आर्थिक संवृद्धि' और पारिस्थितिकीविद 'सतत पारिस्थितिक विकास' की बात करते हैं।
- पर्यावरण-समाजशास्त्री (सटन, गिडेंस) बताते हैं कि यह लचीला प्रयोग मूल अवधारणा की शक्ति व अनुकूलनशीलता दर्शाता है — विरोधी हित एक मंच पर आ सकते हैं।
- यह ब्रंटलैंड की विफलता (A), 'विकास की सीमाएँ' बहस का अंत (B) या विकास की अस्वीकृति (C) नहीं दर्शाता।
याद रखें: अनेक 'सतत-X' रूप = लचीली, अनुकूलनशील 'छत्र' अवधारणा।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologySustainable developmentUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q44.Herbert Spencer's view of social progress is best described as:
हर्बर्ट स्पेंसर के सामाजिक प्रगति (social progress) के दृष्टिकोण को निम्नलिखित में से किस रूप में सबसे उपयुक्त रूप से वर्णित किया जा सकता है?
- AA purely economic transition from feudalism to capitalism.सामंतवाद से पूँजीवाद की ओर एक शुद्ध आर्थिक परिवर्तन
- BAn automatic process governed by cosmic forces beyond human control.मानव नियंत्रण से परे ब्रह्मांडीय शक्तियों द्वारा संचालित एक स्वचालित प्रक्रिया
- CA decline in the spiritual quest of mankind.मानव की आध्यात्मिक खोज में गिरावट
- DA result of planned human engineering.मानव द्वारा योजनाबद्ध सामाजिक अभियांत्रिकी का परिणाम
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Concept: Spencer saw progress as part of a universal (cosmic) law of evolution — from simple, homogeneous to complex, heterogeneous forms.
- For him progress is 'not an accident but a necessity' — it unfolds automatically.
- Hence he opposed state intervention and planned reform (laissez-faire, 'survival of the fittest') — so not D.
- A is Marx's view; C is closer to Sorokin/Toynbee-type cultural pessimism.
Short trick: Spencer: Progress = cosmic evolution, 'a necessity, not an accident' → leave it alone (laissez-faire).
अवधारणा: स्पेंसर ने प्रगति को उद्विकास के सार्वभौमिक (ब्रह्मांडीय) नियम का अंग माना — सरल, समरूप से जटिल, विषमरूप की ओर।
- उनके अनुसार प्रगति 'संयोग नहीं, आवश्यकता' है — यह स्वतः घटित होती है।
- इसलिए वे राज्य हस्तक्षेप व नियोजित सुधार के विरोधी थे (अहस्तक्षेप, 'योग्यतम की उत्तरजीविता') — अतः D नहीं।
- A मार्क्स का दृष्टिकोण है; C सोरोकिन/टॉयनबी जैसी सांस्कृतिक निराशा के निकट है।
याद रखें: स्पेंसर: प्रगति = ब्रह्मांडीय उद्विकास, 'आवश्यकता, संयोग नहीं'।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyHerbert Spencer – social evolutionUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q45.Why do postmodern educational philosophies facilitate a more serious study and research of Indigenous Knowledge Systems (IKS)?
उत्तर-आधुनिक (Postmodern) शैक्षिक दर्शन (educational philosophies) स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों (Indigenous Knowledge Systems - IKS) के गंभीर अध्ययन और शोध को क्यों प्रोत्साहित करते हैं?
- ABecause they classify these systems as 'primitive' anthropological curiosities.क्योंकि वे इन प्रणालियों को 'आदिम' (primitive) मानवशास्त्रीय जिज्ञासा के रूप में वर्गीकृत करते हैं।
- BBecause the 'global ecosystems approach' successfully fosters new public virtues.क्योंकि 'वैश्विक पारिस्थितिकी दृष्टिकोण' (global ecosystems approach) नए सार्वजनिक गुणों को सफलतापूर्वक विकसित करता है।
- CBecause 'technological sustainability' has rendered indigenous knowledge redundant.क्योंकि 'तकनीकी स्थिरता' (technological sustainability) ने स्वदेशी ज्ञान को अप्रासंगिक बना दिया है।
- DBecause they view IKS as genuine alternatives to the 'monoculture' of modernity.क्योंकि वे IKS को आधुनिकता की 'एकरूपी संस्कृति' (monoculture) के वास्तविक विकल्प के रूप में देखते हैं।
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Concept: Postmodernism rejects a single, universal 'grand narrative' of Western scientific modernity and values plural, local knowledges.
- Thinkers like Vandana Shiva ('Monocultures of the Mind') criticise modernity's monoculture.
- Hence IKS is treated as a valid alternative way of knowing, not as 'primitive' (A) or redundant (C).
- B is unrelated to the postmodern argument.
Short trick: Postmodern = many truths → local/indigenous knowledge is an alternative to modern 'monoculture'.
अवधारणा: उत्तर-आधुनिकता पश्चिमी वैज्ञानिक आधुनिकता की एकल सार्वभौमिक 'महाकथा' को अस्वीकार करती है और बहुल, स्थानीय ज्ञान को महत्व देती है।
- वंदना शिवा ('Monocultures of the Mind') जैसे विचारक आधुनिकता की एकरूपी संस्कृति की आलोचना करते हैं।
- अतः IKS को ज्ञान का वैध विकल्प माना जाता है — 'आदिम' (A) या अप्रासंगिक (C) नहीं।
- B उत्तर-आधुनिक तर्क से असंबद्ध है।
याद रखें: उत्तर-आधुनिक = अनेक सत्य → स्वदेशी ज्ञान आधुनिक 'एकरूपता' का विकल्प।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyPostmodernism and indigenous knowledgeUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q46.Which of the following statements most accurately reflects Sylvia Walby's structural theory of patriarchy?
निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सिल्विया वॉल्बी के पितृसत्ता के संरचनात्मक सिद्धांत को सर्वाधिक सटीक रूप से दर्शाता है?
- APatriarchy is primarily a biological outcome of gender differences and therefore largely independent of social institutions.पितृसत्ता मुख्यतः लिंग भेदों का जैविक परिणाम है और इसलिए सामाजिक संस्थाओं से काफी हद तक स्वतंत्र है।
- BPatriarchy is maintained through multiple interconnected structures such as household production, paid work, the state, male violence, sexuality, and cultural institutions.पितृसत्ता कई परस्पर संबद्ध संरचनाओं जैसे घरेलू उत्पादन, वेतनभोगी कार्य, राज्य, पुरुष हिंसा, लैंगिकता और सांस्कृतिक संस्थाओं के माध्यम से बनी रहती है।
- CPatriarchy operates only within the family through male dominance over women's domestic labour.पितृसत्ता केवल परिवार के भीतर पुरुषों द्वारा महिलाओं के घरेलू श्रम पर प्रभुत्व के माध्यम से संचालित होती है।
- DPatriarchy exists only in traditional societies and gradually disappears with modernization and women's entry into the labour market.पितृसत्ता केवल पारंपरिक समाजों में पाई जाती है और आधुनिकीकरण तथा महिलाओं के श्रम बाजार में प्रवेश के साथ धीरे-धीरे समाप्त हो जाती है।
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Concept: Walby (Theorizing Patriarchy, 1990) defines patriarchy as a system of social structures and practices through which men dominate, oppress and exploit women.
- Six structures: household production, paid work, the state, male violence, sexuality, cultural institutions.
- She notes a shift from private (household) to public patriarchy — so it does not vanish with women's employment (D) and is not only in the family (C).
- It is social, not biological (A).
Short trick: Walby's 6: Household, Paid work, State, Violence, Sexuality, Culture — 'private → public patriarchy'.
अवधारणा: वॉल्बी (Theorizing Patriarchy, 1990) के अनुसार पितृसत्ता सामाजिक संरचनाओं व व्यवहारों की वह व्यवस्था है जिसके द्वारा पुरुष स्त्रियों पर प्रभुत्व, उत्पीड़न व शोषण करते हैं।
- छह संरचनाएँ: घरेलू उत्पादन, वेतनभोगी कार्य, राज्य, पुरुष हिंसा, लैंगिकता, सांस्कृतिक संस्थाएँ।
- वे निजी से सार्वजनिक पितृसत्ता की ओर बदलाव बताती हैं — अतः यह रोज़गार के साथ समाप्त नहीं होती (D) और केवल परिवार तक सीमित नहीं (C)।
- यह जैविक नहीं, सामाजिक है (A)।
याद रखें: वॉल्बी की 6 संरचनाएँ: घर, वेतन-कार्य, राज्य, हिंसा, लैंगिकता, संस्कृति।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologySylvia Walby – Theorizing PatriarchyUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q47.With reference to the sociological concept of culture, consider the following statements:
(I) Culture includes both tangible and intangible products of human interaction.
(II) Cultural lag occurs when non-material culture changes faster than material culture.
(III) In sociological usage, every society and individual possesses culture.
(IV) High culture refers to cultural activities mainly associated with social elites.
Which of the above statements are correct?
समाजशास्त्रीय अवधारणा 'संस्कृति' के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
(I) संस्कृति में मानव अंतरक्रिया के ठोस (भौतिक) और अमूर्त (अभौतिक) दोनों उत्पाद शामिल होते हैं।
(II) सांस्कृतिक विलंब (Cultural Lag) तब होता है जब अभौतिक संस्कृति, भौतिक संस्कृति की तुलना में अधिक तेजी से बदलती है।
(III) समाजशास्त्रीय उपयोग में, प्रत्येक समाज और प्रत्येक व्यक्ति के पास संस्कृति होती है।
(IV) उच्च संस्कृति (High Culture) उन सांस्कृतिक गतिविधियों को संदर्भित करती है जो मुख्यतः सामाजिक अभिजात वर्ग से संबंधित होती हैं।
उपरोक्त में से कौन से कथन सही हैं?
- AI, II, III and IVI, II, III और IV
- BII and III onlyII और III केवल
- CI, III and IV onlyI, III और IV केवल
- DI, II and IV onlyI, II और IV केवल
Show answer
Concept: Culture = the whole way of life, material and non-material (Tylor, Ogburn).
- I is correct — tangible (tools, buildings) and intangible (values, norms) products.
- II is wrong — Ogburn's cultural lag occurs when MATERIAL culture changes faster and non-material culture lags behind.
- III is correct — sociologically no one is 'uncultured'. IV is correct — high culture (opera, classical arts) is linked to elites.
Short trick: Cultural LAG: technology runs, values LAG behind — material is faster.
अवधारणा: संस्कृति = जीवन का सम्पूर्ण ढंग, भौतिक और अभौतिक (टायलर, ऑगबर्न)।
- I सही — ठोस (औज़ार, भवन) व अमूर्त (मूल्य, मानदंड) दोनों उत्पाद।
- II गलत — ऑगबर्न के अनुसार सांस्कृतिक विलंब तब होता है जब भौतिक संस्कृति तेज़ी से बदलती है और अभौतिक पीछे रह जाती है।
- III सही — समाजशास्त्र में कोई भी 'असंस्कृत' नहीं। IV सही — उच्च संस्कृति अभिजात वर्ग से जुड़ी है।
याद रखें: विलंब: तकनीक आगे दौड़ती है, मूल्य पीछे रह जाते हैं — भौतिक तेज़।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyCulture and cultural lagUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q48.Consider the following statements regarding industrial change:
(I) Industrial change creates a ripple effect that alters the balance of political power.
(II) The effects of industrial change are strictly limited to the economic sphere of social life.
Which combination is correct?
औद्योगिक परिवर्तन (industrial change) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
(I) औद्योगिक परिवर्तन एक श्रृंखलाबद्ध प्रभाव (ripple effect) उत्पन्न करता है जो राजनीतिक शक्ति के संतुलन को बदल देता है।
(II) औद्योगिक परिवर्तन के प्रभाव केवल सामाजिक जीवन के आर्थिक क्षेत्र तक ही सीमित रहते हैं।
सही संयोजन चुनिए:
- ABoth I and II are correct.I और II दोनों सही हैं।
- BOnly I is correct.केवल I सही है।
- CNeither I nor II is correct.न तो I और न ही II सही है।
- DOnly II is correct.केवल II सही है।
Show answer
Concept: Industrial change is never confined to the economy; it transforms family, stratification, urban life and politics.
- I is correct — new classes (bourgeoisie, working class) emerge and shift political power.
- II is wrong — effects spread to all spheres (Marx, Durkheim, Weber).
Short trick: Industry → ripple effect everywhere: class, family, politics.
अवधारणा: औद्योगिक परिवर्तन केवल अर्थव्यवस्था तक सीमित नहीं रहता; यह परिवार, स्तरीकरण, नगरीय जीवन व राजनीति को बदल देता है।
- I सही — नए वर्ग (बुर्जुआ, श्रमिक वर्ग) उभरते हैं और राजनीतिक शक्ति का संतुलन बदलता है।
- II गलत — प्रभाव सभी क्षेत्रों में फैलते हैं (मार्क्स, दुर्खीम, वेबर)।
याद रखें: उद्योग → हर क्षेत्र में श्रृंखलाबद्ध प्रभाव।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyIndustrialization and social changeUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q49.Consider the following statements regarding industrialization and social change:
(I) Industrialization involved a transition from agrarian economies to urban-industrial systems with higher economic growth.
(II) The early phase of industrialization (1750-1825) was marked by the widespread use of steam power in manufacturing.
(III) Industrialization led to a decline in demographic growth due to urban congestion.
(IV) Capitalist development was accompanied by political and technological transformations shaping modern societies.
Which of the statements given above are correct?
औद्योगीकरण और सामाजिक परिवर्तन के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
(I) औद्योगीकरण में कृषि-आधारित अर्थव्यवस्थाओं से शहरी-औद्योगिक प्रणालियों की ओर संक्रमण हुआ, जिससे उच्च आर्थिक वृद्धि हुई।
(II) औद्योगीकरण के प्रारंभिक चरण (1750-1825) में विनिर्माण में भाप शक्ति का व्यापक उपयोग हुआ।
(III) शहरी भीड़भाड़ के कारण औद्योगीकरण से जनसंख्या वृद्धि में कमी आई।
(IV) पूंजीवादी विकास के साथ राजनीतिक और तकनीकी परिवर्तन हुए, जिन्होंने आधुनिक समाजों को आकार दिया।
उपरोक्त में से कौन-से कथन सही हैं?
- AI, II and IV onlyकेवल I, II और IV
- BI, II, III and IVI, II, III और IV
- CI and III onlyकेवल I और III
- DII, III and IV onlyकेवल II, III और IV
Show answer
Concept: The Industrial Revolution (from c. 1750 in Britain) shifted societies from agrarian to urban-industrial economies.
- I is correct — sustained economic growth and urbanisation.
- II is accepted — the first phase is identified with steam power (Watt's engine, 1769/1776) driving textile and iron manufacture.
- III is wrong — industrialization was accompanied by a population explosion (falling death rates), not a decline.
- IV is correct — the 'twin revolutions' (industrial and political) shaped modern society. Only option A excludes III.
Short trick: Industrial revolution = population BOOM, not decline → reject any option with III.
अवधारणा: औद्योगिक क्रांति (लगभग 1750 से ब्रिटेन में) ने समाजों को कृषि से नगरीय-औद्योगिक अर्थव्यवस्था की ओर बदला।
- I सही — निरंतर आर्थिक वृद्धि व नगरीकरण।
- II स्वीकार्य — प्रथम चरण भाप शक्ति (वॉट का इंजन) से जुड़ा है, जिसने वस्त्र व लौह उद्योग चलाए।
- III गलत — औद्योगीकरण के साथ जनसंख्या विस्फोट हुआ (मृत्यु दर घटी), कमी नहीं।
- IV सही — 'दोहरी क्रांति' (औद्योगिक व राजनीतिक) ने आधुनिक समाज गढ़ा। केवल विकल्प A में III नहीं है।
याद रखें: औद्योगिक क्रांति = जनसंख्या वृद्धि → III वाले विकल्प हटाएँ।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyIndustrial RevolutionUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q50.Why is migration considered an 'intellectual pillar' of population geography?
जनसंख्या भूगोल में प्रवासन को 'बौद्धिक स्तंभ' क्यों गिना जाता है?
- ABecause it serves as a central geographical process that reflects the field's theoretical evolution.क्योंकि यह एक केंद्रीय भौगोलिक प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है जो इस क्षेत्र के सैद्धांतिक विकास को प्रतिबिंबित करता है।
- BBecause it is the only way to track global climate change.क्योंकि यह वैश्विक जलवायु परिवर्तन को ट्रैक करने का एकमात्र तरीका है।
- CBecause it has remained theoretically unchanged since the 19th century.क्योंकि यह 19वीं शताब्दी से सैद्धांतिक रूप से अपरिवर्तित रहा है।
- DBecause it is no longer relevant to Structuralist or Post-Colonial trends.क्योंकि यह संरचनावादी या उत्तर-औपनिवेशिक प्रवृत्तियों के लिए अब प्रासंगिक नहीं है।
Show answer
Concept: Migration is the most 'spatial' of the three demographic processes (fertility, mortality, migration) and is central to population geography.
- From Ravenstein's 'laws of migration' (1885) to behavioural, structuralist (Marxist), feminist and post-colonial/transnational approaches, the study of migration mirrors the discipline's theoretical changes.
- B is absurd ('only way'); C and D contradict this evolving engagement.
Short trick: Ravenstein → push-pull → structuralist → transnational: migration theory = history of the field's theory.
अवधारणा: जन्म, मृत्यु और प्रवासन — इन तीन जनांकिकीय प्रक्रियाओं में प्रवासन सबसे अधिक 'स्थानिक' है और जनसंख्या भूगोल का केंद्र है।
- रेवेनस्टीन के 'प्रवासन के नियम' (1885) से लेकर व्यवहारवादी, संरचनावादी (मार्क्सवादी), नारीवादी व उत्तर-औपनिवेशिक/पारराष्ट्रीय उपागमों तक, प्रवासन का अध्ययन इस विषय के सैद्धांतिक विकास को दर्शाता है।
- B बेतुका है ('एकमात्र तरीका'); C व D इस विकासशील जुड़ाव के विपरीत हैं।
याद रखें: रेवेनस्टीन → पुश-पुल → संरचनावाद → पारराष्ट्रीय: प्रवासन सिद्धांत = विषय का सैद्धांतिक इतिहास।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyMigration in population studiesUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q51.Match the following concepts of the Malthusian Theory of Population with their correct descriptions.
| List I (Concept) | List II (Description) |
| (a) Geometric population growth | (I) Increase in food supply at a slower linear rate |
| (b) Arithmetic growth of subsistence | (II) Population doubling every generation |
| (c) Preventive checks | (III) Wars, famine and epidemics increasing death rate |
| (d) Positive checks | (IV) Moral restraint such as postponement of marriage |
माल्थस के जनसंख्या सिद्धांत के निम्नलिखित अवधारणाओं का उनके सही विवरणों के साथ मिलान कीजिए:
| सूची I (अवधारणा) | सूची II (विवरण) |
| (a) जनसंख्या की ज्यामितीय वृद्धि | (I) खाद्य आपूर्ति में धीमी रैखिक वृद्धि |
| (b) निर्वाह साधनों की अंकगणितीय वृद्धि | (II) प्रत्येक पीढ़ी में जनसंख्या का दोगुना होना |
| (c) निवारक अवरोध (Preventive checks) | (III) युद्ध, अकाल और महामारियाँ मृत्यु दर बढ़ाती हैं |
| (d) सकारात्मक अवरोध (Positive checks) | (IV) नैतिक संयम जैसे विवाह में विलंब |
- Aa–II, b–I, c–IV, d–III
- Ba–III, b–I, c–II, d–IV
- Ca–II, b–III, c–IV, d–I
- Da–I, b–II, c–III, d–IV
Show answer
Concept: Malthus (1798): population grows geometrically (1, 2, 4, 8 …), food arithmetically (1, 2, 3, 4 …).
- Geometric growth → doubling every generation (~25 years) (II).
- Arithmetic growth of subsistence → slower linear increase (I).
- Preventive checks → lower births: moral restraint, late marriage (IV).
- Positive checks → raise deaths: war, famine, epidemics (III).
Short trick: Preventive = Prevent births; Positive = 'Positively' kills (deaths).
अवधारणा: माल्थस (1798): जनसंख्या ज्यामितीय (1, 2, 4, 8 …) तथा खाद्य अंकगणितीय (1, 2, 3, 4 …) दर से बढ़ता है।
- ज्यामितीय वृद्धि → हर पीढ़ी (~25 वर्ष) में दोगुनी (II)।
- निर्वाह साधनों की अंकगणितीय वृद्धि → धीमी रैखिक वृद्धि (I)।
- निवारक अवरोध → जन्म घटाना: नैतिक संयम, विलंबित विवाह (IV)।
- सकारात्मक अवरोध → मृत्यु बढ़ाना: युद्ध, अकाल, महामारी (III)।
याद रखें: निवारक = जन्म रोकना; सकारात्मक = मृत्यु द्वारा नियंत्रण।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyMalthusian theory of populationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q52.While analyzing Karl Marx's theory of class conflict, which of the following factors has Raymond Aron emphasized the most?
कार्ल मार्क्स (Karl Marx) के वर्ग संघर्ष (class conflict) के सिद्धांत का विश्लेषण करते समय, निम्नलिखित में से किस तत्व पर रेमंड एरॉन (Raymond Aron) ने सबसे अधिक जोर दिया है?
- AClass conflict began only after the Industrial Revolution.वर्ग संघर्ष केवल औद्योगिक क्रांति के बाद ही शुरू हुआ।
- BMarx's entire sociology is essentially the 'sociology of class conflict'.मार्क्स का पूरा समाजशास्त्र मूलतः 'वर्ग संघर्ष का समाजशास्त्र' है।
- CClass conflict is a temporary social process.वर्ग संघर्ष एक अस्थायी सामाजिक प्रक्रिया है।
- DClass conflict is merely a result of economic inequality.वर्ग संघर्ष केवल आर्थिक असमानता का परिणाम है।
Show answer
Concept: In 'Main Currents in Sociological Thought', Aron writes that Marx's sociology is, above all, a sociology of the class struggle.
- Marx: 'The history of all hitherto existing society is the history of class struggles' — so not only after the Industrial Revolution (A).
- For Marx it is the motor of history, not a temporary process (C), and rooted in relations of production, not merely inequality (D).
Short trick: Aron: Marx = sociology of class struggle (Main Currents, Vol. 1).
अवधारणा: एरॉन ने 'Main Currents in Sociological Thought' में लिखा कि मार्क्स का समाजशास्त्र सर्वोपरि 'वर्ग संघर्ष का समाजशास्त्र' है।
- मार्क्स: 'अब तक के सभी समाजों का इतिहास वर्ग संघर्षों का इतिहास है' — अतः केवल औद्योगिक क्रांति के बाद नहीं (A)।
- यह इतिहास का प्रेरक बल है, अस्थायी प्रक्रिया नहीं (C), और उत्पादन संबंधों में निहित है, केवल असमानता में नहीं (D)।
याद रखें: एरॉन: मार्क्स = वर्ग संघर्ष का समाजशास्त्र।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyRaymond Aron on MarxUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q53.Based on the development of poststructuralism, arrange the following ideas associated with Jacques Derrida in the correct logical sequence:
(I) Emergence of poststructuralist thought following Derrida's 1966 lecture.
(II) Structuralist belief that language structures constrain human action.
(III) Derrida's deconstruction of language and social institutions into "writing."
(IV) The conclusion that language is unstable and meanings vary by context.
पोस्ट-संरचनावाद के विकास के आधार पर, जैक देरिदा से संबंधित निम्नलिखित विचारों को सही तार्किक क्रम में व्यवस्थित कीजिए:
(I) देरिदा के 1966 के व्याख्यान के बाद पोस्ट-संरचनावादी विचारधारा का उदय।
(II) संरचनावादी मान्यता कि भाषा की संरचनाएँ मानव क्रियाओं को सीमित करती हैं।
(III) देरिदा द्वारा भाषा और सामाजिक संस्थाओं का "लेखन" (writing) के रूप में विघटन (deconstruction)।
(IV) यह निष्कर्ष कि भाषा अस्थिर है और अर्थ संदर्भ के अनुसार बदलते हैं।
- AI → II → III → IV
- BI → III → II → IV
- CII → III → I → IV
- DII → I → III → IV
Show answer
Concept: Poststructuralism grew out of, and against, structuralism (Saussure, Lévi-Strauss).
- First the structuralist premise: language structures constrain action (II).
- Derrida's 1966 Johns Hopkins lecture 'Structure, Sign and Play' launches poststructuralism (I).
- He then deconstructs language and institutions as 'writing' (III), concluding that meaning is unstable and contextual — différance (IV).
Short trick: Structure first, then its critique: II → I → III → IV.
अवधारणा: उत्तर-संरचनावाद संरचनावाद (सस्यूर, लेवी-स्ट्रॉस) से निकला और उसका विरोध किया।
- पहले संरचनावादी मान्यता: भाषा की संरचनाएँ क्रिया को सीमित करती हैं (II)।
- देरिदा का 1966 का जॉन्स हॉपकिन्स व्याख्यान 'Structure, Sign and Play' उत्तर-संरचनावाद का आरंभ (I)।
- फिर भाषा व संस्थाओं का 'लेखन' के रूप में विखंडन (III), निष्कर्ष — अर्थ अस्थिर व संदर्भ-आधारित (différance) (IV)।
याद रखें: पहले संरचना, फिर उसकी आलोचना: II → I → III → IV।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyDerrida and poststructuralismUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q54.Given below are two statements, one is labelled as Assertion (A) and the other as Reason (R)-
Assertion (A): The jajmani system in Indian villages was a short-term, contractual, and non-caste-based relationship between service providers and patrons.
Reason (R): The relationship between the 'serving' and 'served' castes was not contractual, individual, temporary, or limited but based on traditional caste obligations.
Select the correct answer from the codes given below-
नीचे दो कथन हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है-
अभिकथन (A): भारतीय गाँवों में जजमानी प्रणाली सेवा प्रदाताओं और संरक्षकों के बीच अल्पकालिक, संविदात्मक तथा गैर-जाति-आधारित संबंध थी।
कारण (R): 'सेवा करने वाली' और 'सेवा प्राप्त करने वाली' जातियों के बीच संबंध संविदात्मक (contractual), व्यक्तिगत, अस्थायी या सीमित नहीं था, बल्कि पारंपरिक जातिगत दायित्वों पर आधारित था।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए-
- A(A) is true but (R) is false.(A) सही है, लेकिन (R) गलत है।
- BBoth (A) and (R) are true but (R) is not the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं, लेकिन (R), (A) का सही स्पष्टीकरण नहीं है।
- CBoth (A) and (R) are true and (R) is the correct explanation of (A).(A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) का सही स्पष्टीकरण है।
- D(A) is false but (R) is true.(A) गलत है, लेकिन (R) सही है।
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Concept: Jajmani (W.H. Wiser, 1936) is a hereditary, caste-based, long-term system of exchange of services between patron (jajman) and service castes (kamin/purjan).
- A is false — the relation was hereditary, durable and caste-based, not short-term or contractual.
- R is true — it rested on traditional caste obligations, paid in kind (grain at harvest), not contract.
Short trick: Jajmani = Hereditary + Caste + Kind payment → never 'contractual'.
अवधारणा: जजमानी (डब्ल्यू.एच. वाइज़र, 1936) संरक्षक (जजमान) और सेवा जातियों (कमीन/पुरजन) के बीच वंशानुगत, जाति-आधारित, दीर्घकालिक सेवा-विनिमय व्यवस्था है।
- A गलत — संबंध वंशानुगत, स्थायी व जाति-आधारित था, अल्पकालिक या संविदात्मक नहीं।
- R सही — यह पारंपरिक जातिगत दायित्वों पर आधारित था, भुगतान वस्तु (फसल पर अनाज) में होता था।
याद रखें: जजमानी = वंशानुगत + जाति + वस्तु भुगतान → कभी 'संविदात्मक' नहीं।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyJajmani systemUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q55.Which of the following situations most accurately illustrates the sociological distinction between primary deviance and secondary deviance?
निम्नलिखित में से कौन-सी स्थिति प्राथमिक विचलन (primary deviance) और द्वितीयक विचलन (secondary deviance) के बीच समाजशास्त्रीय अंतर को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है?
- AAn individual occasionally violates minor norms such as illegal downloading but later internalizes a deviant label and begins to pursue systematic criminal activities.एक व्यक्ति कभी-कभी छोटे मानदंडों का उल्लंघन करता है, जैसे अवैध डाउनलोडिंग, लेकिन बाद में वह विचलित पहचान को आत्मसात कर लेता है और व्यवस्थित आपराधिक गतिविधियों में शामिल हो जाता है।
- BA group collectively challenges existing norms through organized protest movements.एक समूह संगठित आंदोलन के माध्यम से मौजूदा मानदंडों को चुनौती देता है।
- CAn individual commits a minor violation but immediately receives a formal legal punishment without any change in self-identity.एक व्यक्ति छोटा उल्लंघन करता है और तुरंत कानूनी दंड प्राप्त करता है, लेकिन उसकी आत्म-पहचान में कोई बदलाव नहीं होता।
- DA person strictly follows all norms but receives negative sanctions from society for conformist behaviour.एक व्यक्ति सभी मानदंडों का पालन करता है, फिर भी उसे समाज द्वारा नकारात्मक दंड दिया जाता है।
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Concept: Edwin Lemert: primary deviance = initial, occasional rule-breaking that does not affect self-concept; secondary deviance = deviance that follows from accepting the deviant label as part of one's identity.
- Option A shows exactly this movement — minor violation → internalised label → systematic crime.
- C has no change in self-identity, so it stays primary; B is collective protest; D is not deviance at all.
Short trick: Primary = act; Secondary = identity (label internalised).
अवधारणा: एडविन लेमर्ट: प्राथमिक विचलन = आरंभिक, कभी-कभार का नियम-उल्लंघन जो आत्म-छवि को नहीं बदलता; द्वितीयक विचलन = विचलित 'लेबल' को अपनी पहचान मान लेने के बाद होने वाला विचलन।
- विकल्प A यही क्रम दिखाता है — छोटा उल्लंघन → लेबल का आत्मसात → व्यवस्थित अपराध।
- C में आत्म-पहचान नहीं बदलती, अतः यह प्राथमिक ही है; B सामूहिक विरोध है; D विचलन ही नहीं है।
याद रखें: प्राथमिक = कृत्य; द्वितीयक = पहचान (लेबल आत्मसात)।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyLabelling theory – LemertUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q56.The term "accretion of specialization" suggests that the division of labour in modern bureaucracy is:
"विशेषीकरण का संचयन (accretion of specialization)" शब्द से यह संकेत मिलता है कि आधुनिक नौकरशाही (modern bureaucracy) में श्रम विभाजन (division of labour) कैसा है?
- AA temporary phase that will eventually lead to direct democracy.यह एक अस्थायी चरण है जो अंततः प्रत्यक्ष लोकतंत्र की ओर ले जाएगा।
- BAn ever-increasing and complex layering of expert roles that deepens the administrative divide.यह विशेषज्ञ भूमिकाओं की निरंतर बढ़ती और जटिल परतों का निर्माण है जो प्रशासनिक विभाजन को और गहरा करती है।
- CPrimarily a result of the French Revolution's impact on England.यह मुख्यतः इंग्लैंड पर फ्रांसीसी क्रांति के प्रभाव का परिणाम है।
- DA stagnant process with no real impact on the structure of governance.यह एक स्थिर प्रक्रिया है जिसका शासन संरचना पर कोई वास्तविक प्रभाव नहीं पड़ता।
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Concept: 'Accretion' means gradual growth by adding layers; in Weberian bureaucracy specialised offices keep multiplying.
- Each new technical task adds a new expert office, so the hierarchy of experts grows ever more complex.
- This widens the gap between administrators/experts and the ruled (Weber's 'iron cage').
- A, C, D contradict the meaning of 'accretion'.
Short trick: Accretion = piling up → more and more layers of experts.
अवधारणा: 'संचयन' (accretion) का अर्थ है परत-दर-परत क्रमिक वृद्धि; वेबरीय नौकरशाही में विशेषीकृत पद बढ़ते ही जाते हैं।
- हर नया तकनीकी कार्य एक नया विशेषज्ञ पद जोड़ता है, अतः विशेषज्ञों का पदानुक्रम और जटिल होता जाता है।
- इससे प्रशासकों/विशेषज्ञों और शासितों के बीच दूरी बढ़ती है (वेबर का 'लौह पिंजरा')।
- A, C, D 'संचयन' के अर्थ के विपरीत हैं।
याद रखें: संचयन = ढेर लगना → विशेषज्ञों की बढ़ती परतें।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyBureaucracy and specializationUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q57.According to Karl Marx, which of the following statements correctly explains the structural contradiction of capitalism?
(I) Capitalism is characterized by the coexistence of capital accumulation and wage labour.
(II) Capitalists generate profit by appropriating surplus produced by workers.
(III) Workers own the means of production but sell their labour for wages.
(IV) Class conflict between capitalists and proletariat drives historical change.
कार्ल मार्क्स के अनुसार, निम्नलिखित में से कौन-से कथन पूंजीवाद के संरचनात्मक विरोधाभास (structural contradiction) को सही रूप में स्पष्ट करते हैं?
(I) पूंजीवाद पूंजी संचय और मजदूरी श्रम के सह-अस्तित्व से युक्त होता है।
(II) पूंजीपति श्रमिकों द्वारा उत्पन्न अधिशेष (surplus) को अधिग्रहित करके लाभ कमाते हैं।
(III) श्रमिक उत्पादन के साधनों के स्वामी होते हैं, लेकिन वे मजदूरी के लिए अपना श्रम बेचते हैं।
(IV) पूंजीपतियों और सर्वहारा (proletariat) के बीच वर्ग संघर्ष ऐतिहासिक परिवर्तन को प्रेरित करता है।
- AI and III onlyकेवल I और III
- BI, II, III and IVI, II, III और IV
- CII and III onlyकेवल II और III
- DI, II and IV onlyकेवल I, II और IV
Show answer
Concept: Capitalism rests on capital (owned by the bourgeoisie) and wage labour (the propertyless proletariat).
- I is correct — capital and wage labour presuppose each other.
- II is correct — profit comes from surplus value extracted from workers.
- III is wrong — workers do NOT own the means of production; that is precisely why they must sell their labour power.
- IV is correct — class struggle is the motor of history.
Short trick: Proletariat = 'nothing to lose but their chains' — they own no means of production.
अवधारणा: पूँजीवाद पूँजी (बुर्जुआ के स्वामित्व में) और मज़दूरी श्रम (सम्पत्तिहीन सर्वहारा) पर टिका है।
- I सही — पूँजी और मज़दूरी श्रम एक-दूसरे पर निर्भर हैं।
- II सही — लाभ श्रमिकों से निकाले गए अधिशेष मूल्य से आता है।
- III गलत — श्रमिक उत्पादन के साधनों के स्वामी नहीं होते; इसीलिए उन्हें श्रम-शक्ति बेचनी पड़ती है।
- IV सही — वर्ग संघर्ष इतिहास का प्रेरक बल है।
याद रखें: सर्वहारा के पास 'खोने को केवल ज़ंजीरें' — उत्पादन के साधन नहीं।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyMarx – contradictions of capitalismUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q58.The Chipko movement is primarily an example of which type of contemporary movement?
चिपको आंदोलन मुख्यतः निम्नलिखित में से किस प्रकार के समकालीन आंदोलन का उदाहरण है?
- APolitical party-driven movementराजनीतिक दल द्वारा संचालित आंदोलन
- BIdentity-basedपहचान-आधारित आंदोलन
- CUrban labor union movementशहरी श्रमिक संघ आंदोलन
- DEnvironmental and grassrootsपर्यावरणीय और जनाधारित (ग्रासरूट) आंदोलन
Show answer
Concept: Chipko (1973, Mandal/Reni villages, Chamoli, Uttarakhand) — villagers, especially women like Gaura Devi, hugged trees to stop commercial felling.
- Led by local people and Gandhian workers (Chandi Prasad Bhatt, Sunderlal Bahuguna), not parties or unions.
- It linked forest protection with local livelihoods — a classic environmental, grassroots new social movement.
Short trick: Chipko = 'hug the tree' → environment + grassroots (Gaura Devi, Reni 1974).
अवधारणा: चिपको (1973, मंडल/रेणी गाँव, चमोली, उत्तराखंड) — ग्रामीणों, विशेषकर गौरा देवी जैसी महिलाओं ने व्यावसायिक कटाई रोकने हेतु पेड़ों से चिपककर विरोध किया।
- इसका नेतृत्व स्थानीय लोगों व गांधीवादी कार्यकर्ताओं (चंडी प्रसाद भट्ट, सुंदरलाल बहुगुणा) ने किया, दलों या यूनियनों ने नहीं।
- इसने वन-संरक्षण को स्थानीय आजीविका से जोड़ा — एक पर्यावरणीय, जनाधारित नवीन सामाजिक आंदोलन।
याद रखें: चिपको = 'पेड़ से चिपको' → पर्यावरण + जनाधार।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyChipko movementUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q59.Which group can be included under the broader classification of 'peasantry' in relation to landownership?
भूमि स्वामित्व (landownership) के संदर्भ में 'किसान वर्ग (peasantry)' की व्यापक श्रेणी में निम्नलिखित में से कौन-सा समूह शामिल किया जा सकता है?
- AOnly government agricultural advisors.केवल सरकारी कृषि सलाहकार
- BOwner-cultivators, sharecroppers, tenants, and labourers.स्वामी-किसान (owner-cultivators), बटाईदार (sharecroppers), किरायेदार (tenants) और कृषि मजदूर (labourers)
- COnly absentee landlords.केवल अनुपस्थित जमींदार (absentee landlords)
- DOnly urban migrants who own rural land.केवल वे शहरी प्रवासी जो ग्रामीण भूमि के मालिक हैं
Show answer
Concept: In the broad sense, the peasantry includes all who live by working the land (Daniel Thorner, André Béteille).
- Thorner's classes: maliks (landowners), kisans (working peasants/owner-cultivators, tenants), mazdoors (labourers, sharecroppers).
- Absentee landlords, advisors and urban owners do not cultivate, so they are not 'peasants'.
Short trick: Peasantry = those who till: owner, tenant, sharecropper, labourer.
अवधारणा: व्यापक अर्थ में किसान वर्ग में वे सभी आते हैं जो भूमि पर काम करके जीवनयापन करते हैं (डेनियल थॉर्नर, आंद्रे बेते)।
- थॉर्नर के वर्ग: मालिक (भूस्वामी), किसान (स्वयं खेती करने वाले/काश्तकार), मज़दूर (कृषि श्रमिक, बटाईदार)।
- अनुपस्थित ज़मींदार, सलाहकार व शहरी मालिक स्वयं खेती नहीं करते, अतः 'किसान' नहीं।
याद रखें: किसान वर्ग = जो जोतते हैं: स्वामी, किरायेदार, बटाईदार, मज़दूर।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyAgrarian class structureUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
Q60.What is the primary objective of the Panchayati Raj System in rural areas?
ग्रामीण क्षेत्रों में पंचायती राज व्यवस्था का मुख्य उद्देश्य क्या है?
- AReplacing all state governments with local bodiesसभी राज्य सरकारों को स्थानीय निकायों से प्रतिस्थापित करना
- BLimiting development activities to urban areasविकास गतिविधियों को केवल शहरी क्षेत्रों तक सीमित करना
- CCentralizing administrative power at the national levelप्रशासनिक शक्ति को राष्ट्रीय स्तर पर केंद्रीकृत करना
- DPromoting local self-governance and participation of peopleस्थानीय स्वशासन और लोगों की भागीदारी को बढ़ावा देना
Show answer
Concept: Panchayati Raj (Balwant Rai Mehta Committee 1957; 73rd Amendment 1992) is democratic decentralisation.
- Three tiers — gram panchayat, panchayat samiti, zila parishad — bring planning and decision-making to the village.
- It decentralises (not centralises, C), supplements state governments (not replaces, A) and is for rural areas (not B).
Short trick: Panchayati Raj = Democratic decentralisation (73rd Amendment, Part IX, Article 243).
अवधारणा: पंचायती राज (बलवंत राय मेहता समिति 1957; 73वाँ संशोधन 1992) लोकतांत्रिक विकेंद्रीकरण है।
- तीन स्तर — ग्राम पंचायत, पंचायत समिति, ज़िला परिषद — नियोजन व निर्णय को गाँव तक लाते हैं।
- यह विकेंद्रीकरण करता है (C नहीं), राज्य सरकारों का पूरक है (A नहीं), और ग्रामीण क्षेत्रों हेतु है (B नहीं)।
याद रखें: पंचायती राज = लोकतांत्रिक विकेंद्रीकरण (73वाँ संशोधन, भाग IX)।
UPHESC Assistant Professor SociologySociologyPanchayati RajUPHESC Assistant Professor Sociology 2026 · 18 Apr Shift 1
